Deforis, CCii. Cet éditeur com- 5. Ezech., xvi

Les ^ hommes font leur plaisir de ce que Dieu envoie pour se venger ^ : Tradidit illos... in reprohum sensum '\ Dieu fera à son tour leur supplice de ce qui a été leur plaisir; car les satisfactions que l'homme pécheur goûte dans les objets de ses passions deviennent dans la main du Dieu vengeur un aiguillon qui ne cessera de les tourmenter : Quœ sunt delectamenta homini peccanti, fiunt irritamenta Domino puîiienti^.

L'impunité^ fait naître dans les hommes un certain sentiment que Dieu ne se soucie pas des péchés ; ensuite une autre réflexion, quand on en a commis un, qu'il vaut autant aller à tout. Ayant une fois tiré l'épée, on franchit toutes les bornes. Il n'y a que le premier obstacle qui coûte à vaincre, la pudeur ; on avale après la honte.

Péchés ® d^omission ; commission. Jvgement dernier. Le Fils de Dieu ne parle en son jugement que des omissions ; mais de là on peut entendre combien les commissions seront punies.

Jugement dernier. Jugement représenté en diverses manières. — Premièrement, fermer la porte clamantihus et dicentihus : Aperi nohis \ Éternel désir d'entrer in gaudium Domini ^ : grand par la nature ; s'irritera dans la peine. Éternellement : Nescio vos ®. Discedite ^^. Le ciel de fer. — Deuxièmement, faire amener et tuer devant lui. Justice du roi qui se plaira dans le supplice des méchants : Interficite ante me'^^. — Troisièmement, séparation des bons d'avec les méchants. Leur société ici-bas fait qu'il épargne, qu'il ménage les joies et les

1. Deforis, cxxxp. — Entre ce notes un peu informe? qui vont fragment et le précédent, les édi- suivre. Ueforis les a négligées, s'il teurs modernes placent une esquisse les a connues, comme il est probable, que nous avons donnée ci-dessus. Ce manuscrit fait partie de la colp. 210-213. lection H. de Eothschild (autrefois

2. Deforis ajoute : (( tant ils sont Floquet). Écrit vers 1661, quand abandonnés au sens réprouvé de ^e«r Bossuet préparait des matériaux cœxir. — Nous ne saurions imputer pour le Carême du Louvre (1662).

•à Bossuet cette bizarre traduction, 7. Matth., xxv, 11.

d'ailleurs inutile. 8. ifeid., 21.