‹ Œuvres poétiques de Guillaume Alexis, prieur de BucyChapitre 21 sur 127 · Pour nostre consolacion, v° La saincte résurrection · texte numérisé non relu

Pour nostre consolacion, v° La saincte résurrection

Premier la femme annuncia :

Maleureux est qui rien n'y a. 120

L'Omme.

3i. Femme veult avoir l'auditoire 2 ; Mainte en print jadis possessoire,

107C volentiers. — 109 A C D Iusques. — 110CDEF fouyrent. — 111CDEF renya. — n3 C scauent. — 114 A en m. — 119 C E F nuncia. — 122 C en princiadis possessoires.

parlant de la reine Blanche, de Berthe au grand pied, de Jeanne la bonne Lorraine, etc., dit dans le Grand Testament (v. 35 1) :

Ou sont ilz, Vierge souveraine ?

Mais ou sont les neiges d'antan 1

Cf. Montaiglon, Recueil, I, p. 48; II, p. 125; XI, pp. 190, 191, et Mistere du Viel Testament, Glossaire, t. VI, p. 355.

1. Le môme argument est invoqué par Christine de Pisan dans son Epistre au dieu d'amours (édit. Roy., II, p. 19, v. 573.) On le retrouve dans une Louange du muliebre et féminin sexe que M. Henri Courteault a fait imprimer en 1896 pour le mariage de M. Henri Despoix et de M 11 * Louise Kortz (p. 16.)

2. Martin Le Franc cite plusieurs dames qui plaidèrent elles-

Tant se tourmenta et cria :

Bien eureux est qui rien n'y a.

La Femme.

32. Que Pomme doive sa femme croyre, 125 A Abraham, il est notoire,

Dieu le dist et signifia ' :

Maleureux est qui rien n'y a.

L'Omme.

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