Jubinal dit à tort

3. Gérard dit dans une note qu'il a reproduit un manuscrit enlevé en 1794 de la Bibliothèque de Bourgogne à Bruxelles, par les agents de la République française.

Afin que je me désennuyé, Me mis sur les champs ung tatin, Assez parfont en mon latin, Sachant quelque chose de beau, Pour cest esté mettre en butin Entre les dames de nouveau.

Le dialogue proprement dit compte 36 strophes, dont 18 sont placées dans la bouche de l'homme et 18 dans celle de la femme. En voici les premières strophes :

L'Omme.

Avoir [?] ne peut on a raison, Mais tout homme mieulx qu'a devis, Tant soit né de bonne maison, Honneure femme, ce m'est vis, Et met s'entente et son advis A ly faire ce que demande, Plus prest d'obéir mains envis Qu'elle cent fois ne le commande.

La Femme.

Entre dire et faire sont deux, Et peut estre que aucuns le dient; Mais j'en pense ce que je veulx :

Maints vis de bouche ou cuer mal dient, Et quoique flateurs contredient, Hommes ont tousjours l'avantage Sur les povrettes qui mendient Toutes leurs vies a servage.

En terminant « Fescoutant » nous apprend qu'il a pris la plume

Pour la mémoire départir D'une qui avoit nom Yphis.

Guillaume Alexis, on le voit, n'a pu s'inspirer du Dialogue; aussi bien les arguments que les deux inter-

LE DEBAT DE l'ûMME ET DE LA FEMME 125

locuteurs du Débat font valoir pour ou contre les femmes, sont-ils empruntés à une série beaucoup plus considérable d'exemples exposés dans Le Roman de la Rose, dans le poème de Matheolus, dans Le Champion des dames de Martin Le Franc, etc. x .

Sî nous n'avons pu rencontrer de manuscrit du Débat, nous avons eu du moins la bonne fortune d'en découvrir une traduction anglaise. En étudiant le Catalogue de la belle bibliothèque formée par M. Henry Huth et devenue, en 1878, la propriété de son fils, M. Alfred Henry Huth 2 , nous avions relevé le titre d'un petit poème anglais qui paraissait calqué sur celui d'Alexis. Le bibliophile éclairé à qui la Société des anciens Textes doit déjà la communication du manuscrit de Merlin, a bien voulu répondre à la demande de renseignements que nous lui avions adressée ; il a pris lui-même la peine de copier la pièce sortie des presses de Wynkyn de Worde, et c'est grâce à son extrême courtoisie que nous pouvons la reproduire.

1. Pour les compositions anciennes pour ou contre les femmes, voy. Paul Meyer dans la Romani a, VI, p. 499. Pour les compositions plus récentes, voy. Montaiglon et Rothschild, Recueil, XI, p. 176, et A. Piaget, Martin Le Franc, p. 127. Aux ouvrages cités, on peut ajouter Le Miroir de Mariage d'Eustache Deschamps et le traité suivant, qui est en prose, et dont il existe ou a existé divers manuscrits (Biblioth. nat., fr. 1990; — Catalogue d'un marchand libraire du XV* siècle, tenant boutique à Tours, publié par le D* Achille Cher eau, n° 5i) : Dialogue apologétique excusant ou défendant le dévot sexe femenin, introduict par deux personnaiges : l'un a nom Bouche Maldisant, Vautre Femme deffendant... Nouvellement imprimé a Paris le .xiii. jour d'aoust Tan de grâce mil cincq cens et .xvi. In-4 goth. de 75 ff. (Cat. Lignerolles, II, n° 2016).

2. The Huth Library. London, Ellis and White, 1880, 5 vol, gr. in-8°.

A. — Le débat de lô || me et de la féme. — Cy finist le débat de lôme et de la féme, imprime a Lyon / Par pierre mareschal / J bernabe chaussard. S. d. [v. 1490], in-4 goth. de 6 ff.

Au titre, un bois représentant l'homme et la femme. — Le v° du dernier f. est blanc.

Brunet, I 7 172.

B. — Le débat de lhomme || et de la femme. — Cy fine le débat de lomme et de la \\ Femme faict et compose par frère \\ Guillaume alexis religieux délire \\ Et prieur de bussy Imprime a paris || Par Iehan Trepperel. Lan Mil || Quatre cent quatre vingt\ y tre\e [1493]. In-4 goth. de 6 ff. de 3o lignes à la page pleine, sign. a.

Le titre porte la marque de J. Trepperel (Silvestre, n 9 74). — Le v* du titre est blanc.

Le texte commence ainsi au f. ait :

Cy commence le débat de lomme et De la femme fait et compose par Frère guillaume alexis Lomme commence Adam iadis le premier père Par femme encourut mort amere

Le v* du dernier f. est blanc.

Biblioth. du château de Chantilly (Cigongne, n° 655).

C. — Le débat de lôme ^ de la fem- 1| me fait ^ compose par frère guillaume alexis. — Cy fine le débat de Lôme 5 de la fente \\ Nouuellemêt. Imprime a paris par Iehâ || trepereL S. d. [v. i5oo], in-4 goth. de 4 ff. de 36 lignes à la page, sign. A.

Cette édition n'a qu'un simple titre de départ en deux lignes, au-dessous duquel est placé un bois qui représente « l'homme » et « la femme ». Les deux personnages, surmontés d'une banderole dans laquelle est placé le nom de chacun, sont séparés par un arbre.

Le r° du 1" f. contient 12 lignes de texte.

Biblioth. de M. le baron Henri de Rothschild (Cat., I, n* 468), exempl. de Yemeniz (Cat., n° 1675) et du baron de La Rochelle Lacarelle.

D. — [Le Débat, etc.]. — C Cy fine le débat de Ihom II me J 1 de la femme fait y cô \\pose p frère Guillaume y alexis religieux de lyre || Et prieur de bussi || Imprime a pa \\ ris par Guil || laume ny \\ uerd || .:. .:. .:. 5. d. [v. i52o], in-8 goth. de 8 ff. non chiffr., de 23 lignes à la page, impr. en lettres de forme, sans sign.

Le f. de titre et le 2* f. manquent à l'exemplaire que nous décrivons. — Le 3* f. commence par les vers 36-37, lesquels sont ainsi conçus :

Bien eureux est qui rien ny a

Nous ne savons si le dernier f. contient quelque bois, ou s'il est blanc.

Biblioth. nat., Inv. Rés. Ye i3oo, (Y. 4418).

E. — [Le Débat, etc.], — Cy fine le débat de Ihom \\ meet [sic] de la femme com \\pose p frère Guillau- \\ me alexis religieux^ de lyre Et prieur de bussi. Impri j| me a paris en \\ la rue neufue || nostre da- \\me a lê\\ saigne de lescu de France. S. d. [v. i52o], in-8 goth. de 8 ff. non chiffr. de 23 lignes à la page pleine, impr. en petites lettres de forme, sans sign.

Le f. de titre manque à l'exemplaire que nous décrivons.

Le 2* f. n'a pas de titre de départ. En voici les premiers mots :

Lhomme commence Adam iadis le premier père.

Le dernier f. manque à l'exemplaire.

Biblioth. nat., Inv. Rés. Y* 2571 (Y a 1298. 28).

F. — Le Débat de Lôme et de la Féme. — Cy fine le débat de lhomme et de la femme, compose par frère Guillaume Alexis religieux de Lyre et prieur de Bussy. Imprime a Paris en la rue neufue Nostre Dame) a lenseigne de lescu de France. S. d. [v. i525], in-8 goth. de 8 ff. de 26 lignes à la page.

Le dernier f. est blanc.

Édition reproduite par M. de Montaiglon.

G. — Sésuyt le de y bat de lhôme et || de la femme, compose par maistre || Guillaume Alexis. Auec vne ioyeuse || medecïe pour les dentz. Imprime nou \\ uellement a Paris. S. d. [v. i53o], in-8 goth. de 8 ff. de 26 lignes à la page, sign. A.

Le titre est orné d'un bois qui représente un clerc assis dans une chaire devant un pupitre.

Au v* du titre est le bois bien connu qui représente un homme appuyant la main sur la garde de son épée et parlant à une femme. Le môme bois est répété au v° du y f .

Cette édition se termine par deux petites pièces qui n 7 ont aucun rapport avec le poème de Guillaume Alexis : S'ensuyt une Médecine pour lesdentç:

Or escoutez, mes bonnes gens»

Et je vous diray pour les dens...

(35 vers)

et par un Ave Maria joyeulx sur le temps de maintenant :

Ave Maria, nostre dame 1 Mais comment vivent povres gens...

(4 huitains).

Le dernier f. qui manque à l'exemplaire que nous décrivons, doit être blanc.

British Muséum, C. 22. a. 11. — Cat Lignerolles, IV, 1895, n°85i (exemplaire sans titre).

H. — Les Joyeusete\, Facecies et/olastres Imaginations de Caresme-Prenant, Gauthier-Garguille, etc., 8 e pièce du volume commençant par La Complainte de trop tost Marié (Paris, Techener, i83o, in-16 carré), xviij pp. et i f. blanc.