Deforis traduit et cotiiplrtê pas un mot <le lui

564 ESQUISSE SUK I,A CHARITÉ.

es Christi (In Mattli., Iloin. xlvi) \ — Qui diœit : Hoc est corpus meum, idem: Esuriri et non dedûtis... Prias satura, tum cœtera ex ahundantia (Hom. li). — Sic affecti quasi intueremur Christuni. Vcrboruni recorderis quitus se in pauperihus esse testatus est ; neque erubesce mendicantem Christum, sed erubesce nihil con ferre Christo : ïlhid enim divinie benignitatis, hoc tuse cnidelitatis est. Quod si crederc )ioJis siib habita pauperù mendicure Christum, tune profecto credes, cum aperte dicet : Quamdiu non fecistis uni de minorihus his', nec mihi fecistis (Honi. lxxxix).

Pedibiis Christi oscula casta iigamus ut mereamur a pedibus ad caput surgere, et jam de proximo oris audeamus osculum postulare (Paul. Episc).

Nuls péchés et tous les péchés ; nulles misères et toutes les misères. Salvien ^ : Non eget Deus juxta omnipotentiam, eget juxta misericordiam... FA ideo quantum ad pietatem pertinct, plus quam ceteri eget. Omnis enim egestuosus in se tantum et pro se eget ; solus tantummodo Christus qui in omnium pauperum universitate mendicet (Ad Eccl. cath., lib. iv). Il souffre en même temps les extrémités opposées : le froid, le chaud. Non seulement en eux est représentée la vérité des souffrances, mais la cause. Pauvres, victimes du monde. Tous méritent d'être ainsi traités : Dieu choisit les pauvres, décharge sur eux sa colère, et épargne les autres. H faut y participer : à celles de Jésus-Christ, en recevant ; à celles des pauvres, en donnant, en compatissant ; empruntant leur croix, aidant à la porter. Nous ne le faisons pas, nous les abandonnons ; c'est notre seconde partie.

Second Point.

Jésus-Christ abandonné des hommes, de Dieu même: ainsi les pauvres. Des hommes : Tibi derelictus est pauper*. De Dieu même : Ut quid. Domine, recessisti longef despicis in opportunitatîbus? Dum superbit im-

l.Bossnet se sert de l'édition de -2. Ms.: ...nonjjeci^tisminimisistis.

Fronton du Duc. Dans l'édition des H. Texte repris de la première

Bénédictins, ch. XLv pour xi.vi. et feuille du canevas,

plus.bas I, pour i,r. 4. Ps. IX, î55.

F.SQL'ISSK SUR LA CHARITE. 565

pins, incenditur pauper^. Auparavant: Et iactiis est Dominns refugium paupeii, adjiitor in opportunitatihus in tribulatioiie'. Il ne les abandonne pas : pendant qu'il semble abandonner Jésus-Christ, il réconcilie le monde ; c'est la gloire de Jésus-Christ ; pendant qu'il semble oublier les pauvres, il leui- prépare leur récompense ; c'est ce qui doit les exciter à la patience".

Raison pourquoi on les méprise : comme impuissants à faire du bien et à faire du mal. Du bien? [Quando^ mortîia est Tabitha, qiiis eam suscitavit? Servi [circumsistcntesll, an mendici*':' Du mal? (Eccli, iv.) Ab inope ne avertas ocidos tuos proptcr iram ; et non relinquaa qmcrentihvH tibi rétro mcdediccrc. Maledicentis tibi in iimaritudine animx, exaudietur deprecatio illius: exaudiet autem eum qui fecit illiim... Déclina paiiperi^ sine tnstitia anrem tuam, et redde debitutn tuum et responde iUi pacifica in mansuetudine'^'. Dieu écoute les malédictions des pauvres ; il les écoute et les châtie : l'un par justice contre eux, et l'autre par justice contre nous.

Leurs murmures, justes. Pourquoi cette inégalité de conditions? Tous formés d'une même boue. Description de cette différence. Nul moyen de justifier cette conduite, sinon en disant que Dieu a recommandé les pauvres aux riches, et leiu* a assigné leur vie sur leur superflu : Vt fiât œqualitas, dit saint Paul '.

Troisième Point.

Patience. Exemple de Jésus-Christ. Contribuons à leur patience en les assistant. Pauperuni ^ arcidam dorni faciamus, qiise juxta locum, in que stas orans, sita sit; et quoties ad orandnin fueris ingressus, depone [pri-