Voy. t. IV. p. (\79-(\Sn. Bossuet, juillet

.3. Lâchât, t. VIII, p. 225, 1. 24 5. C'est le sujet du premier point, et suiv. Il est étrange qu'aucun non de toute l'homélie. Voy. ci-après, éditeur, avant ou après lui, n'ait 6. .Toan., i, 19, 22. remarqué l'étonnante incohérence 7. Édit. : Tout le monde est préprêtée à Bossuet. occupé en sa faveur, et il ne lui en

4. Le tome V de l'Histoire de la coûtera qu'un aveu pour être honoré

ville de Meaux (en! vol. m-îo].), par comme le Messie. Mais il n'aurait

Rnchard, qui s'étendait de 1610 à garde d'acheter le plus grand hon-

1704, a été perdu. Heureusement un neur du monde par une mauvaise

prieur de Saint-Faron, Dom René action. — Interpolation tirée d'une

Gdiot. en avait extrait tout ce qui note marginale, ajoutée vers 1669

concernait Bossuet. Ces extraits, sur le ms. de 1665. fCf. t. IV, p. 683). conservés au Grand séminaire de

Premier caractère d'humilité : non seulement |cle] ne rechercher pas, mais de rejeter les louanges quand elles viennent d'elles-mêmes. (Sermon contre la Vanité ^, VF de Car[ême], Min[imes].)

Second caractère : refuser constanunent * les fausses louanges : Non sum ego Christus ''.

Troisième * [caractère] : ses véritables et ses vrais "^ talents pris, non du côté le plus éclatant, mais du côté le plus bas : il était Hélie : Jésus -Christ l'a. dit ^ ; il était prophète et plus que prophète : le même Jésus- Christ ^. Il n'est pas Hélie en personne; il n'est [pas] prophète selon la notion commune, prédisant l'avenir; mais montrant Jésus-Christ présent. Il dit absolument qu'il ne l'est pas. Du côté le moins favorable.

Quatrième [caractère] : ne dire pas seulement de soi ce qui est humiliant, mais l'inculquer. Ce qui est marqué par ces paroles : Et confessvs est, et non negavit, et confessus est ^ . . .

Cinquième [caractère] : exténuer ce qu'on ne peut pas s'ôter, en faisant voir qu'on ne l'a pas de soi-même, et que de soi-même on n'est rien. Qui êtes-vous ? — Je suis une voix ^ . Quoi de moins subsistant et de plus rien qu'une voix, un son, un air frappé? Je parle : je cesse, en un instant tout est dissipé. Il ne dit pas : Je suis celui qui crie ; mais : Je suis la voix de celui [qui crie dans le désert^ ; un autre parle en moi. I.a voix ne subsiste que par celui qui parle. Je cesse de vouloir parler, la voix cesse en un instant ; il n'en reste rien. Rien de plus dépendant d 'autrui que la voix.

Sixième [caractère] : autre manière d'exténuer ce qu'on .ne peut pas s'ôter : en se comparant à quelque chose de plus grand, comme saint Jean à Jésus-Christ. Ego haptizo in aqua ; médius [autem] vestrum stetit [quem vos nescitis] ^°. Ille est qui haptizat in Spiritu sancto et igni^^. Ante me factus est, quia prior me

1. C'est le sermon m?- V Honneur mes) et qu'on possède ?'f^r^7a6ic?«<'«^ (voy. t. III, p. 348 et suiv.),dans le (1. Matth.. xi, 14.

Carême de lG(iO. 7. Ihid., !).