Joan., xvr,8, i>. oratoire, aéliminéces remaniements

4. Passer ici du fo 184 au f» 197, 7. Act., iv, 20. — Ms. : (iuod audinouvelle page ô ; négligée par le? 7'imus et vidimus non loqui.

Sermons de Bossuet. — VI. 2

ne suffisait pas; car combien avaient-ils vu de miracles? etc., et cependant fui, tremblé, renié. Aussi leur défend-il de sortir, quoad\^usqyc^ inditcmiini virtute ex alto \ Il faut pousser jusqu'à la mort ce beau témoignage ^, cette importante déposition sur laquelle la foi de tout l'univers devait un jour se reposer : sans varier, sans être affaiblis, lorsque tous les intérêts cessent, que toutes les espérances humaines s'évanouissent...

Nos témoins mis à la torture ; contre l'ordinaire. (Voy. ser[mon] de saint André ^ , de saint Thomas^; quelques considérations et expressions choisies, etc.)

La preuve est complète ; le Saint-Esprit a achevé la conviction. Cherchez, désirez ce qu'il faut pour rendre un témoignage convaincant (Sermon de VEnfer^, premier Carême du Louvre : Hahent Moysen et prophetas) .

[P. 6] Voyez-les paraître. Simon, fils de Jonas '', c'est-à-dire fils de la colombe, régénéré au dedans par le Saint-Esprit ; Simon, que ce même Esprit rend digne aujourd'hui du titre de Pierre par la fermeté qu'il vous, donne, c'est à vous à parler pour vos frères, puisque vous êtes le chef du collège apostolique. Parlez donc, 6 disciple autrefois le plus hardi à promettre et le plus faible à exécuter ', qui vouliez mourir, disiez-vous, et qui reniiez ^ trois fois votre Maître ; c'est à vous à réparer votre faute. Mes Frères, qu'il est changé ^ ! Il ne connaissait pas Jésus ; écoutez maintenant comme il le prêché, ce Jésus, l'objet de la haine publique. Il n'était^^