L. : Qu'est-ce donc qu'il. 11. L. : si célèbres

estimés parmi les chrétiens, ont eu ce qu'ils demandaient : ils ont acquis cette gloire qu'ils désiraient avec tant d'ardeur ; et « vains, ils ont reçu ^ une récompense aussi vaine que leurs désirs. Quœrehant non apud Deum, sed apud howines^ gloriam... ; ad quam percenicntes perceperunt mercedem suani, vanl vanam ^. )>

Vous voyez. Messieurs, l'âme raisonnable déchue de sa première dignité parce qu'elle quitte Dieu et que Dieu la quitte, menée de captivités '^ en captivités, captive d'elle-même, captive de son corps, captive des sens et des plaisirs, captive de toutes les choses "" qui l'environnent. Saint Paul dit tout en un mot, quand il parle ainsi: ce L'homme, dit-il, est vendu sous le péché ^, venumdatus suh peccato ^ » ; livré au péché, captif sous ses lois, accablé de ce joug honteux comme un esclave vendu. A quel prix le péché l'a-t-il ^ acheté? Il l'a acheté par tous les faux biens qu'il lui a donnés. Entraîné par tous ces faux biens ® et asservi par toutes les choses qu'il croit posséder, il ne peut plus respirer, ni regarder le ciel, d'où il est venu. Ainsi il a perdu Dieu, et toutefois, le malheureux ! il ne peut s'en passer ^° ; car il y a au fond de notre âme un secret désir qui le redemande sans cesse.

L'idée de Celui qui nous a créés est empreinte profondément au dedans de nous. Mais, ô malheur incroyable et ^^ lamentable aveuglement ! rien n'est gravé plus ^^ avant dans le cœur de l'homme, et rien ne lui sert moins dans sa conduite. Les sentiments de religion sont la dernière chose qui s'efface en l'homme, et la dernière que l'homme consulte ; rien n'excite de plus grands tumultes parmi les hommes, rien ne les remue davantage, et rien en même temps ne les remue moins. En voulez-vous voir une preuve? A présent que Je suis assis dans la chaire de Jésus-Christ et des apôtres, que ^^ vous m'écoutez avec attention, si j'allais (ha! plutôt

1. L. : et tous ces hommes vains. 8. L. : A quel prix l'a-t-il acheté"?

2. L. : non n Deo, sed ah hominibus, î). L. ne donne pas ces six mots.

3. In Psalm. CXVIII, serm. XII, 10. L.: C'est ainsi que nous avons n. 2. perdu Dieu, dont toutefois nous ne