‹ Œuvres politiques et littéraires d'Armand Carrel; mises en ordre, annotées et précédées d'une notice biographique sur l'auteur (volume 4)Chapitre 12 sur 74 · là AVftiL isas · texte numérisé non relu

là AVftiL isas

- Il ne s'f^it pas de disputer ici sur les maux. Os vieiH nent de loin, c'est possible ; mais ils existent, on ne les oonteste pas. Les a vus quiconque a mis le pied damt un quartier populeux de Paris depuis huit jours. Le mal étant, il est permis de se demander quel est le |riiii prompt remède à apporter. Nous avons cru, nous afOM dit que la charité était un moyen trop lent, trop imuf« fisant, trop inhabile ; et comme on bous vantait outM fliesure certaines charités d'ostentation, publiées à grandi fracas dans les feuilles ministérielles; comme, de (M . diarités très faciles à ceux qui, déjà fort riches,^ reçoH vent de fort gros traitements, on prenait texte pour &ire réloge du principe actuel de gouveniement, el déclamer contre des temps qui ne sont plus, ou contTi le régime qu'on suppose dans notre pensée et nos asp^ rances, nous avons dit qu'une municipalité vraie^ bM municipalité telle que la révolution de juillet eût pu eD donner une à la ville de Paris, eût pris les devants mf la charité publique, et eût requis d'urgence les objets de première nécessité pour le soulagement des malades^ c'est-à-dire des matelas, des draps, du linge, des ooih vertures, des emplacements convenables, toutos dioiei que la charité publique n*a fournies qu'incompMtoiMDt et trop taixi. Pendant les six premiers jours de la ma-* ladie, une foule de malheureux sont morts faute de ces premiers soins. L'encombrement dans les hôpitaux était affreux ; le chiffre de la mortalité n est pas oonnu peutêtre de ceux qui trouvent que tout fôt venu à point par la seule ressource des aumônes.

11 faut que le Journal des Débats soit livré à des fraveui^ bien riilirules ou à des spéculations bien in-^

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dipies pour crier ici à la terreur, au régiuie des réquîsîtious, de l'emprunt forcé, du maximum, des assignats «t de Téchafaud! Quoi ! parce qu un maire d'arrondi»aanoDt, au lieu d'attendre chez lui qu'on lui envoy&l par rripUon des matelas quand il lui fallait des chedes médicaments quand il avait besoin de draps, m de Tai^^ent quand 1 argent ne pouvait procurer qu'à tm haut prix les effets de premier établissement qui mtau rebut dans toutes les familles un peu pourvues; pvte qu'un maire, dis-je, eût fait courir de maison ea ■abûo, d'appartement en appartement, pour requérir )m objets dont il aurait eu besoin, et ceux-là seulement àmt on aurait eu besoin, on eût crié à la spoliation, à k violence, à l'emprunt forcé ; on eût refusé à une mvh nidpalîté paternelle, à des officiers municipaux connus pour voisins, pour électeurs du même quartier, pour amarades de la même compagnie de garde nationale, fe secours si peu coûteux, si faciles? Comment! les citoyens visités par des magisti^ts nommés par eux et in- Hetk de toute leur confiance se seraient refusés à compraidre que Tordre et la rapidité dans les secours dépendaient de la pi-ompte obéissance à une sonunation amiable ! Il aumit fallu promener Téchafaud de rue en me pour obtenir des matelas et des eflets de literie ! II faut avoir bien envie de rappeler la terreur de 93, les «ehafauds et les assignats, pour faire entendre de si aLsurdes protestations.

Quand la municipalité vous envoie chez vous un soldat à nourrir, h loger, à chauffer, c'est que la circontfance est extraoï-dinaire, et qu'il faut absolument vous tuer, vous obliger à une prestation eu nature, dont

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votre générottté naturelle, vos vertus bospîtalîères, votre argent peut-être, ne tiendraient pas lieu. Quand une ordonnance de police vous oblige à éclairer le devant de vos maisons, parce que les réverbères sont brisés, la circonstance est extraordinaire aussi. On lève sur vous un emprunt forcé de quelques sous, et, sMl y a loin de cet emprunt à cdui d*un matelas, d'un drap ou d'une . ehemise, il y a bien plus loin encore, on en convimdra. de cette dernière réquisition à celles que le Joumei ies DébaU nous montre en perspective exigées par la menace de réchafaud. Qu'avaient à faire ici TéchaCuid et 98? Pourquoi, quand nulle part il n'y a de clubs, mettre au défi les clubs d'égaler la munificence de li cour, de donner, comme elle, des lits par centaines, de l'argent par cent mille francs? U a bien fallu vous r^ pondre, apologistes étemels de toutes les cours légitimes ou non légitimes, que les clubs n'avaient ni châteaux garnis de quinze oents lits, comme celui de Fontainebleau , ni listes civiles de quinie cent mille francs ou d'un million par mois, et que, quand les clubs ou ce que vous appelez les clubs« c'est-à-dire la convention et ses comités, disposèrent de la fortune publique, ce ne fut pas le peuple qui en souffrit le plus. Ici nouvelle exclamation du Journal des DébaU : son indignation ne sait plus trouver de termes; il ne conçoit pas comment on a pu écrire une telle chose. Mais c'est l'histoire pourtant. Oui, la convention, pendant les deux plus pénibles années de la révolution, avait été forcée de nourrir la multitude; mais qui Tavait aflhmée. cette multitude? Tout gouvernement, à la place de la convention, eût été forcé de nourrir la classe pauvre ou

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de pcfaeltro qu*elle se satisfit aux dépens des nuur^ cktods dttis lesquels die voyait des aoca()areurB, bien que les marchands fusKut aussi malheureux qu'elle. Xfoà ipnait donc cette misère universelle ? Vous dites que G*étaît Teffet du régime des clubs, du maximum, des assignats ; que c*était Touvrage de la convention et de wm oomîtéi. Mais vous ne savez pas le premier mot de rhistoire de ces temps dont vous parlez. Vous prenez Tépoque des plus grandes misères de la révolution pour la cause même de ces misères. D'où sont venus les assi- 0Mlst de la néeessité de tirer parti des biens enlevés an cleifé par la constituante, /NKir rendre^ disait-on alors, le peuple prapriéiaire. Qui avait donné le conseil de faire de Tenlèvement des biens du clergé une resmirœ financière et un moyen d'attacher le peuple, non pies à la glèbe, mais au sol ? M. de Talleyrand, aujourd'hui ambassadeur du roi Loui»-Philippe. Qui fit le premier b proposition de mobiliser les biens du clergé, au moyen de ces bons territoriaux devenus depuis si fin meux sous le nom d'assignats ? Ce fut Bailly, maire de Pêm. que peut-être vous ne prenez pas pour un terroriste. Savez-vous quelle est b première assemblée qui (urçm le cours des bons communaux appelés assignats, et oUigea les créanciers de l'État à les recevoir pour ar- HBDt? Ce fut la constituante. Si créer des assignats avait été une première nécessité, forcer le cours de ces assignais avait été une seconde nécessité dérivant de la première. Jusque-là les clubs, la convention et ses comités, 9S, n'étaient pas coupables : on en était éloigné de deux ans. Il n> avait de coupable encore que cette grande nHrolution de 89, qui nous a faits ce que nous sommes.

Savez-vou8 combien il y avait eu d'assignats émis par la constituante et la lé^lative? Deux milliards s^ cents millions. La convention, dans sa première époque^ o'est-ànlire sous les ministres girondins^ que peut-ètra vous ne regardez pas non plus comme des scellais, fui ftircée de doubler rémission pour lutter contre la dé^ préciakion, qui déjà était eflrayante ; et lorsque le ai mai livra sans retour le gouvernement aux hommes de la multitude, cinq milliards d'assignats avaient été lancés déjà dans la circulation. Le franc, argent, ne répondait j^us qu'à cinq ou six francs du papior-monnaîe. La nouveau gouvernement avait à lutter contre la Vendéef. qui ne fut jamais plus formidable ; contre les insurreo^ tions des fédéralistes, depuis Caen jusqu'à BordeauXf depuis Lyon jusqu'à Montpellier; contrôle mauvais vouloir des capitalistes et la cupidité des agioteurs, ^iii poussaient à la dépréciation du papier monnaie. Le gouvernement était forcé de recevoir au pair, pour l'acquit de l'impôt, ces assignats qui, dans les transactions privées, tombaient de mois en mois du quart au cinquièmOi du cinquième au dixième, du dixième au vingtième de leur valeur primitive. La plupart des départements gar^ daient même par devers eux l'impôt pour l'appliquer aux besoins locaux et immédiats. Et cependant le gouvernement avait quatorze armées à entretenir, un immense matériel de guerre à créer, un peuple qui ne tMvaîllaît plus à nourrir. La dette en assignats représentait les nécessités, ou, si l'on aime mieux, les fautes fijMDeîères des deux précédentes assemblées et de Tépo- 4|M gîroBdkie de la convention ; elle représentait les miPIIWieDta de l'ancienne monarchie, depuis les far-

GLAflBES BARBARES Et CLASSES CIVILISÉES. M

TMndu livre rotige, lespenâonsde la prostitution sous Louis XV, jusqu^aux bons royaux qui avaient servi à bâtir Meudon, Marlj, Versailles, et aux obligations du fin sous le cardinal de Richelieu. La révolution avait loœpté une tAcbe au-dessus de ses forces ; elle avait entrepris, atrec un courage dont il n'y a pas d'exemple, de solder Karriéré des déprédations qui avaient préoH pilé la monarchie des quatorze siècles. Les biens dtt clerjcé et de Témigration étaient entre ses mains, il est vrai ; mais c'était un gage sans valeur tant que le soooli ÛB ses armes était contesti'\ et qu'il y avait doute sur le stvrt à venir de ces biens. C'est donc ployant sous le fuE que la convention eut recours au maximum pour lutter coDtre le mouvement de dépréciation des assignats, et par le maximum elle établit dans Paris le seul ordre qui flkt pomble : ordre violent, mais qui nourrit tout le moode, qui sauva le pauvre de la Taim et le riche ds pillage à main armée. Il fallait cela ou livrer la France a l'étranger.

Maïs ce peuple ainsi nourri, dit le Journal de$ DébaU^ n n*était qu une horde de cannibales ! Ici, c'est encore une calomnie contre la révolution. Les C4>mités amireienL autant qu'il était en eux, la subsistance de tout le uKinde, et certes tout le nionclo n'allait pas se repaitrs des spectacles de la guillotine en permanence. Tous les partis qui se sont succédé au |iouvoir, et du pouvoir à iVrhafaud, |)endant l'époque la plus sombre du règne de la eonventioui ont trouvé des misérables pour les applaudir et des fanatiques pour exagérer leun vkh Imces. La commune avait ^ses coupe-jarrets, les ther^ nidoneni eurent leur jeunesse dorée^ l'empire a eu

sabreurs, la restauration ses sicaires, le 13 mars ses sommeurs. Tout gouvernement a ses turpitudes de pdioe à cacher, ou plutôt c'est la même espèce d'hommes qui successivement déshonorent la police de tous les gouvernements qui la soldent. La commune, la convention, 93, ont eu leur police ; elle était conforme au temps, à ce temps où tous les partis étaient également déchaînés, paiement violents, où les modérés se croyaient d'autant plus en droit d'être impitoyables pour leurs adversaires, qu'ils les regardaient comme des scélérats et se croyaient, eux, de bonne foi, obligés de détruire tous tes scéléni,ts. Ainsi , le peuple nourri par le maximum , en 95, n'était pas différent de celui qui avait assisté à la fédération du 1& juillet, ou de celui qui meurt aujourd'hui par milliers dans les hôpitaux. On le nourrissait dans ce temps-là par le maximum, parce que les embarras de la république étaient horribles ; et ce n'est pas le consulat, quoi qu'en pense le Journal des Débats^ qui cessa de faire subsister le peuple par ces moyens œtraordinaires : c'est la convention elle-même, dans sa dernière -époque, entre le 9 thermidor et le 13 vendémiaire, quand les victoires de ses armées eurent rendu quelque crédit à la révolution et un peu de fiu^ilité dans les transactions privées.

« Ce peuple qui ne souffrit pas de 95, dit le Journal » des Débats^ ce peuple de bourreaux, Bonaparte Tè- » crasa du talon de sa botte, comme un reptile veni- » meux. » L'image est très académique assurément, mais très peu historique. Eh ! quand donc BcHiaparte appliqua-t-il le talon de sa botte sur le peuple de 93? Estrce au 13 vendémiaire, quand il foudroyait les seo-

€Uk»BS BARBAEES ET GLASSBS €tT1LISÉES. 9S

tKMis royalistes et lançait sur elles les patriotes des faubourgs, que les dangers de la Conrention expirante avaient rappelés et formés en bataillons ? Est-ce quand il «0¥Dyait de son quartier général de Mantoue des adresKs fulminantes contre les intrigues royalistes du dub de Qichy. le seul club peut-être dont la mémoire puisse Mre cbère au Journal des Débats? Est--ee quand il envoyait le jacobin Augereau à Paris, pour faire lo coup d'État du 18 fructidor contre les partisans de la royauté prétendue constitutionnelle ? Est-ce enfin ^ quand, aux applaudissements du peuple de Paris, aidé parSîeyeset M. de Talleyrand, il renversait le Directoire, engagé dans des trames indignes avec le préten» dantT Jamais Bonaparte n'a traité le peuple avec Thorrmr et la violence dont parle le Journal des Débals. D s*est piqué, au contraire, pendant tout son règne et dans reoA, d'être le roi du peuple et des paysans. Sa boUe n'a écrasé que la faction qui conspirait pour le reMir des Bourbons ; et si les traditions de cette faction m sont conservées quelque part dangereuses, c'est certainement dans ce parti de restauration mitigée et de royauté doctrinaire qui n'a que de la haine pour notre première révolution, qui ne sait rappeler ses diflScultés, malheurs, que pour calomnier les opinions les plus de b révolution populaire de juillet.

(National.)

UatrillSSf.

Henousattachons pas à des mots, comme le Journal des Débats essaye de le faire avec nous, mais à des opisi clairement exprimées, si longuement déduites,

M i5 A7RIL 18S2.

qu'elles ne peuvent passer pour des distractions ou pour des boutades de colère.

Nous avons rappelé au Jownal des DébaU un article remarquable, publié dans un de ses numéros de décembre, qui fit et dut faire sensation, comme il arrive toutes les fois qu'un parti dit ce qu'il a dans l'âme. L'expreMon frappante, caractéristique de cette opinion, ie terme de barbaresj employé pour équivalent é^ouvriêi^, de pauvres j de gens du peuple^ était naturellement resté dans notre mémoire. hdJ(mfnaldesJ)ébais semble nous reprocher d'avoir voulu surprendre dos lecteurs en. ne rappelant que cette expression, dont le sens n'était pas, dit-il, celui que nous lui attribuons. Nous donnerons satisfaction complète au Journal des Débats ; nous citerons textosllement les passages dans lesquels il soutenait et motivait cette expression ds iarbares^ la seule bien certainement qui répowltt à sa pensée.

« ta séditùm de Lyon^ disait le Journal des DAats, ji a révélé un grave secret : celui de la lutte intestine » qui a lieu dans la société entre la classe qui possède • et celle qui ne possède pas. Notre société industrielle > a sa plaie comme toutes les sociétés : cette ptaie^ ee

jê sont ses ouvriers Cherchez dans chaque ville ma-

9 nufacturière quel est le nombre relatif de la dasss 1» industrielle et marchande et de la classe manouwière, » vous serez effrayé de la disproportion. Chaque fabri- » caûtvit dans sa fabrique comme les planteurs des co- » lonies au miUeu de leurs esclaves, un contre cent. La » sédition de Lyon est une espèce d'insurrection de » Saint-Domingue.

CLASSES BABBAM8 IT CUSBIS CIVILISÉES. 06

» Les concurrenoes commerciales font aujoui^

d*huî l'effet que faisaient autrefois les émigratioDs das peuples. La société antique a péri, parce que les peuples se sont remués dans les déserts du Nord, et i|u'ils se sont heurtés les uns contre les autres, jusqu'à œ que, de prortie en proche, ils vinssent tomber sur

Tempère romain Les harbares qui menaeeni fa

êoeiélé ne mnU paùU au Caucase ni dam Um sieppes de la Tartarie^ ils sont dans les faubourgs de nos viUm mtmufaeiurièns. Et ces barbares, comment m cherchefiîent^ils pas aussi une meilleure condition? Gom^ ment ne se pousseraient-ik pas tumultueusement^ Bon plus vers de meilleurs climats, comme leurs de* vascierB, mais vers une meilleure fortune ? » Nos expressions de barbares et d*invasions panA^ Iront exagérées; c'est à dessein que nous- les em^

ployons U faut que la classe moyenne sache biiB

quel est Tétat des choses. Elle a au-dessous d'elle unt population de prolétaires qui frémit sans savoir ce qu'elle veut. Elle est mal ; elle veui changer : cest là eé e$i le danger de la société moderne; c'est de là pm flmvent murtir les barbares qui la détruironi. « La classe moyenne serait dupe si, éprise de je ue sais quels principes démagogiques, elle donnait foUe^mcot des armes à ses enuemis, si elle laissait enirer te fUd des prolétaires dans la garde nationale, dans les mstsÈhiions municipales^ dans les lais électorales^ dans ImslcepUesi F Etat. Il serait bien tetnps wraimeni de mulêir repouseer l'ennemi après l'avoir reçu dans la plmee! Cest aller contre le maintien de la société que de dooner des drDit3 politiques et des armes natio-

» nationales à qui n'a rien à défendre et tout à prendre. » Voilà ce que la classe moyenne doit comprendre » mieux que jamais depuis les événements de Lyon ; » sinon, elle est dupe et conspire sa ruine. Elle faà 1» avec ses barbares ce que l'empire romain faisait avec » les siens : il les recevait dans son sein^ disant j et c'était m une profonde politique j qu'ils défendraient l'empire une » fois qu'ils y seraient incorporés. On sait ce qu'il en est » résulté. »

Le Journal des Débats n^a point gagné à nous repro* cher de n'avoir pas relu son article du 8 décembre. Nous nous souvenions seulement que l'heureuse expression de barbares était tombée de la plume de récrivaio pour dire gens des faubourgs, manouvriers, journaliers, artisans ; nous avions oublié que cette population laborieuse et souffrante revenait plusieurs fois dans le même article comme la plaie de la société, comme l'ennemie de la société, comparée tantôt à l'esclave de nos colonies, tantôt au prolétaire noir de Saint-Domingue. Estce là de ces choses qu'on dit en passant, qu'on hasarde aujourd'hui pour ne plus s'en souvenir demain î Et cependant c'est là aujourd'hui toute la défense du Journal des Débats. Il s'étonne qu'on aille rechercher un article déjà vieux de quatre mois, fait pour le jour et destiné à mourir avec le jour. Certainement un journal n'est pas un livre ; mais qui fait aujourd'hui des livres de politique, et surtout qui est-ce qui en lit? C'est dans les feuilles publiques, et au jour le jour, que chaque parti expose non-seulement ses préférences ou ses éloignements pour tels ou tels hommes, ses jugements sur lébou tels faits, choses fugitives, mais ses doctrines, qui

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