XVI. -- Jésus le pain de vic

Parmi les merveilles opérées par Jésus-Christ et dont le souvenir doit être conservé, il est certain qu’il n’y a

1 Mat., 21. cs Luc., 49, — 2 Cant., d.

. rien de plus digne d’avoir place en notre pensée que ce dernier festin de la scène sacrée !. C’est là que non seulement l’agneau pascal fut offert pour être mangé, mais encore que l’Agneau immaculé, qui porte les péchés du monde, se donna lui-même en nourriture sous l’apparence d’un pain renfermant en soi toutes délices et la saveur de toute suavité. C'est dans ce repas que la douceur admirable de la bonté du Sauveur brilla avec éclat, quand il mangea à la même table, au même plat avec ses pauvres Disciples et le traître Judas. C’est alors qu’eut lieu un exemple éclatant d’humilité, quand le Roi de gloire, ceint d’un linge, lava avec grand soin les pieds de pauvres pêcheurs et même de . Celui qui le trahissait. (est alors que se manifesta la largesse ineffable de sa munificence, quand il donna à ses premiers prêtres, et par eux à toute son Église et au monde entier, son corps très-saint et son sang précieux pour être une nourriture véritable et un breuvage réel, afin que ce qui devait être bientôt un sacrifice agréable à Dieu et le prix inappréciable de notre rédemption, devint aussi le viatique et le soutien de notre vie. Eafin, ce fut alors que parut dans toute sa splendeur l’excès de son amour, quand, chérissant les siens jusqu’à la fin, il les affermit dans le bien par une exhortation si pleine de douceur, quand il avertit Pierre d’une manière spéciale afin de forüfier sa foi, et quand il offrit sa poitrine à Jean comme un lieu sacré où il pourrait se reposer délicieusement.

A Joan., 13.

Oh ! que toutes ces choses sont admirables ! qu’elles sont enivrantes de douceur ! Mais elles sont telles pour l'âme seulement qui, appelée à ce glorieux banquet, y accourt avec tant d’ardeur qu’elle peut s’écrier avec le prophéte : « De même que le cerf soupire après une source d’eau vive, ainsi mon âme soupire après vous, ô mon Dieu! ! »