A, N. Édit. : il ne me reste 9- A : pour ainsi parler

qu'une chose à faire. 10. A , N. — Edit. ; par l'effort

5 Philip., III, 13. continuel que je fais pour...

6. La copie de Nancy omet, acci- 11. N. — Édit. : et cela incessamdentellement, je crois, cette reprise. ment, sans prendre...

De même, plus loin, elle passe du 12. A, L : pour m'arrêter dans

premier /e m'étends au second. l'endroit... — C'est la variante.

7. Cette construction, calquée sur 13. A : qui m'est proposé par la celle de saint Paul, est le texte de vocation céleste.

la copie de Nancy: il est bien con- 14. Philip., ni, 14.

forme aux habitudes de Bossuet. 15.N— Édit. -à votre course durant

Les éditeurs du XVITJe siècle et les ^ette vie mortelle. — A, L : à votre

modernes ont cru devoir corriger course, ô saint Apôtre. — C'est la

ainsi : « C est qu'oubliant ce que j'ai variante

fait, et tout l'espace que j'ai laissé jg ^'^ — »Édit. : ce qu'il répond.

(A, L : qui est) derrière moi dans jy Philip., m, 17 ; I Cor., iv, 16.

la carrière où. je cours, j> m'étende, à jg. A, L: après de si grands efforts.

ce qui est devant moi. »

jours infiniment éloigné de vous : ainsi, vous irez toujours, tant que vous serez en cette vie, puisque vous tendez à un but où vous ne serez jamais arrivé parfaitement.

Et vous, mes Frères, que ferez-vous, sinon ce qu'ajoute le même apôtre dans son épître aux Philippiens ^ ? Soyez, mes Frères ^, mes imitateurs , et proposez-vous V exemple de ceuoc qui se conduisent 'selon le modèle que vous avez vu en nous. Il faut donc toujours avancer, toujours croître : en quelque degré de perfection qu'on soit élevé, ne se reposer, ne s'arrêter jamais^. Je m'en vais, je m'en vais plus haut, et toujours plus près de mon Père : Vado ad Patrem. Le chemin où l'on marche, la montagne où l'on veut, pour ainsi dire, grimper^, est si raide, que, si l'on n'avance toujours, on retombe ; si l'on ne monte sans cesse, et qu'on veuille prendre un moment pour se reposer, on est entraîné en bas par son propre poids. Il faut donc toujours passer outre ^, toujours s'élever *^, sans s'arrêter nulle part. C'est la pâque de la nouvelle alliance, qu'il faut célébrer en habit de voyageur, le bâton à la main, la robe ceinte, et manger vite l'agneau pascal : car c^est la pâque, c'est-à-dire le passage du Seigneur ^ ; et, comme Moïse l'explique après, c'est la victime du passage du Seigneur ^, qui nous apprend aussi à passer toujours outre, sans nous arrêter jamais. Car Jésus-Christ, qui est cette victime, s'en va toujours à son Père, et nous y mène avec lui. Si nous ne faisons un continuel effort pour nous approcher de lui et nous y unir de plus en plus, nous n'accomplissons pas le précepte : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre pensée ^ et de toutes vos forces ^^.

Mais, quand on sera arrivé à ce parfait exercice de l'amour de Dieu, alors du moins il sera permis de s'arrêter, et de prendre du repos? — Quoi! vous ne