DU. MONDE QUI REGNE
t 1 C Beau frère dieu vous donne ioye. — 4 F G K O Pour euiter. — 5 K O Ce petit Hure. — 6 B Luysez lay. — FGV Quant aures. — KO quant vous aures. — 7 K O je m.
1. Le poète s'adresse à un religieux, peut-être à son frère le cordelitr, à qui sont dédiés l'ABC des doubles et Le Passetemps des deux Alecis. On remarquera d'ailleurs dans le poème d'assez nombreuses allusions à la vie monastique : v. 35, i63, 237, 391, 438-429, 529.
Le monde n'est pas tel qu'il semble :
10 Les hommes sont fains et divers,
L'ung a l'autre point ne ressemble, L'ung frappe a tort, l'autre a travers, L'ung ravit, amasse et assemble, L'autre dissipe et gaste tout; 1 5 A ung larron l'autre luy emble :
L'ung pille ce que l'autre toult.
Pourtant, qui va parmy le monde, Fault il congnoistre telz façons.
Avoir fault gravité, faconde, 20 Langue a gouster toutes boissons,
Escouter diverses chansons Sans s'endormir a la musique, Et retenir toutes leçons Pour les ramener a pratique.
25 L'ung a face de homme de bien,
Qui n'est pas des meilleurs qu'on face ; L'ung veult despendre tout le sien, L'autre n'est que une chicheface %
9-1 1 C Le monde est plain de faintise || Les hommes sont faitz et diuers || Chascun veult vser a sa guise. — 17 F G N qui!.* — 18 F G K O V II fault. — 19 F G K O V Auoir grauite et faconde. — 20 C Langue a congnoistre tous boissons. — V Langue a gouste.
x . Sur ce monstre affreux, décharné (car il ne mangeait que les femmes soumises à leur mari), voy. Montaiglon, Recueil de Poésies françoises, II, 189, 191-203; XI, 277-292. Cf. Coquillart, éd. d'Héricault, I, 58; II, 118; Incarnation et Nativité, éd. Le Verdier, II, p. 200; Chevalet, Vie de saint Christofle, v. 2525.
L'ung a du bien, l'autre n'a rien; v°
3o L'ung pert ce qu'il a par fortune,
L'autre par quelque faulx moyen Arrable toute la peccune.
L'ung semble ung homme d'entremise Qui de honneur pas gueres ne sçait ;
35 L'autre apparest homme d'église
Qui ne sçait qui fut ne qui soit ; Prezque tous sont plains de faintise, Grans et petis, c'en est la somme.
Plus les congnois et moins les prise,
40 Autant la femme comme l'omme.
L'une semble porter figure D'estre femme tresfort dévote, Qui pour mieux couvrir sa luxure Contrefait ainsi la bigotte; 45 L'autre a son mary dit et jure
N'avoir jamais aultre que luy, La quelle d'ung aultre procure Ainchois qu'il soit ensevely.
L'une se pare pour la feste, 5o Semblant que ce soit par honneur,
La quelle en cueur est deshonneste Pensant petit a son bon eur ;
3a B Atrappe. — V Assemble. — 33 C semble homme. — 35 F G Lun apparaist. — 36 V ne qui est. — 3g F G V et mains.
— 42 C tresdeuole. — F G K O moult deuote. — V moult fort deuote. — 45 C Lautre dit a son mary et iure. — 46 K O autres.
— 48CFGKOV Aincois. — V qui. — 52 C K O a son erreur.
L'autre se prépare et appreste Pour faire quelque rommeage ' ; 55 Mais quelque ung à qui elle preste
La conduira tout le voyage.
L'une va souvent a confesse, f° 141
Mais ce n'est pas ce qui la maine ; L'autre est bien souvent a la messe 60 Pour veoir quelque ung qui se pourtaaine.
L'une fait a ung seul promesse Qui s'abandonne a plus de trente ; L'autre tence sans nulle cesse Pour parvenir a son entente.
65 L'une dit : « Las! mon bon mary,
« Mon bon seigneur est bien mallade » ;
Mais elle n'a pas le cueur marry
Combien qu'elle face chiere fade.
Donc s'il advient qu'il soit guery 70 C'en sera la plus desplaisant,
53 FGKO se pare. — 54CFGKOV Pour aller en pèlerinage. — 59 F G K O Lautre va souuent. — K messes. — 61 A V Lautre. — 64 V atente. — 65 CFGKOV mon bon amy. — 67 C F G K O V Mais nen a pas. — 68 C F G K O V que face. — 69 C Dont il. — F G gary. — 70 C desplaisante. — K Elle en sera moult desplaisant.
1 . Un rommeage est proprement un voyage à Rome, ce que Rabelais appelle romivaige (allemand Rom/ahrt). — Il existe au moyen âge toute une littérature concernant les pèlerinages. Nombre de poètes satiriques au xv* siècle reprochent aux femmes, comme le fait Guillaume Alexis, de se mettre en routé, non pour gagner quelques pardons et sauver leurs âmes, mais pour montrer leurs toilettes et pour tromper leurs maris. Maximien, prenant la défense du sexe féminin, écrivit entre 1485 et 1491 L'Advocat des dames de Paris touchant les pardons sainct Trotet (Montaiglon et Rothschild, Recueil, XII, pp. i-36).
Car elle en a quelque ung chery Qui luy est assez mieuhc plaisant.
Fortune les choses varie
A son appétit tous les jours ; 75 Soubz le ciel n'a chose establie
Qui ne puisse muer son cours.
D'autre part, la mort porte envie
Sur tous humains et les défiait :
L'ung meurt vieil, l'autre pert la vie 80 Qui n'est pas encor demy fait.
L'ung me dit qu'il est mon amy Qui puis contre moy se desclaire ; Tel que l'en cuide estre endormy Veille pour a quelque ung desplaire ; 85 Je cuide tel mon ennemy v°
Qui ne m'est pas le plus nuysible ; Tel ne me congnoist que a demy Qui feroit pour moy le possible.
Mais de telz gens il n'en est guère,
90 Car les bons sont bien cler semez ; Comme de graine de feugiere, Aussi pou sont ilz estimez.
A costé, devant et derrière,
Les mauvais sont, et a grant nombre;
71 C Car ellen a quelque choisy. — 72 C plaisante. — C F G K O assez plus. — 73-96 Sauf A B tous les textes placent ces trois strophes après notre strophe i5. — 81 C me dit tel est. — 83 F G V Tel que l'en cuidoit endormy. — 88 C F V Qui pour moy feroit. — 89 A guerres. — C guyére. — F gueres. — KO guerres. —
91 F K O V fougiere. — 92 V peu. — 93 C A couste.
95 D'estat, de parler, de manière,
Sont differens et plains d'encombre.
L'ung veult plourer, l'autre veult rire, L'ung veult du blanc, l'autre du bis, L'ung veult aider, l'autre veult nuyre, 100 L'ung est belin, l'autre est brebis, L'ung se sallit, l'autre se myre, L'ung est fumeux, l'autre est alesgre, L'ung veult ester, l'autre veult fuire, L'ung veult du gras, l'autre du mesgre.
io5 Sachiez ces maulx pour eschiver,
Non pas pour mauvais devenir;
Soyez prudent pour préserver
Vostre cas de mal advenir.
C'est sens que du monde esprouver 1 1 o Et ses ruses estudier
Pour en temps et lieu préserver
Le corps et l'ame de dangier.
Car l'ung me invite a son convy f* 142
Pour moy mener en sa maison, 1 1 5 Mais tantost que seray servy
100 K V Lun est mouton. — 101 K V Lun se peigne. — io3 K V Lun veult areester. — F V arter. — io5 F G Saches. — K Sacies. — FGKOV ces (V ses) maulx pour euiter. — 107 FGKO pour aduiser. — 110 K Les trufes et le faulx babil || Pour mieulx en tous lieux f semer || Le corps et lame de péril. — u3 V Quant lun me inuiie. — n5 K Mais tantost que seray cheux luy. — V Tantost que seray la seruy.
LES FAINTES DU MONDE 8l
L'en me donrra quelque poison ; L'autre semble en Dieu tout ravy Qui est ung tresfort ypocrite.
L'autre qui n'a rien deservy 1 20 Prent tout et je pers mon mérite.
Tel a le bruyt d'estre preudomme Qui fait bien ung tour deshonneste ; Tel est renommé bien saige homme Qui en effect n'est que une beste ; 125 Tel dit qu'il a bon droit de Romme Qui n'a ne parchemin ne bulle ; Tel demande debtes grant somme A qui l'en ne doit chose nulle.
Tel veult avoir nom de prélat 1 3o Qui n'en veult point avoir la paine ;
Tel a premier la main au plat
Qui ne la lava de sepmaine ;
Tel semble bien grant villain plat
Qui est vaillant comme ung des preux; 1 35 Tel cuide bien rompre l'esclat
Qui se prent les dois entre deux.
Tel vient pour s'en porter tesmoing Qui n'y congnoist ne champ ne voye ; Tel frape les escus en coing
1 18 K V tresfaulx. — 120 K ma mérite. — 1 23 K O Tel se renomme ung saige. — 125 K Tel dit avoir. — 126 K V Qui n'en a parchemin. — K bulsse. — 129 Kprelart. — i3o K Qui n'en veult pas prendre. — i3i K O la m. — 134 K Oung espreux. — 1 35 K O V ung esclat. — 137 K O V pour se porter. — 1 3o, K O V au coing.
140 Qui n'est pas filz de la nionhoye l ;
Tel s'ôfire ainchbk qu'il sôit besoing vo
Qui, quant vient ad point, h'a de quoy 2 , Tel s'en fuyt en jsaïs bien lbihg Qui ne dit pas tôûsjours jiôur tjtioy.
145 Tel en cuide avoir trois quartiers
Qui n'en a plus que demye aune;
Tel fait du grant entremetiers
Qui est ung glorieux bec jaune ;
Tel a rosty 3 dix ans entiers 1 5o Qui n'est pas encor assez fin ;
Tel jure : « J'en airay le tiers *,
Qui n'aira riens a la parfin.
Tel à bon droit 4ûl £èh $a cause Par deffaUltê de la conduire'; 1 55 Tel fait fin en ihy de là clause Par deffaulte qu'il né sçâft lire ; Tel chante qui fàlilt à la pause ;
141 K souffre ainçois. — V seuffre ainçoys. — 145 K Tel cuide avoir bien. — 146 C Qui nen a pas la demye aulne. — KO Qui na riens que de my aulne. — 148 C Qui nest quun. — K bejane. — i5o O encores. — i5i K ien aurray. -^- V ien en auray. — C den auoir le tiers. — i5a K V Qui naura rien. — V en la. — 1 55 K V de sa cause. — C ennuyt a la clause. — i5j K V Tel dance.
i. C'est-à-dire sans douté : qui n'a pas reçu d'ëcus en héritage.
2. Qui n'a pas d'argent quand il s'agit de payer. Sur de quor, voy. Montaiglon, Recueil, V, 35, '73, 74, etc.; VII, 8$, ài5 t âa8; X, 92J Xtï, iô3.
3. Ros'tir paraît avoir tel le sens c^ù'îl avait dans la locution « rostir le balay », avoir de l'expérience*
Tel se gaste qui se remue ' ; Tel tence qui d'ung rien se cause ; 1 60 Tel le cùide batre qui ttie \
Tel commence son édifice Qui ne le verra ja parfait ; Tel se vest d'àbit de novice Qui ne sçalst encore qu*il fait ; 1 65 Tel fait de ses biens sacrifice
Qui sont conquestez en pechié ; Tel reprent bien auhrui d'ung vice Qui mesmes ëtt est éiitéchié.
Tel va bien souvent à confesse /. 143
170 Qui ne s'amende point pourtant ;
Tel dit : « Je doy, je le confesse »,
Qui n'a jamais argent comptant ;
Tel sent bien que a tott il poisesse
Que non obstant tient sa saisine ; 175 Tel va souvent dire la messe
Qui ne dit huy mot de mâtine.
i58 C Tel deust rester qui se remue. — KO Tel deust estre. — V Tel deust ester.— ï5g K qui de riens se feause. -*- O qui de riens na cause. — 160 G K Et tel cuidé. — V Tel cuide batre qui tue. —166 KO conqueste. — 167 KO Et tel reprent aultruy.— 168 K O en m. — V entache. — 169-192 K V placent ces trois strophes après notre strophe 27. — 171 K O ie le dois. — 173 K O Tel scet bien. — C Tel scet bien quel terre. — 174 K O V Qui nonobstant prent la saisine. — 175 C dire souuent.
t. C'est-à-dire : Tel est gâteux qui trouve encore le moyen de remuer. La variante : Tel deust ester, etc., ferait double emploi avec le v. 3j$.
2. Le Roux de Lincy (Livre des Proverbes, H, p« 421) cite, d'après an manuscrit du xin* siècle le dicton ;
t*ex cuide férir qui tue.
Tel fait d'amasser grans excès Qui n'emportera que ung lincheul ; Tel ayme a conduire procès 1 80 Qui n'en gaigna jamais ung seul ; Tel pense ung jour avoir assez Qui jamais saoulé ne sera ; Tel cuide tous les maulx passez Qui encore en endurera.
1 85 Tel se truffe des defaillans
Qui quelque jour deffaillira ;
Tel redoubte ses mal vueillans
Qui ung jour les desconfira ;
Tel semble bien des plus vaillans 1 90 Que une femme a tresbien batu ;
Tel se dit de mes conseillans
Qui contre moy s'est combatu.
Tel se démente de rymer Qui n'entent ne ryme ne prose ; 195 Tel se fait maistre es ars clamer Qui n'entend ne texte ne glose ; Tel ne veult herer ne semer v°
178 K O V linceul. — 179 C a m. — K & conduyre. — 183 C ses maulx tous. — K O V tous ses maulx. — 184 K O encores. — i85 K treuffe. — O treufe. — 187 K Tel ce doubte ses mal vaillans. — O Tel doubte. — V ses maulx veuillans. — 188 K Qui en fin se desconfira. — - O qui en fin les. — 190 K Qui vne. — 191 C KOV de mes denendans. — 193 K Tel se desmente de rimer K Tel desmente de rimer. — 195 CKOVen art. — Pierre Fabri, qui cite cette strophe dans son art de rhétorique {éd. Héron, II, 33) : aux ars. — 197 C K O V Fabri : ne veult arer.
Qui veult bien recueillir les fruictz ; Tel cuide gaigner en la mer 200 Qui pert la fluste et les estuys '.
Tel cuide avoir jeune cheval Qui achate une vieille roche * ; Tel cuide ses fagos aval Qui n'y treuve ne boys ne broche ; 2o5 Tel dit : « Je viens de Bonneval 3 »
Qui vient de Bourges ou d'Angiers ; Tel laisse le chemin du val 4 Qui en hault treuve les dangiers.
2 7- Tel semble simple papelard 210 Qui du sien fait bien le pourchas 5 ; Tel a souvent mengié le lard Qui dit que ce ont esté les chas ; Tel porte la queue de mallard
199 F abri : a la mer. — 200 Fabri : Dont luy et les siens sont destruicts. — C K O V Qui pert la faste & tous les filz. — 202 C K O V achette. — C K O V rosse. — 210 V prouchatz. — 212 K que sont este. — 2i3 CFGV porte queue. - KO la queu.
1. La fluste est un petit bâtiment léger; les estuys peuvent être les caisses dans lesquelles la cargaison était emballée. Les fil\ de la variante sont sans doute les cordes, les agrès.
