Deforis, LXX. au manuscrit de

2. Deforis : au bout d'un terme 5. Ms. deM. E. Levesque: provient bien court. de la collection Floquet. En titre :

B. Deforis, Lxxiir. Solitude. — Cf. S. G-re.îr. Naz., Orat. T

4. Cf . lom. V delà présente édi- (nunc il), à laquelle l'auteur ren-

tion,p.481. — Ce frag^ment provient voie d'une manière assez énigma-

de quelque sermon perdu, antérieur tique. — Deforis, Lxxv, avec ces

à celui de 1669. auquel nous ren- mots ajoutés ; « Regarder la vie

voyons. D'après les variantes, ceci comme un faux ami ». pourrait être pris pour une première 6. Édit. : Vivre hors de la chair...

rédaction ; mais il n'y en a pas trace

les idées divines toujours nettes et immuables, et ^ nullement mélangées des formes terrestres, errantes et vagues, que le mouvement des choses humaines nous imprime. Être par ce moyen et devenir de plus en plus un miroir très net de Dieu et des choses divines ; s'élever à la lumière par la lumière, c'est-à-dire à la plus claire par la plus obscure ; goûter par avance la vie céleste.

Je ^ ne sais pourquoi je suis uni à ce corps, ni pourquoi, étant l'image de Dieu, il faut que je sois plongé dans cette boue. Quand il est [en] bon état, il me fait la guerre ; quand je lui fais la guerre ^,, il m'accable de tristesse. Je l'aime comme le compagnon de mes travaux ; je le hais comme mon ennemi capital. Je le fuis comme ma prison ; je l'honore comme mon cohéritier. Si je^ l'affaiblis, je me ravis à moi-même l'instrument de toutes les belles actions ; si je le traite doucement, je ne trouve plus le moyen d'éviter sa force, qui me porte par terre ou qui m'y retient : ennemi flatteur, ami dangereux, avec lequel on n'a jamais ni guerre, ni paix, parce qu'à chaque moment il faut s'accorder et à chaque moment il faut rompre. O admirable union, et aliénation non moins étonnante !... Afin ^ que la dignité soit tempérée par la faiblesse, et que nous entendions que nous sommes tout ensemble très haut et très bas; la gloire de l'image ^', le néant de la poussière et de la boue.