PENSEES DIVERSES SUR LE CHRISTIANISME ET CORBESPOINDANCE RELIGIEUSE

• PENSÉES DIVERSES SUR LE CIlRISTrANISME,

S'il est constant que l'homme se trompe, qif il fait le mal, qu'il souffre, ii faut admettre qu'il est tombé, qu'il a besoin pour se relever du secours de Dieu, c'esU à-dire de la puissance surnaturelle du sacerdoce; ou renoncer à la philosopliie de Platon, de saint Augustin, de Bossuet et de Leibnitz.

La nature humaine qui, dans son union complète avec Dieu, trouvait son appui immédiatement en lui, est forcée, par sa désunion qui l'impuissante, à s'aider des créatures, son entendement manquant de force pour régner sur son imagination. Ce renversement devenu son être habituel , l'oblige à se prendre tel quel , et à s'en servir pour se redresser.

La chute primitive se trouve dans Job, xiv, 4.

L'infaillibilité de l'Église est nécessaire au genre humain tombé, pour qu'il ne tombe plus. Elle revient au fond à la persévérance finale des saints.

Unité du sacerdoce : saint Épiphane dit qu'on peut en exercer les fonctions partout. Eusèbe de Samosate le fait. (Théodoret, 1. IV, ch. xiii.)

Le laïque est pontife , et le baptême est son sacerdoce : déportât sacerdotium laïci^ id est baplisma^ dit saint Jérôme, Contre les Lucifériens^ ch. iv.

Louis-Napoléon dit au cardinal Patrizzi , légal pour le baptême du fils de Napoléon, que le pape est le représentant de Jésus- Christ sur la terre I {Moniteur, 14 juin 1856.)

La violence n'absout pas le pape Libère. Bossuet erre, en matière religieuse, disant que tout acte extorqué par la force est nul de tout droit et réclame contre lui-même.