DES SEPT PÉRIODES

Ir< Période : grandeur physique ou d’existence. = le magnifique. (Temples, pyramides, pompes du culte des peuples de l’Orient, etc.) [Genre colossal : pagodes, poèmes cosmogoniques indiens, purana, etc.]

IIme Période: grandeur morale ou d’action. = le sublime. (Épopée et Drame, etc.) [Genre héroïque, inexactement nommé classique ; Homère, Eschyle, Sophocle , Pindare, etc.; Virgile, etc.; le Bharata et Ramajana des Indiens, etc.].

Hlmc Période : grandeur sentimentale ou de croyance. = la virtualité divine. (Poésie sacrée dans tous les beaux-arts. [Genre religieux; Dante, le Tasse, Milton, Klopstock, Michel-Ange, Raphaël, etc.].

Nous avons donc tout ce qui constitue le développement parfait de l’humanité, opéré par les efforts qu’elle a faits durant les quatre grandes périodes quelle a parcourues jusqu’à ce jour. Nous savons maintenant que le seul, mais important résultat qu’elle a obtenu par ses longs travaux, est la considération infinie de la suprématie de la vérité, soutenue par les manifestations claires de la réalité absolue, développées respectivement dans les produits des beaux-arts, dans les découvertes des mathématiques, et même dans l’efficacité supérieure de l’état militaire, qui établit le sentiment de l’honneur. C’est là le terme auquel nous sommes parvenus, et duquel il faut partir aujourd’hui pour réaliser enfin notre grande destination, en nous fixant nous-mêmes le but final et absolu

IV,1C Période t grandeur cognitive ou de certitude. =z la réalité huaimne. (Poésie intellectuelle dans tous les beaux-arts). [Genre libéral inexactement nommé romantique; Shakspeare, Schiller, surtout dans le Don Carlos de ce dernier, etc.]

Vwe Période : grandeur dans la libération de la raison de ses entraves physiques. = le mystique. (Lutte poétique des deux principes dans l'homme, le phvsfque et l'hyperphysique). [Genre mystérieux; Faust de Goethe, Mansfeld et Caïn de Byron, les Amours des Anges de T. Moore, etc., Mozart, Weber, etc.]. lrlme Période : grandeur du vrai absolu. — l'éternel. (Création poétique du principe absolu de la réalité). [Genre achrématique ; que 1 ques aperçus comme anticipations, dans Jean-Paul, Hayden et Beethowen.].

VIIme Période î — grandeur du bien absolu. — l'immortel. (Création v poétique de l’existence absolue de l'être raisonnable)....

de notre existence. Il ne nous manque en effet que ce dernier mais décisif effort; et, avec lui, après tout ce que nous avons déjà fait, ainsi que nous venons de le reconnaître dans cette introduction à l’ère de l’absolu, nous pourrons effectivement répondre à la grande question placée à la tête de cet ouvrage, savoir:

QUEL EST LE DERNIER BUT DE L’HUMANITÉ ? QUELLE EST NOTRE DESTINÉE SUR LA TERRE I QUE SOMMES-NOUS ET QUE DEVONS-NOUS FAIRE ?

question qui, sans contredit, sera dorénavant l’objet unique et l’intérêt suprême de l’humanité. Mais, comme nous l’avons déjà reconnu plus haut, la finalité du monde ne nous abandonne pas encore entièrement dans ce dernier et décisif effort qu’il nous reste à faire : elle nous présente encore, dans l’état précaire et défectueux de nos connaissances actuelles, au moins une condition négative pour ce dernier effort, vers rétablissement de notre but final et absolu, que nous devons aborder. Suivons donc le développement ultérieur de l’ humanité dans cet état précaire et défecteux de ses connaissances actuelles, obtenues uniquement par l’empirisme ou par le secours de l’expérience; et tâchons d’y découvrir, avec clarté, cette condition négative qui doit nous conduire définitivement à l’établissement de notre but absolu.