Isa., xxvTli, 18. pour peu qu'on erit de vivacité })Our

2. Var. : par le Sauveur. les vérités éternelles. » ?,. Dans une addition marginale 4. Luc, vu, 50

qu'il a effacée, Bossuet commentait 5. Luc, vu, 41 sq.

ainsi cette parole de l'Evangile : 6. Yar. : à celui qui vous pardonne

(( Allez en paix ! Quoi ! après tant vos péchés.

de désordres, après tant de crimes, 7. Var. : pardonnes.

ai)rès un si long endurcissement et 8. i?<'co>îr?flr?«rf', être reconnaissant.

après tant d'intolérables frayeurs avoir de la gratitude pour.

de ma conscience réveillée ; allez en !». Var. : laissé — opéré.

paix ! C'est pour en mourir de joie,

POUR LA FÊTE DE LA CIRCONCISIOx\. 405

tendez-vous pas déjà votre sentence? Si Jésus ne voit ^ rien en vous de ce qui doit suivre comme naturellement la rémission des péchés, et qu'il n'aperçoive dans vos œuvres aucune étincelle d'amour; insensible^, ne craignez-vous [pas] qu'il ne vous ait rien remis? Non, vous n'étiez pas disposé à recevoir une telle grâce. Ainsi votre pénitence n'aurait [été] ^ qu'une illusion. Je puis vous dire avec saint Paul : Vous êtes encore dcms vos péchés * ; c'est à dire : vous êtes encore dans la perdition et dans la mort. Que votre état est funeste ! [p. 27] Mais quand vous aurez reçu la rémission de vOs péchés, si le médecin qui vous a guéri ne vous continue ses secours, la rechute est inévitable^.

C'est ici ^ qu'il nous faut entendre les faiblesses, les blessures, la [p. 28] captivité de notre nature vaincue par le péché. Et au dedans et au dehors, tout concourt à établir son empire. Et premièrement au dehors, enivrés de notre bonne fortune, envieux de celle des autres, insensibles à leurs malheurs, troublés et abattus par nos moindres pertes, tout ce qui est autour de nous ^ nous est un scandale, et nous ne gardons ni envers nous-mêmes, ni envers nos frères, le juste milieu. Et au dedans, quelles ténèbres ! quelle ignorance ! Les biens véritables sont les moins connus ; on ne peut nous les faire entendre. Et pour ce qui est de nos connais-

1. Var. : puisque Jésus ne voit .. bonté ne fût prête pour vous les — Puisqu'il ne voit..., et qu'il n'a- remettre, car il est, ce Sauveur... » perçoit... — Note marginale au se continuait : (( mais, parce que crayon, à peine lisible : (( Il ne tient vous n'étiez pas disposé à recevoir pas au Sauveur qu'on ne soit sau- une telle grâce... » (Rédaction défi- ^'é. )) nitive en marge du fo 290, prove-

2. Insensible. Bossuet, ici encore, nant du sermon de 16(Î8. Cf. la note , passe du pluriel au singulier. suivante).