Var. : t'élevant au plus haut

Troisième Point.

[P. 46] Cette dernière grâce sera donnée au fidèle par notre Sauveur, lorsque, après la fin de cette vie, il lui adressera ces paroles : Courage, bon serviteur; parce que vous avez été fidèle dans les petites choses, les grandes vous seront données : entrez dam la joie de votre Seigneur \ Entendez-vous, Chrétiens, la force de cette parole : Entrez dans la joie de votre Seigneur? Entendez-vous [p. 47] cette joie sublime, divine, incompréhensible, qui n'entre pas dans votre cœur comme dans un vaisseau plus vaste ^ qu'elle; mais qui, plus grande que votre cœur, dit saint Augustin % l'inonde, le pénètre, l'enlève à lui-même? Ce n'est pas sa joie qu'il ressent, c'est la joie de son Seigneur où il entre, c'est la félicité de son Dieu, parce qu'il est fait '\ comme dit saint Paul '', un même esprit par un amour immuable ; si bien que, semblable à Dieu et dieu en quelque façon ^, tout ce qu'il y a en lui de mortel est englouti par la vie ; il ne sent plus que Dieu seul, et entre dans la plénitude de la joie de Dieu : In gaudiurn Dornini tui. Alors, non seulement il ne pèche plus, mais encore il ne peut plus pécher. Tous ses désirs sont contents; avec la capacité de son âme, son espérance est remplie. Qu'est devenue cette liberté qui ne cessait d'errer d'objets en objets^ ? Il n'en connaît plus l'appât ^ Nul mouvement de son cœur, nulle partie de lui-même ne peut échapper au souverain bien qui le possède. [p. 48] Voilà, mes Frères, où il faut tendre, voilà ce que nous avons à désirer. Hâtons-nous, dit saint Paul ®, d'entrer dans ce parfait repos ^^ Le commencement de notre repos, c'est de pouvoir ne plus pécher; la fin, [de] ne pouvoir plus pécher ^\ On ne vient pas à un