Matth., VII, 18. principe de tous

3. II Reg., XII, 3, 5, C. — Ms. : 7. Édit.: à Ja mollesse, à la paresse, Vir mortis est. à, tout. — Ici, le contresens est plus

4. I Joan., III, 15. grave. On n'a pas saisi l'ellipse : <( la

5. Galat., vi. 3. mollesse, la paresse mènent à tout. » »). Deforis : Je n'ai pas tant [de

deux choses : pureté, droiture. O mon Dieu ! je vous le demande pour tout ce peuple, partagé entre ceux qui ont déjà fait leur Jubilé, leur mission, et ceux qui demeurent encore endurcï[s]. Silence d'une heure ^ dans le ciel ^ : ce silence délibère si punir, si attendre encore; et jilus après.. — Se taire'^ durant quelque temps, comme en attente de ce qui sera décidé. — Un ange paraît : le soleil, l'iris*. Je reconnais la prédication de l'Évangile, à cette lumière. Plus grande ^ que celle qui [parut] sur la face de Moïse. Point de voile. L'iris, signe de paix, de miséricorde, d'alliance. T^n pied sur la mer, un sur la terre ; sur ceux qui sont affermis, ceux qui encore agités. liève la main au ciel ; plus de temps. Quoi donc ! cette mission, pourquoi le dernier temps? Vous me laissez une faible espérance, si avec ce secours extraordinaire, le Jubilé, la Pentecôte, tout ensemble tant d'exemples, tant de prières, tant de changements, nous ne gagnons rien : quelle espérance de mieux réussir? Ha! venez. Esprit créateur, etc.

Les larcins, en saint Marc, vu. A cette occasion, des restitutions. On ne peut pas prendre sur ses plaisirs : sur son nécessaire. Quelle différence ! Cette pauvre veuve était pauvre, plus digne de recevoir l'aumône qu'obligée à la donner ; et néanmoins elle trouve : Omnem victum mum ^ : Elle, pour l'aumône; et vous ne voulez pas trouver pour la restitution !

— Toute la force de ce discours doit être à pénétrer jusqu'au vif de chaque crime, et en arracher les moindres fibres, crainte de la renaissance.

Et aussi bien expliquer ce pur et ce droit ; qui sera suivi de l'Esprit saint et de l'Esprit principal : force, courage, etc.