On lit dans La Femme mocqueresse mocquée
Nostre màistre n'est pas bien saige, Il n'y entend ne fa nemy; , S'il venoit quelque bon bemy, Quelque transsy, souffrant martire, Qu'il ne m'dsoit faire a demy • • . ' - • * Du mal qui tousjours luy empire.
(Montaiglon et Rothschild, Recueil, X, p. 271.) Le sens de bemy est donc celui de « niais ».
3. C'est-à-dire qu'elle fait le pour, et le contré. On trouve la même expression dans le Monologue fort joyeulx auquel sont introduictf deux advocat$ et ungjuge (Montaiglon et Rothschild, Recueil, XI, p. 180).
875 Contre aulcun d'amour ou de hayne, La fault ouyr, soit tort ou droit.
Au résidu, Homme est perdu Quant il est la; 880 Son revenu,
Gros et menu, S'en va par la; Puis, sans cela, Tout ce qu'il a 885 D'entendement et de venu S'esvanouyst, de ça, de la.
C'est fait de luy, somme, vêla :
De tous poinsil est abatu.
■. C'est biea vesqu I'
890 Voir ce coqu
Prest\ de quitter Lancé' et escu, Comme vaincu, QUânt doit jouxter',' 8g5 Sans plus songier. v
Pour, abregier, . • N'y a ne camus ne becqu, S'el veult ses engins assorter, Qu'el ne face cornés portée 900 Tous les festie a poixd'escu. • .
La strophe 74 manque dans A. — 881 N'P Est des pendu. — 882 N Puis ca et la. P Puis sa puis la. — 883' P Puis sens cela. — La strophe 7 5 manque dans A. — 896 et 897 C répète deux fois ces vers. — 898 P assortre. — La strophe 76 manqué dans A.
* ii - . 76.
Homme pourvéti;
Quiatantveu'
D'aflmoilez, J
Bien est corhtr 9©5 Quant s'est Venu
Prendre aux filez.
Telz estoient ne£
Bien fortûnez Qui, quant tout y ont déspendu, 910 Sont sy au bas des quatre piez,
Que tout leur bien, rentes et fiefz.
Ne vault pas les brayes d'un' pendu.
Dieu plus offense, Moins il y pense, 9i5 N'y donne urig clou
De révérence, ' De conscience *" N^apoyneprtu. " * Le chien au ttou ' j 920 Quant voit Ie4ou, De se sauver Fait diligence ; Mais ce fol court ne luy chault ou, De nuyt passe ne scet par ou, Sans doubter mort ne pestilence.
925 Tons les conViz
En sont serviz,
go5 C P cest. N Qui est venu. — 909 N Que. D quant y ont tout. P ilz ont. — 910 DP sy m. N de quatre. — 9x1 €J)NP tous leurs biens. — La strophe 77 manque dans A. — 91$ NP Ne donne. — 922 NP Mais le. — La strophe 78 manque dans A.
ToosTen commuait;
g3o S*ilz rcn reprennent;
S'ankuns fblz tiennent Qui le Ilz sont nonnorez et Ne luy chanh que ses biens deviennent, 935 Fors que ses bons plaisirs adviennent, A ses fortunes et perilz.
Pins continue Et plus s'englue ; Par son voler 940 Homme se mue
En beste mue, Au long aller ; Pour abregier, A brief parler, 945 Se une fois tous tiennent en mue, C'est assavoir en leur clapier, Fussiez vous cent fois esprevier, Ilz vous feront devenir grue.
Se ung cocardean 950 Qui soit nouveau
Tumbe en leurs mains, C'est ung oyseau Prins au gluau Ne plus ne mains.
937 P Tout les. N contiennent — ç35 P Fors que ces. — La ttrophe y g manque dans A. — La strophe 80 manque dans A. — 95o P manque.
g55 Car tant de plains
Faits par leurs mains Luy font tumber sur le museau Que, ainçois qu'il parte de leurs poins, Il sera plumé de tous poins.
960 Et puis a Dieu, mon amy beau !
Qui du hault vol
Vient au bas vol
Par trop voler,
Qui le licol g65 Se met au col
Par accoller,
Qui par galler
Et frigaller Vient galeux, n'estilpas bien fol, 970 Qui tant veult par femme foller Que femme le fait affoller Et joue de lui au capifol ?
Puis, quant c'est fait,
Tout se deffait 975 En cas piteux :
L'un contrefait
Et l'autre infait,
Dont est honteux.
L'un est goûteux, 980 L'autre boiteux.
g56 ACDP Font. — 958 P Quauant quil. G D quilz partent.
— La strophe 81 manque dans A. — 962 G basnol. P a bas vol.
— 964 P Puis le licol. — 969 P gallant. — 970 P pour. — La strophe 82 de notre texte est la 3i* de A. — 974 D Tout est deffait. — 977 CD Lautre est. — 980 CD Lautre est.
2l6 LE BLASON t)Ë FAXJLSÉS AMOURS
La paine selon le méfiait.
Et lors ces folz, ces grans vanteux, Sont tous confus et marmiteux Quant ilz considèrent leur fait.
985 Grant mal commet
Qui se desmet De sa franchise ; Quant se submet Et raison met 990 Soubz la chemise,
Force est qu'il vise Et se conduise Comme la fureur le permet.
Aussi ces folz, en mainte guyse, 995 Qui d'Amours portent la devise,
Vivent sans rigle et sans plommet '.
Gens forcenez, Desordonnez Oultre mesure,
La strophe 83 manque dans A, — 991 C qui. — 993 P la m. — La strophe 84 manque dans A. — 999 P Doultre.
1. Il est souvent question de ces fous qui portent la devise d'amours. On peut rapprocher de ce passage le rondeau bien connu :
J'ay prins amours a ma devise
Pour conquérir joyeuse té...
Voy. Biblioth. nat., ms. fr. i5i23, fol. 21 v°; 243i5, fol. 29; nouv. acq. fr. 4379, fol. 27V ; Brit. Muséum, ms. Lansd. 38o, fol. 242 v°; Bibl. roy. de Bruxelles, ms. 1x239; Bibl. de Dijon, ms. 517; Jardin de Plaisance, éd. de Vérard, fol. 71 v°; Molinet, Faictf et Dictz, i53i, fol. 5; Eitner, Bibliographie der Musik-Sammelwerke des XVL und XV1L Jhdrts., p. 329.
LE &LASÔN DE FAtJLSËS AMOURS W)
looo Cueurs desriglez
Yeulx aveuglez D'humeur obscure, Car, de nature, Dame Luxure " ioo5 Voit trouble, se bien l'entendez.
Aussi quant on fait en paincture Du dieu d'Amours la pourtraicture, Il doit avoir les yeulx bendez \
Soit ung amant i o i o Frais et plaisant
Et diligent,
Soit plus luysant
Que ung dyamant,
Jolis et gent, i o 1 5 Soit plus prudent
La strophe 85 de notre texte est la 36* de A. — ion A soit diligant.
i. La Fontaine, dans Janot et Catin, parle aussi de dame Luxure.
De ma fressure Dame Luxure Ja s'emparoit...
2. C'est ainsi généralement que les poètes du moyen âge représentent le dieu d'Amour. Martin Le Franc proteste contre cette façon de peindre Amour :
Tel ne le vis comme on le paint Maintenant, car on le figure De dards de tous costez empaint, Et bende on sa clere figure ; De la veue on le deffigure, Et le fait on cruel de trait.
Sache tout maistre de pain tu re Qu'il ne doibt estre ainsi pourtrait.
Champion des dames, ms. 1 2476, f* 5 v»«
Que Burident, Parlant aussi beau qu'un rommant, S'il n'a de l'or et de l'argent, Il n'y congnoist son entregent ; 1 020 On luy dit : A Dieu vous command !
Il fault saintures, Il fault trousseures Et mirlificques ; Il fault fourreures, 1025 II fault ferreures,
Bagues et nicques, Joyaux, afficques, Telz cornifiques, Rebras, chapperons et bordeures ; io3o Et Dieu scet par quelles practiques Bien scevent mener leurs trafficques, Et comme bien treuvent leurs heures !
Comme raisiné
Qui conglutine io35 Ce qu'elle agrappe,
Femme est encline
A la rapine,
Tousjours attrappe;
Ce qu'elle happe 1040 Jamais n'eschappe,
1017 A com romant. — La strophe 86 manque dans A. — 1022 D troussoeres. P bordures. — 1025 P sarreures. — 1027 CD loyaux et. P Ioyaulx trafficques. — 1029 P brodures. — La strophe 87 de notre texte est la 34* de A. — io33 A rozine. — io35 C D N O atrape. — io36 N incline. — 1039 O agrappe.
Et fust ung tison de cuysine.
Tout luy est bon, argent et chappe; Et quant n'y a plus que la nappe Incontinent l'amour décline.
1045 Quant la pucelle
Se rent, nouvelle En l'artifice, Sans grant cautelle Se maintient elle 1 o5o Et sans grant vice ;
Mais la novice, Après l'office, Quant el voit que la chose est telle, Elle apprendra tant de malice, 1 o5 5 Déport et d'aultre maléfice, Que c'est une chose cruelle.
Dont il advient
Assez souvent
Que homme est sourpris.
1060 L'un fol devient,
L'autre tout vent
A quelque pris.
L'un y a pris
Com mal apris io65 Venin dont mourir luy convient; L'autre est batu, tué, despris,
1041 O El fust. — La strophe 88 de notre texte est la 28* de A. 1047 AN À lartifice. — io5i C Mais de nouice. — io53 DN elle. — 1054 Elle prendra. — La strophe 8g de notre texte est la 2g 9 de A. — ioSq CDN Quon est surpris (N surprins). — io63 N prins. — 1064 N pris.
23o LE BLASON DE FAULSES AMOURS
Bref, les plus rouges y sont pris *.
Moult est fol a qui n'en souvient.
Par ce moyen 1070 Maint ancien
Perdit honneur ;
Par tel maintien
Maint crestien
A deshonneur ; 1075 Car, quant le cueur
Sent sa vigueur.
S'il n'ayme, tout n'yra pas bien ; Mais le ris puis se tourne a pleur.
Le fruit est mal, si fut la fleur ;
1080 Somme, en la fin tout n'en vault rien.
Plus sentiront Que aymees seront Pour leur beaulté, Plus jureront io85 Qu'elz garderont
Fidélité.
1069 C Monlt. — La strophe go de notre texte est la 3o m de A. — 1071 A Perdent. — 1076 A N la. — 1078 C D Mais les ris puis tournent en pleur. NO Mais tel ris puis se tourne (N tourner) en pleur. — La strophe gi de notre texte est la 26* de A. —
1081 N sentiroit. — 1082 A Chantées seront. NO Quaymez. — 1084 N iugeront. — io85 A Que garderont. NO Quilz.
1. Rouge signifie rusé. Voyez des exemples de ce mot cités par M. G. Paris, Chansons du xv* siècle, p. 129, n. 2; Romania, t. XVI, p. 427, note ; et par A. de Mont aiglon, L'Amant rendu Cordelier à l'Observance d'Amour, p. 141 . — « Les plus rouges y sont pris », était la devise de Louis de Beauvau au Pas de la Bergère (Œuvres de René' d'Anjou, édit. Quatrebarbe, t. II, p. 64).
Mais c'est traicté Sans grant seurté, Car a tous autant en diront* 1090 Aussi seroit ce nouveaulté Se elles gardoient loyaulté Qui leurs corps habandonneront.
Et qui pis vault,
Se aucun briffault 1095 Vient en leur grâce,
Tantost il fault
Que le mignault
Aist brief espace.
Ce qu'elle embrasse 1 100 Force est qu'il passe,
Car a la bourgeoise ne chault Fors que son bon plaisir se face .
Or donc, pour faire au nouveau place, Vieil amoureux, faictes ung sault 1
1 io5 Telle est haustiere,
Soy tenant chiere
Et précieuse,
Qui puis arrière
Tient bien manière 1 1 1 o Luxurieuse.
1089 A Car autant a tous. — 1090 N seroit il. — 1091 N Si. — La strophe g 2 de notre texte est la 25* de A.— 1093 A quis. — 1095 A a leur. — 1097 C DN Quil soit mignault. — 1098 CDN En bref espace. — 1100 esse. — 1101 AN nen chault. — no3 C D N O aux nouueaux. — 1 104 C D Vieulx. — La strophe g3 de notre texte est la 37 e de A. — no5 CDN austère.
Telle est honteuse
Et marmiteuse, Qui de nuyt, par Tuys de derrière, Ne sera pas trop vergongneuse 1 1 1 5 A faire compaignie honteuse A quelque varlet de fourrière.
S'on les accuse
De prime ruse,
Tiennent grans termes ; 1 1 20 Plus on reffuse
Leur bel excuse,
Et plus sont fermes ;
Bref, sors ne charmes,
Mineurs ne carmes, 1 1 25 Ne rendront ja femme confuse ; Car, s'el voit affoiblir ses armes, Son dernier reflFuy ce sont larmes, Et vêla ce qui nous abuse.
Soient chevalliers 1 1 3o Ou escolliers,
Tous les confute ;
Soient séculiers
Ou réguliers,
Tous les rebute.
1 1 35 Plus on s'affuste
Près de la bute, Moins va droit, plus pert de deniers.
iii3 CD en quelque huys derrière (N de derrière).— iu5 C D N De faire. — La strophe g4 de notre texte est la 24* de A. — 1 127 A Leur dernier. N ce m. — La strophe g 5 manque dans A. 1 134 N Tours le repute. — 11 35 N on affate.
Bref, qui s'accointe de tel pute, Plus que beste je le repute, 1 140 Soit vous, soit moy, tout des premiers.
Aultre despit
Quant sans respit
Femme postule :
Qui ne fournist, 1 145 On le banist.
L'amour est nulle,
Qui dissimule.
On le recule Tant comme povre et desconfit. , 1 1 5o Je croy que Ovide ne Cartule, Galus, ne Lucres, ne Tibulle Ny trouvèrent pas grant prouffit.
Les plus subtilz Sont subvertiz 1 1 55 Par tel oultraige,
Dont j'advertis Grans et petis Quitter Pouvraige.
C'est grief hommaige
1 1 60 Plain de dommaige Qui les francz tient asubjectiz.
Si ne tiens je pas l'homme a saige
1 1 38 N et de tel. — La strophe g 6 de notre texte est la 33* de A.
— 1 146 A et. — 1 149 C D N Tant qun (N que vng) poure homme est desconfit. — 1 i5o A Tarcule. C Carculle. — 1 i5i A Lucre. N O Gallus lucres. — La strophe g 7 de notre texte est la 38* de A.
— 1057 A Guids et petis. — 1 i5g A Cest grant. D Cest brief. —
1161 A tient asubuertis. C sont asubiectiz. D font asubiectiz. N O rent asubiectis. — 1162 C D a m.
Qui d'Amours se tient en servaige, Dont les vassaulx sont si chetifz.
1 1 65 Si m'esmerveil
De quel sommeil Sont endormis.
Quant ne voyent d'œil Que ung leur pareil
1 1 70 Est sy mal mys.
Qui sus fourmis Se sera mys,
S'il est point, n'est pas de merveil ; Ne cil n'est saige ne remys, 1 175 Qui, quant parçoit ses ennemys. Va tumber en leur appareil.
Ce sont paluz, Gueiz incongneuz, Parfons et ors, 1 1 80 Lieux involuz,
Sentiers menuz, Bossuz et tors.
La sont effors Aspres et fors.
1 1 85 C'est une maison Dedalus, Car, quant on cuide sortir hors,
n63 C D au seruage. — 1164 C vesseaulx. — La strophe gS de notre texte est la 32* de A. — 1 165 C D Si me merueil. —
1 171 C D sur. N Qu fu frémis. — 1 174 A C D sil. N Ne sil saige. O Ne sil est. — 1 175 A Que quant voit près. N O Quant appercoit (O apparcoyt) ses. — 1 176 A a tel appareil. — La strophe ng manque dans A, — 1 178 Gtieuz. — n83 N O Hz sont si ors. —
1 186 N Sailir hors.
Tant y a de chemins retors Qu'on ne scet jamais trouver Pus.
ioo.
Car seurement 1 1 90 Ceulx que amour tient
En ses prisons, Finablement Vont a nyent Pour tous blasons.
1 1 95 Or donc fuyons
Telz passions, Et, pour mieulx vivre coyement, Practiquez lés évasions; Car, se on fuyt les occasions, 1 200 On s'en corrige incontinent.
Le Gentilhomme.
Oy, ce dis je,
On s'en corrige,
Nompas qui veult,
Car d'homme lige 1 20 5 Quant on exige
Plus qu'il ne peult,
Tantost se deult.
La chair s'esmeult, Qui a plaisance nous oblige, 12 10 Voire, et se raison la desmeult,
11 87 N dehors. O dehors. — La strophe 100 manque dans A. — • 1 189 N seullement. — 1 190 C D tient m.— 1 193 N Hz vont anient- La strophe 101 manque dans A. — 1202 D On se corrige. — i2o5 N lexige. — 1206 O veult. — 1208 D se meult.
Nature quant son moulin meult, En servitude le rédige.
Par ce fault il
Faire au plus vil 1 2 1 5 Obéissance,
Quant n'est facil
Mettre en exil
Telle plaisance,
Car acointance 1220 Et congnoissance
Gaignent l'homme, tant soit subtil, Si qu'il n'a pouoir ne puissance De laisser telle acoustumance.
Le Moyne.
Ce n'est pas cela, me dist il.
io3.
1225 Se riens vous blesse,
Se ardeur vous presse,
Dieu depriez,
Qui nul ne laisse, •
Mais bien radresse i23o Les desvoyez.
Tousjours ayez,
Ou que soyez, Discrestion, et par sobresse Vostre corps ung pou chastiez.
1212 N delege. — La strophe 102 manque dans A. — 1222 N O Tant quil. — Les mots : Le moyne sont placés en tète de la strophe io3 dans D N O. — La strophe io3 manque dans A. — 1 228 Que. — 1 234 N peu.
1235 Et vrayement, quoy que vous diez, Raison sera tousjours maistresse.
Qui de mal faire
Se veult retraire,
Griefves souffrances 1 240 Luy convient traire,
Tout au contraire
De ses plaisances,
Des accointances
Et congnoissances, 1 245 Tout beau bellement se retraire, Toutes folles acoustumances, Jeuz, bancquetz, tabourins et dances Habandonner, pour a Dieu plaire.
io5.
Qui n'acoustume i25o Quelque amertume,
Doulceurs il ayme.
Fouyer qui fume,
Se aucun Palume,
Tantost il flame.
1255 " Fréquentez femme,
Ce vous est blasme ; Fuyez la, ce vous est escume *.
1235 N que m. — La strophe 104 manque dans A. — 1237 N Que. — 1242 C N ces. — - 1245 C se tretraire. — La strophe io5 de notre texte est la 43* de A. — i25i N Douleur. — 1252 A Fumier.
— 1253 D salume. — 1254 N flambe. — 1255 A m. N Fréquenter.
1. Guillaume Alexis recommande de fuir les femmes, comme avait fait Jean de Meun dans ces vers célèbres, traduits de Virgile :
238 LÉ 6LASÔN t)Ë FAULSES AMOURS
Et qui satisfait a la flame Quant l'ardeur vient, plus il enflame, 1 260 Voire, et meurt en ceste coustume.
Fault besongner
Pour eslongner
Oysiveté,
Car séjourner 1 265 Fait retourner
Chetiveté,
Qui du filé
S'en est volé, Bien doit garder s'y ratraper, 1 270 Et pourtant, de nécessité, Doit cercher oportunité Pour tousjours ailleurs se occuper.
D'un transgresseur,
1258 A femme* — 12 5g C D plus il senflamme. — 1260 A a celle coustume. — La strophe 106 manque dans A, — 1269 D attraper. Nsi attremper. — 1270 D de ne nécessité. — La strophe 107 manque dans A.
Fuies, fuies, fui^s, fuies.
Fuies, en fans, fuies tel beste...
Roman de la Rose, édit. Michel, t. II, p. 190. Martin Le Franc, dans son Champion des Dames, ne manque pas de relever ce conseil :
Adam, David et Hercules Femme decheut. Partout criez ; Fuiez les femmes, fuiez les.
Fuiez, ne vous y confiez 1 Je vous pry que vous me diez Comment les decheurent, et s'ilz Pour s'enfuyr n'avoient piez, Et pour non vir paupière et cilz !
(Champion, ms. f. 12476, fol. 45 v°.)
LE 6LAS0N fcË FAULSËS ÀMOtlKS 23c
Soyés asseur î 2 7 5 Que tout l'excès
De son erreur,
Après l'orreur
De son décès,
Lui vient sans ces 1 280 Faire procès,
Dont bien piteuse est la teneur; Car, quant se voit prins aux lassez, Il a de fièvre tel accez Qu'il n'y scet contre ne teneur.
1285 Se, de maleur,
Luy vient chaleur, Courroux, moleste, Jaune couleur, Grief ou douleyr 1290 De quelque cheste,
Le mal de teste, Colique ou peste, Fièvre, flux, quelque autre langueur, Prestement se trouble la feste, 1295 Et, s'on meurt, vêla la tempeste :
Noz amours n'ont plus de vigueur.
Pensez vous point Que mal en point Sont amoureux, 1 3oo Quant Mort, qui point
1281 D N bien m. — 1282 O N ce voit. — 1283 N aceps. O acceps. — La strophe 108 manque dans A. — 1293 N O flux ou quelque. — 1296 N point de. — La strophe 10g de notre texte est la 42* de A.
D'un si grief point,
Donne sur eulx ?
Ditz curieux
Et chantz joyeux 1 3o5 Sont convertiz en contrepoint
D'un nouveau chant tresdoloureux,
Et lors scevent les maleureux
Que vault tirer chausse et pourpoint.
no.
Cueur légitime Tient son régime 1 3 1 o Sans grant rumeur,
Mais bruyant lyme Plaisir estime, Bruyt et clameur ; 1 3 1 5 Bref, ung railleur,
Ung grant parleur Soy et les autres envenime.
Pour quoy d'un trufifeur, d'un bordeur, D'un gorgias, d'un grant chanteur 1 320 Je ne fais pas trop bonne estime.
De grans couraiges, De folz langaiges Sçavez user, Vivre en fourraiges, 1 325 Vous et voz pages,
i3oi A De si grief. — i3o3 A Les curieux. — A Dung aultre point tres-doloureux. — i3o6 O Dont nouueaulx chantz. — i3o7 A Et lors chantent ces. N O scauent. — La strophe uo de notre texte est la 5i*deA. — i3i7 N O Luy. — i3i8 C D N vanteur O vantur. — i320 A le nen fais — La strophe m manque dans A. — i32i N Des. — i322 N De sotz.
Et tout briser,
Rompre et casser
Et putasser, Faire a chascun cent mille oultraiges, 1 33o Et pire enuyt qu'on ne fit hyer :
Je côngnois bien vostre mestier :
Somme, vous n'estes pas bien saiges.
Puis vostre habit,
Vouloir subit 1 3 3 5 Et cueur volaige
M'ont bien descript
Que d'ypocrit
N'avez l'usaige.
Vostre corsaige 1 340 Porte l'ymaige
De vostre cueur, sans contredit.
Tel que vous estes en couraige, Tel vous déclarez en langaige.
L'homme est tel qu'il fait et qu'il dit.
ii3.
1 345 D'abiz divers
Estes couvers ;
Contrepensez
Pourpoins ouvers,
Bonnetz revers, i35o Tenduz, lassez,
i33o D pis. — La strophe 112 de notre texte est la 4g* de A. — i336 A N Moult bien. D despit. — i337 A Que dit pocrist. — 1 340 A Porte lusaige. — 1 344 A qui fait ce quil dit. — La strophe n3 de notre texte est la 5o* de A. — 1347 N place ici le vers 1349, qui est imprimé une seconde fois à sa vraie place. — i35o N Fendus lacetz.
Gans pertuysez,
Chappeauli frisez, Taillez a tort et a travers, Souilliers découpez et percez \ 1 3 5 5 Et d'aultres faintises assez,
Monstrans que les cueurs sont pervers.
Puis que amours plaines
De telz fredaines
Bien congnoissez, 1 36o Comme soudaines
Et incertaines,
La les laissez.
Plus y chassez,
Moins pourchassez, 1 365 Et, pour n'escouter choses vaines, Vos oreilles divertissez, Jouxte le conseil d'IUixès, Qui fuyoit le chant des seraines.
Aymez celluy - 1370 Qui est reffuy
Des désolez, Et en cestuy, Quant vient Panuy,
i354 N et despeces. — i355 A frénésies. — i356 A voz cuers, O monstrent. — La strophe 114 de notre texte est la 3g* de A. — 1357 N plainent. — i365 N O Et pour escouter. — i366 A aduersites. — i368 A Quant fuit. N Qui fuyront. — La strophe ji5 de notre texte est la 40* de A, — 1369 A Aymer. — 1372 N Et m. — 1373 C D lamy. N lennemy.
1 . Sur ces différents vêtements, à la mode sous les règnes de Charles VIII et Louis XII, voyez Quicherat, Histoire du costume, pp. 341 et suiv.
Vous consolez.
1375 Vices foulez,
Puis accolez Les vertus pour l'amour de luy ; Car, quant serez vieulx et crouliez, Les plus druz s'en seront volez ; 1 3 80 La trouverez vous bon apuy.
Car quant vieillesse
Vous fera presse,
N'en faut doubter
Que*pour lyesse 1 385 Viendra tristesse,
Moult a doubter.
Las ! sans cesser
Fait bon penser, Affin, quant serons a destresse, 1390 Que mieulx la puissions supporter.
Si chantez, si voulez chanter :
« Je me complains de ma jeunesse. »
Mais par foller, Chanter, railler, 1 395 C'est peu de fait;
Ains par parler Il est tout cler Ce que l'en fait.
Cuer imparfait,
1378 Â vieulx escoulles. N O et escoulez. — 1379 A 8en sont - "~ i38o N vous m. — La strophe 116 de notre texte est la 41* de A. — i386 C Monlt. — - 1 389 N quant seront a dextre. — 1390 C puissions. A seurporter. — La strophe iij de notre texte est la 48* de A. — 1394 A railleier. — 1396 N peu parler. — 1398 N* ten«
1 400 Vers Dieu forfait, Ne se savroit dissimuler, Car la bouche luy satisfait Tant que malicieux est fait ;' A grant paine se peult celler.
1405 Se mal vivant
Auparavant
Avez esté,
Doresnavant
Soyez suyvant 141 o Honnesteté;
Car chasteté
Quiert liberté, Et luxure vous fait servant.
Le Gentilhomme.
Quant j'euz bien ce moyne escouté, 141 5 Je luy dis : A la vérité
Vous en parlez comme sçavant \
Dit en avez
140 1 N O Ne scauroit point. — La strophe 118 de notre texte est la 45* de A. — 1405 A Se ainsy vivant. — 141 3 Après ce vers C a ces mots : Le moyne. -*■ La strophe 11g de notre texte est la 46* de A, — 141 7 A Dit vous maues.
1. L'auteur anonyme du poème, intitulé: Les Biens et les Maux qui sont en amours, trouve également que Guillaume Alexis a parlé d'amour avec grande compétence
Je ne sçay si en son vivant Il y avoit usé ses jours, Mais il parla comme savant,
Voyez ci-dessus, p. 160.
Et en savez
Tout le possible, 1420 Et bien vivez,
Vous qui suivez
L'estat paisible.
Pechié nuysible
Chose est terrible, 1425 Comme es livres vous le trouvez, Neantmoins qu'il m'est impossible D'entendre les secretz de Bible, Ne les raisons que vous prouvez.
Plus respondoit, 1430 Plus habondoit
Son parlement, Dont me plaisoit Ce qu'il disoit Terriblement.
1435 Je croy vrayement
Que reaument Il estoit tel qu'il se monstroit.
Je notay son habillement, Son parler, son contenement, 1440 Qui merveilleusement rentroit.
Pour l'escouter Plus disputer
1418 A Et enseignes. — 142 1 C D Vous qui sauez. — 1424 G D N O est m. — 1427 D N de la bible. — 1428 A Et les. — La strophe 120 de notre texte est la 53 e de A. — 1429 D respondit. — 1430 D habondit. — 1435 C D Et croy. — 1436 A Royallement. N loyaulment. O royaument.— 1437 A Quil estoit. N O II se monstroit tel quil estoit. — 1349 N Son parler m. — La strophe 121 de notre texte est la 54 e de A. — 1441 N Pour escouter.
Et si bien lyre, Je fis desver 1445 De l'esmouver
Par contredire; Mais j'euz du pire.
Puis, de grant tire, Au Neufbourg vinsmes au disner ', 1450 Dont me fut force a Dieu luy dire, Car il s'en tiroit jusque a Lire ; Si feismes fin de sermonner.
Partant de ville
Tresdifficille 1455 Me abandonnoit ;
Mais la vigille
Du bon saint Gille *
Croy qu'il junoit.
Bref, il congnoit 1460 Ce qu'il en est.
C'est ung plaisant homme entre mille ; Touchant amours qu'il blasonnoit Et des tiltres qu'il leur donnoit, Il mentoit comme l'Evangille 3 .
1444C D deuoir. N O debuoir.— 1445 C D N O De lesmouvoir. — 1446 D Pour. A Conterdire. — 1449 C D vismes. C a disner. N O vinsmes arriuer. — 145 1 A Car il se tira. — La strophe 122 de notre texte est la 55* de A, — 1453 A Par toute ville. — 1456 N la ville. — 1460 A Ce qu'il aimoit. N O Ce qui. — 1462-1463 N O qui.
1. Le Neufbourg, Eure, arr. de Louviers, chef-lieu de canton.
s. Saint Gilles est honoré le 1" septembre. C'est le patron de Bonneval, où est située l'abbaye de Bénédictins citée plus haut (p. 85).
3. Mentir comme l'Évangile, c'est dire la vérité. Ce vers n'a pas été compris dans les éditions du xvi e siècle qui ont corrigé :
Il disoit vrai comme Evangille.
1465 Si penseray
Tant que vivray En ses notables, Car sus ma foy Trouvés les ay 1470 Tresveritables.
Plaisirs muables, Fais importables Sont amours et telles les voy ; Pour quoy nous sommes misérables 1475 D'aymer plaisances agréables Pour vivre en si piteux arroy.
Veu que savons
Que cy trouvons
Si briefve vie, 1480 Et tost avons,
Se mal vivons,
Mort desservie,
Saige n'est mye
Qui porte envie 1485 Aux vices que nous poursuyvons.
Mais la raison est endormye, La chair est plus que Dieu amye, Et vêla de quoy nous servons.
La strophe 123 de notre texte est la 56* de A. — 1 467 N ces. — 1468 C D N O sur. — 1470 A Fort véritables. — • 1472 N O Fors. — 1475 A trop dannables. — La strophe 124 de notre texte est la 5 7* de A. — 1477 A Puis que. — 1478 N O si. — 1484 Qui prent. — 1485 N qui.
Bien croy que vices, 1490 Plaisirs, délices,
S'ilz ont crédit, Font leurs complices Lasches et nyces, Comme l'en dit, 1495 Dont maint beau dit
Il a prédit, Blasonnant d'amour les malices.
Amours de femme nous perdit Et de franchise nous rendit 1 5 00 Subgetz a cent mil maléfices.
Çhieres ne dure
Vaine verdure;
Ioyeuses flours
L'esté figure ; 1 5 o 5 L' Yver procure
Tiltre de plours.
A plaisirs cours
Longues doulours.
Et ce voyant, je veuil conclure 1 5 10 Ce Blason de faulses amours,
Justement monstrant que leurs tours Sont telz qu'on n'en doit avoir cure.
Cyfinist le grant Blason de faulses amours.
La strophe 125 de notre texte est la 47e de A. — 1489 C D N O Et croy. — 1493 A Laisser et vices. — 1494 N O Ion. —1496 A Aues prédit. — 1497 D Blasynnant. — i5oo C D A cent mille seruices. N O A cent mille malices. — La strophe 126 de notre texte est la 58* de A — i5o3 A Vieuses flours. N O fleurs.— i5o6 N O pleurs. — i5ioN O des. — i5ii A monstrent. N monstrer. O monstre. — i5i 1 D que les tours. — On verra dans la Bibliographie comment sont conçues les souscriptions qui terminent les diverses éditions.
Jehan Drouyn ne nous est connu que par ses ouvrages; les bibliographes citent de lui :
i° La mise en prose de la traduction française en vers du Narrenschijf de Sébastian Brant '. Le poème allemand avait paru pour ia première fois chez Johann Bergman d'Olpe, à Bâle. en 1494; il avait été traduit en latin par Jakob Locher, et revu, sous cette forme nouvelle, par Brant lui-même (Bâle, Joh. Bergman de Olpe, 1497, in-4) ; puis un poète, que nous savons être Pierre Rivière », avait traduit en rimes françaises le texte latin [La Nef des fo\\ du monde; Paris, Jehan Philippes Manstener et Geoffroy de Marnef, 1497, in-fol. goth.). Jehan Drouyn mit en prose la version de Rivière et sa
1. Voy. sur cet ouvrage, Ch. Schmidt, Histoire littéraire de l'Alsace, I, pp. 294-316; II, p. 344.
■e Rivière, de Poitiers, ■• qui iraduiet en françoîs La Nef
desfolf, ci fut grand législateur a, a composé son c'pi'.aphe (Généalogies, E foi. 78). On peut consulter sur Rivière u vaise, qui ligure dans les k'pistres fat 1 H5, fol. 23 c. Cf. Goujet, XI, p. 33a.
1499. Jehan Bouchct Igies, etc., 1545, in-fol., ie cpïtrc de Pierre Gerilieres du Traverseur,
traduction n'eut pas moins de cinq éditions : Lyon, Guillaume Balsarin, n août 1498, in-fol. goth. (Hain, n° 3755); Lyon, Guillaume Balsarin, 17 novembre 1499, in-fol. goth. (Hain, n° 3757); Paris, Geoffroy de Marnef, 8 février i5oo, n. s., in-fol. goth. (Hain, n° 3756) ; Pain, Philippe Le Noir, s. d., mais vers 1 525, in-4 goth. (Brunet, I, col. 1208); Lyon, Françoys Juste, 3o juin 1529, in-4 g ot h. (Brunet, I, col. 1207).
2 La traduction française, en prose et en vers, de l'allégorie latine, composée par JosseBade pour servir de pendant au Narrenschiff de Brant. Cette traduction des Stultiferae Naves parut sous le titre suivant : La Nef des folles, selon les cinq sens de Nature ; composés (sic) selon V Evangile de monseigneur saint Mathieu, des cinq vierges qui ne prindrent point d'uylle avec eulx pour mectre en leurs lampes; imprimé nouvellement a Paris, par Petit Laurens, pour Geoffroy de Marnef, s. d. (mais vers i5oo), in-4 goth- de 4 ff. lim., 72 ff. de texte et 2 ff. pour la table et la souscription '. 11 en existe des réimpressions de Paris, par Jehan Trepperel, 25 mars i5oi (i5o2, n. s.), in-4, et de Lyon, par Jean d'Ogerolles, 1 583, in-4.
3° La mise en prose de la Vie des troys Maries de frère Jehan de Venette, de Compiègne. Le poème original avait été composé à Paris et achevé au mois de mai 1 362 ; la version de Jehan Drouyn, entreprise à la requête d'un gentilhomme dauphinois, Antoine Regnaud, seigneur de La Roche et d'Ossin, fut terminée le jeudi 7 mai i5o5; il en existe diverses éditions qui sont énumérées dans le Manuel du Libraire 2 .
1. Van Praet, Vélins des Biblioth. particulières, II, p. 92; Brunet, I, col. 607; Cat. Lignerolles, Album, n* 1472.
2. V, col. 1 1 19. M. Brunet énumère six éditions. Parmi les réimpressions qu'il n'a pas connues, nous en citerons une de Rouen, chez Jean Crevel, s. d. (mais v. i58o), in-4 goth. (biblioth. de M. Emile Picot).
4° Le Régime d'honneur, translaté de latin en françois. A Lyon, par Jehan Picot et Martin Havard, 1 507, in-8.
Cette traduction, écrite en prose, est précédée d'un prologue en vers. Du Verdier ', qui mentionne le livre, nous a conservé i3 vers du début.
5° Les additions au Blason de faulses amours. Ces additions ne nous ont été conservées que dans les éditions imprimées à Lyon, par Claude Nourry, dit le Prince, en i5i2, 1 324 et i52g. Il n'est pas probable que Jehan Drouyn ait lui-même porté ses vers à l'imprimeur lyonnais, que sans doute il ne connaissait pas. Il est, en effet, à remarquer que Nourry, donnant, le 20 octobre i5i3, une édition de La Vie des trqys Maries, a supprimé du livre un prologue de Jehan Drouyn que contiennent les éditions rouennaises. Ce détail nous porterait à croire qu'il n'a fait que reproduire un volume précédemment publié à Rouen ou ailleurs.
Quant à la personne de notre auteur, il nous apprend lui-même, dans le prologue de la Vie des trqys Maries, qu'il était « bachelier es lois et en décret », et qu'il était né à Amiens en Picardie. Il nous dit qu'il connaissait depuis longtemps Antoine Regnauld quand celui-ci le pria de mettre en prose l'ouvrage de Jehan de Venette. Nous pouvons donc penser qu'il n'était pas tout jeune en i5o5 ; aussi bien les sujets moraux affectionnés par Jehan Drouyn indiquent-ils plutôt l'âge mûr que la jeunesse. Il en voulait surtout aux « folles femmes » blasonnées par Guillaume Alexis. Les strophes ajoutées au poème du moine de Lire développent les mêmes idées que La Nef des folles.
Le style de Jehan Drouyn ne répond malheureusement pas à ses bons sentiments. Sa versification est peu correcte. S'il a respecté l'ordre des rimes suivi par
