CHAPITRE XXII

De la discipline dans le marcher.

Que les novices considèrent attentivement, dans la discipline touchant le marcher, le mode et la discré-

tion à apporter en cet acte. Le mode, pour être

‘ Mon. ad nov., ©. 21. — ? Par., 19. - 11. - 9.

honnête, demande qu’on ne marche point d’un pas impétueux et rompu, la tête élevée avec prétention, la poitrine en avant, ou bien la tête penchée sur l'épaule , les mains pendantes et sans retenue. Toutes ces choses annoncent la légèreté ou l’orgueil, ou la paresse, ou l'hypocrisie. Il faut aussi garder la discrétion en marchant, si l’on ne veut point être compté au nombre de ceux dont il est dit : Z n’y a aucun jugement dans leur démarche”. On marche sans jugement quand on le fait sans nécessité ou sans ordre. La nécessité exclut les courses inutiles, et l’ordre retranche la confusion qui naît du désordre. Les novices devront donc éviter un va et vient inutile par la maison, le jardin et au dehors, car c’est là l'indice d’un esprit instable. Qu'on ne les voie point errants dans le monastère, aller sans motif d’un lieu à un autre, d’un frère à un autre frère, ou fréquenter le parloir et autres endroits où l’on peut apprendre des nouvelles et trouver des occasions de causer; mais qu'ils aiment à résider en silence dans les lieux accordés à leurs usages, comme l'église, leurs cellules, le chapitre, s'ils sont étrangers, ou autres lieux spécialement désignés. Sous aucun prétexte ils ne doivent, sans être appelés, aller dans les salles particulières, comme la cuisine, l'infirmerie, le lieu où l’on reçoit les étrangers, ni se mêler à l’assemblée des frères ou aux religieux occupés à prendre leur

nourriture. Qu'ils n’osent surtout les approcher alors

ou demeurer avec eux, à moins que ceux-ci n'aient un 1Is., 59.

besoin évident de leurs services; car c’est un indice d'effronterie de ne point craindre d'approcher ainsi les autres pendant leurs repas. Cependant, si la nécessité les contraint quelquefois d'aller en des lieux dont l'entrée ne leur est pas permise, ils peuvent frapper un peu à la porte afin que quelqu'un sorte pour leur parler, ou qu'’étant appelés ils entrent avec plus d'assurance et d’une façon plus polie.

Is ne doivent pas non plus aller dans le jardin sans permission, à moins qu'ils n'y soient envoyés ou appelés par un profès; et, après l'avoir quitté ou leur affaire terminée , qu'ils se hâtent de revenir aux lieux destinés à leur usage. Cependant le maitre des novices peut, par lui-même ou un autre des supérieurs, les envoyer tantôt les uns, tantôt les autres, ou même tous ensemble se promener dans le jardin, soit pour se récréer, soit pour se livrer à des entretiens édifiants lorsqu'il le jugera convenable.

Qu'ils ne cherchent pas, au temps du noviciat, l’occasion de sortir de la maison ni d’aller visiter leurs parents , car ils ne trouveront point le Seigneur parmi leurs proches ni leurs amis. Comment donc, à bon Jésus! s’écrie saint Bernard, vous rencontrerai-je parmi mes parents, vous qui n'avez point été trouvé parmi les vôtres“? Si quelquefois il leur arrive de sortir de la maison avec la permission du supérieur, qu'ils aient soin d’en avertir leur maitre, et qu'ils ‘fassent la même chose pour toutes leurs autres actions notables.

4 Epist. 107.

Un religieux doit s'appliquer à garder l’ordre dans le marcher, surtout au milieu de ses frères ; ainsi, dans les processions, il faut observer celui à côté duquel on se trouve placé; de même au chœur, au réfectoire, lorsqu'on va à l’église pour les grâces, partout en un mot, chacun doit se tenir à sa place et ne-point aller à un autre chœur, un autre réfectoire, un autre cloître ou ailleurs, sans y être contraint par un motif raisonnable. A l’église, qu'on ne passe pas facilement entre le pupitre placé au milieu du chœur et l'autel, surtout pendant les offices, à moïns qu’il n'y ait point de passage libre ailleurs; et en passant derrière , on ne doit point saluer directement en face du pupitre pour ne pas sembler lui rendre ses hommages, mais on le fait d’une manière plus convenable en choisissant l’un ou l’autre des côtés du chœur pour s’incliner.

Ïl y a aussi dans le marcher un ordre de respect et de décence ; ainsi, un jeune religieux ne doit point marcher au hasard en avant d’un ancien, ou passer trop souvent devant lui et trop près de lui quand il peut faire autrement. À l’église aussi, pendant l'office solennel , il est inconvenant de passer sans nécessité entre le sous-diacre, le diacre et le prêtre, et devant les frères, en traversant dans toute sa longueur l’espace laissé libre entre eux et l’endroit où ils se mettent à genoux; mais il faut choisir l'entrée la plus proche des siéges vides pour se rendre à sa place, à moins que le respect dü à certaines personnes n’oblige, pour ne point passer devant elles, à faire autrement.