ARCHILOQUE

Accuimile , ô Gygès ! tout l’or de la Lydie ,

Je suis loin d’en être envieux.

Je n’ai point la haute folie De vouloir expliquer les merveilles des cieux.

Je ne desire point , sur des peuples nombreux , Étendre jamais mon empire.

Poursuivent les ambitieux ,

Dans leur incurable délire ,

L'or, le sceptre des rois , et les secrets des dieux ! lui liornant mes souhaits, j’ai su me l’endre beureiu.

Il ne faut point, quand le son esi prospère, S’appuyer sur l’espoir d’un éternel bonheur.

Il ne faut point, courbé sous la misèiT,

Par l’excès de ses maux laisser flétrir son cœur Se précédant et se suivant sans cesse.

Le jour chasse la nuit , la nuit chasse le jour ; l.e mal avec le bien s’enchaîne lour-à-tour : Ainsi le veut l’éternelle sagesse.

Si du soleil le flambeau radieux Disparaît au sein des orages,

Bientôt, dispersant les nuages,

A ous le voyez reconf|uérir les cieux.

PORTES GRECS

Amis, gardons-nous donc, au sein de rinfortunc, D’aljandonncr l’espoir consolateur.

Désespérer du sort est d’une âme commune;

Mais la vertu sait braver le malheur.

Si le destin voulait que de la mer pi’ofonde L’hôte muet dans les airs prît l’essor;

Que, changeant d’élément , par un contraire effort , If oiseau léger à son tour fendît l’onde.

Il ne faudrait pas plus s’en étonner encor Que des évènemens dont tous les jours le sort Nous rend témoins sur la scène du inoiuh*.

Toi, qui prétends dompter l’infortune et l’envie, Oppose un cœur d’acier à leurs rudes assauts; Fais que les traits amers de leur main ennemie Ne puissent point troubler ta veille ou ton repos. Dans cette dure épreuve obtiens-tu l’avantage? Jouis de tes succès, mais jouis sans orgueil.

Si le malheur l’abat , redouble de courage T'it sauve ta vertu du plus funeste écueil ,

Le désespoir oisif, inconnu du vrai sage.

De ses puissantes mains, et du bien et du mal Jupiter a forgé l’indissoluble chaîne ,

Et sous son joug pesant, par un arrêt bital,

A jarnais asservit toute la race humaine.

POÈTES GRECS

Sache donc supporter, avec un cœur égal , Et l’excès du bonheur et l’excès de la peine.