I Tim.. V, 3. 5. plusieurs éditions du x vilie siècle

2. Deforis, etc. : de leurs époux. antérieures à celle de Deforis (édit — Ce pluriel se rencontre dans de 1741 et de 1774).

qui la passe dans les plaisirs, elle est morte toute vive ^, parce qu'oubliant lé deuil éternel et le caractère de désolation qui fait le soutien comme la gloire de son état, elle s'abandonne aux joies du monde. Combien donc en devrait-on pleurer connue mortes, de ces veuves jeunes et riantes, que le monde trouve si heureuses ! Mais surtout, quand on a connu Jésus-Christ et qu'on a eu part à ses grâces, quand la lumière divine s'est découverte, et qu'avec des yeux illuminés^, on se jette dans les voies du siècle, C{u'arrive-t-il à une âme qui tombe d'un si haut état, C|ui renouvelle contre Jésus- Christ, et encore contre Jésus-Christ connu et goûté, tous les outrages des Juifs, et le crucifie encore une fois? Vous reconnaissez le langage de saint Paul. Achevez donc, grand Apôtre, et dites-nous ce qu'il faut attendre d'une chute si déplorable : Il est impossible, dit-il, quhme telle âme soit renouvelée par la pénitence''. Impossible: quelle parole! soit, Messieurs, qu'elle signifie que la conversion de ces âm.es autrefois si favorisées surpasse toule la mesure des dons ordinaires, et demande, pour ainsi parler, le dernier effort de la puissance divine ; soit que l'mpossibililé dont parle saint Paul veuille dire qu'en effet il n'y a plus de retour à ces premières douceurs qu'a goûtées une âme innocente, quand elle y a renoncé avec connaissance, de sorte qu'elle ne peut rentrer dans la grâce que par des chemins difficiles et avec des peines extrêmes.

Quoi qu'il en soit. Chrétiens, l'un et l'autre s'est vérifié dans la princesse Palatine. Pour la plonger entièrement dans l'amour du monde, il fallait ce dernier malheur : quoi? la faveur de la Cour. I.a Cour veut toujours unir les plaisirs avec les affaires. Par un mélange étonnant, il n'y a rien de plus sérieux, ni ensemble de plus enjoué. Enfoncez, vous trouvez partout des intérêts cachés, des jalousies délicates qui causent une extrême sensibilité, et, dans une ardente