II Cor

Jésus-Christ au monde ; Joseph est un voile pour le couvrir : et, sous ce voile mystérieux, on nous cache la virginité de Marie et la grandeur du Sauveur des âmes. Aussi nous lisons dans les Écritures que, lorsqu'on le voulait mépriser : N'est-ce pas là, disait-on, le fils de Joseph ^ ? Si bien que Jésus entre les mains des apôtres, c'est une parole qu'il faut prêcher : « Loquimini... omnia verba vitœ hujus' ; Prêchez la parole de cet Évangile ■* ; » et Jésus entre les mains de Joseph, c'est une parole cachée: Verhum absconditum^, et il n'est pas permis de la découvrir. En effet, voyez-en la suite. Les divins apôtres prêchent si hautement l'Évangile, que le bruit de leur prédication retentit jusqu'au ciel'': et saint Paul a bien osé dire que les conseils de la sagesse divine sont venus à la connaissance des célestes puissances par VÉglise, dit cet apôtre, et par le ministère des prédicateurs, per Ecclcsiam ^ ; et Joseph, au contraire, entendant parler des merveilles de Jésus- Christ, il écoute, il admire et se tait.

Que veut dire cette différence? Dieu est-il contraire à lui-même dans ces vocations opposées? Non, Fidèles, ne le croyez pas : toute cette diversité tend à enseigner aux enfants de Dieu cette vérité importante, que toute la perfection chi'étienne ne consiste qu'à se soumettre. Celui qui glorifie les apôtres par l'honneur de la prédication glorifie aussi saint Joseph par l'humilité du silence ; et par là nous devons apprendre que la gloire des chrétiens n'est pas dans les emplois éclatants, mais à faire ce que Dieu veut. Si tous ne peuvent pas avoir l'honneur de prêcher Jésus-Christ, tous peuvent avoir l'honneur de lui obéir ; et c'est la gloire de saint Joseph, c'est le solide honneur du christianisme. Ne me demandez donc pas. Chrétiens, ce que faisait saint Joseph dans sa vie cachée : il est impossible que je vous l'apprenne, et je ne puis répondre autre chose, sinon ce que dit le divin Psalmiste : « Le juste, dit-il, qu'a-t-il fait : Jiistus