L'AILE

Je mets fin à mes chants pour ne point exciter l’en-

nui. Si je voulais décrire combien enivrant, combien glorieux est l’état de cette âme, je craindrais qu'un sourire incrédule de la part des méchants ne vint accueillir mes paroles.

Cependant, mon bien-aimé, quoi qu’on puisse vous dire, imitez avec ardeur ce martyre tout nouveau, et, lorsque vousl’aurez goûté, conjurez Jésus-Christ de vous apprendre à en redire les chants glorieux.

Faisons souvent entendre les paroles de ce sacré cantique, de peur que les chagrins de la vie ne viennent à nous briser ; car c’est au milieu de tels accords que Jésus et Marie ont reçu cette âme triomphante au sortir de l’exil.

Que votre cœur, à ma sœur, âmefidèle, se réjouisse en ces Chants ; qu’il se lave dans un fleuve de larmes, que ses soupirs soient son martyre, que toutes ses forces soient sur la terre consacrées à célébrer Jésus, afin qu'après la mort il soit admis aux fêtes éterpelles.

C’est alors que les gémissements cesseront, que les soupirs seront calmés, alors que vous serez unie aux chœurs des Anges, qu’au milieu des chants vous irez vous joindre à votre Époux céleste, et que vous serez l'épouse du Roi bienheureux des siècles. Ainsi soit-il.

Grâces soient rendues à Dieu.

Première Parole.

Jésus, hostie, sacrifice, bienfait et grâce de salut ;

Jésus, confiance assurée, refuge inébranlable : pour racheter le genre humain de sa captivité, pour anéantir les crimes dont nous étions coupables, pour nous unir à Dieu et nous combler de ses dons, vous n’avez point refusé de souffrir les chaînes, les fouets, les meur. trissures. Vous avez accepté la croix et ses ignominies, ses tourments et ses plaies. Et alors qu’elle vous recevait, alors que vos ennemis frémissaient contre vous, que le marteau frappait et que les clous déchiraient votre chair, que la doulear se faisait sentir plus atroce, que votre sang adorable coulait en abondance, que la souffrance vous oppressait et que votre angoisse s’aggravait, VOUS avez supplié votre Père de pardonner à vos ennemis, à ceux qui vous attachaient ; vous l’avez conjuré en faveur de leur ignorance, et vous lui avez dit : Mon Père, pardonnez-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font 1.

1 Luc., 23.

6934 LES SEPT PAROLES Prière. |

O douce patience ! 6 mansuétude ineffable, clémence infinie, bénignité sans limites ! Comme une brebis pleine de douceur, vous nelaissez échapper aucune plainte ; comme une mère pleine de tendresse, vous excusez l'injure dont on vous couvre ; comme l’âme dont la bonté est inépuisable, vous gardez toute votre bienveillance ; comme celui dont la volonté est d’une tendresse sans bornes, vous ne mettez en avant que la miséricorde. L’espérance de nos cœurs se tourne vers vous ; vers vous montent nos soupirs, vers vous coulent nos larmes, vers vous s'élèvent nos désirs, et nous crions avec confiance : Seigneur, daignez nous pardonner.

Seconde Parole.

Jésus, auteur de tout pardon, consolation de ceux qui pleurent ; Jésus, gloire de notre repentir, espoir des pénitents : alors que, suspendu sur la croix, vous étiez associé au supplice de deux scélérats, l’un d’eux s’élevait contre vous, vous blasphèmait injurieusement, et vous disait { : « Si lu es le Fils de Dieu, sauve-lor et nous sauve en même temps ; exerce à ton égard la puissance que tu montras en sauvant les autres. » L'autre le reprenait, lui montrait sa folie, se déclarait coupable et vous suppliait en disant : « Souvenez-vous de mot lorsque vous serez parvenu en votre royaume, en ce

4 Luc., 28, --- id., id.

royaume plein de douceur, lorsque vous vous montrerez roi. »

Et vous, Seigneur, qui aimez le repentir et y attirez les cœurs par votre grâce, vous ne vous êtes point contenté de lui promettre un souvenir, mais vous l’avez assuré de votre gloire, et vous lui avez dit : « Oui, je vous le promets, vous serez avec moi dans la gloire. »

Prière.

O charité empressée de mon Dieu ! miséricorde diligente, libéralité sans retard, munificence vraiment prompte, c’est vers vous que S’élance notre ferveur, vers vous que se tourne notre pensée, devant vous que nous confessons nos fautes et que nous ouvrons le fond de nos cœurs.

Nous vous supplions avec confiance, vous qui, seul, êtes sans péché et pur de tout crime, et nous vous disons : Souvenez-vous de nous, Seigneur, dans votre patience.

Troisième Parole.

Jésus, lumière éclatante, Roi de gloire, Fils de Dieu et Fils de l’homme ; Jésus, fleur de la pureté virginale, Fils de la Vierge Marie ; cette Vierge très-sainte, cette Vierge accablée d’amertumes, cette Mère pleine d’amour et brisée par tant de douleurs, votre Mère bienaimée, qui entoura votre enfance de soins si diligents Se tenait inondée de ses larmes et anéantie par ses san-

glots au pied de votre croix, vous y voyait suspendu, contemplait vos tourments, et, dans l'excès de son affliction, elle semblait prète à défaillir. Mais vous, Seigneur vous avez abaissé un regard sur cette Mère dans les pleurs, en proie à l’amertume, votre Mère vénérable, digne de la suprême béatitude ; vous avez considéré votre Disciple bien-aimé, ce Disciple si digne de votre amour, Jean, le serviteur fidèle de Dieu, l’homme dont la vie est demeurée sans tache, et votre parole s’est adressée, pleine de douceur et avec un accent prophétique, à Marie et à Jean ; vous avez recommandé tendrement votre Mère au Disciple, et vous avez dit : Femme voilà votre Fils ; et ensuite au Disciple : Voila votre Mère : 1.

Prière.

Oh ! quel changement ! quel partage inégal ! quelle désolation ! quelle tristesse profonde pour une mère, alors que pour soutien c’est le Disciple qui lui estdonné à la place du Maitre, alors qu’au lieu de Dieu c’est un homme qui devient son appui ; qu’au lieu du Roi, c’est un simple serviteur qui demeure à Marie ! Et moi aussi Ô Jésus ! je me recommande humblement à votre grâce, et je m’abandonne pour toujours à votre providence, afin qu’aidé des prières que la Vierge vous adressera pour moi avec amour, je puisse être en tout temps à l’abri des orages du péché.

4 Joan., 19.

Quatrième Parole.

Jésus, vertu, sagesse du Père incréé; Jésus, force et soutien de toute créature : par votre puissance admirable vous aviez multiplié lespains ; avec une force non moins grande, faible enfant, vous aviez conduit l'étoile qui guidait les Mages; vous aviez rappelé les morts à la vie, vous aviez opéré des merveilles sans nombre, vous aviez guéri les malades, vous aviez tiré le monde du néant, vous aviez chassé les démons par la terreur de votre parole, vous aviez, au jardin des Olives, renversé vos ennemis par la force de cette même parole ; et voilà que vous êtes attaché à la croix pour obéir à votre Père ; voilà que vous êtes, par sa volonté, en proie aux angoisses ; voilà que, pour accomplir ses ordres, vous êtes enchaîné et vous souffrez comme un criminel, et qu’il ne vous permet point de faire usage de votre puissance pour vous soustraire aux tourments. Alors, vous inclinant sous le poids des douleurs qui vous oppressent, vous faites entendre un cri, et vous dites, en pleurant, d’une voix la: mentable : ÆEle, Eli, lamma sabachtani, c’est-à-dire

Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’avez-vous abandonné ! ?

Prière,

O! cri miraculeux, qui opère le salut du monde ? 0 cœur innocent et humble ! Vous pleurez les peines mé-

4 Mat., 27

ritées par nos crimes ; la compassion m’entraîne vers vous ; je Sens que vous Ssouffrez pour moi ; je me prosterne devant vous, je mêle mes pleurs aux vôtres ; et ces pleurs me sont avantageux : ils me consolent ; ils seront pour moi une source de récompense et de joie éternelles,

Cinquième Parole.

Jésus, dont le souvenir est si doux et dont l’amour pénètre d’ardeur ; Jésus, ma tendre confiance, vous qui êtes la nourriture qui réjouit mon âme ; alors qu’étendu sur l'autel de la croix, vous accomplissiez, en vous iramolant, la rédemption des hommes, le monde vous contemplait nu et dépouillé comme un objet de spectacle ; la terre faisait entendre contre vous un cri de mort; vos ennemis vous Jlançaient leurs injures ; vos proches vous fuyaient ; les clous perçaient vosmembres; vos nerfs se contractaient sous l’excès de la douleur ; vos plaies se gonflaient ; votre sang coulait à grands flots ; votre chair devenait palpitante ; vos forces s’épuisaient. Alors, Seigncur, vous avez été embrasé d’une soif dévorante, d’une soif qui languissait d'amour, d’une soif désireuse des vertus et avide de notre salut. Vous avez dit avec tendresse ! : J’at soif: je désire la foi chez tous Its hommes, je soupire après leur salut, et je m'offre encore à denouveaux tourments, afin delobtenir.

À Joan. 19.

DE JÉSUS EN CROIX. . 639 Priére.

0 soif vraiment salutaire qui ne demandez que notre amour ! à soif intime du cœur qui brisez nos ardeurs perverses ! Faites, à mon Dieu, que j'aie soif de vous, que je brûle de cette soif, que je fuie la soif du mal, jusqu’à ce que j'arrive à la fontaine de vie, queje m'y désaltère, que j’y sois heureux pour toujours, et, qu’entré dans la sainte patrie, j'y contemple mon Dieu à jamais.

Sixième Parole.

Jésus, notre rédempteur, sauveur de tous les hommes ; Jésus, notre amour, salut de ceux qui croient ; alors que vous accomplissiez avec un zèle ardent par le mystère de la Croix l’œuvre de notre rachat, afin d’être ainsi notre libérateur ; alors que vous vous soumettiez au suppiice pour nous en arracher, consommant le sacrifice de votre chair et de votre sang, en même temps que le combat terrible qui devait mettre le sceau à notre paix ; terminant la course passagère de cette vie fugitive et achevant le grand acte de notre rédemption, au moment où l'heure de la mort approchait, où la vie vous abandonnait, où vous touchiez au terme de vos souffrances, et où tout allait se trouver conduit à sa fin, pour exprimer toutes choses en un mot, vous vousécriâtes: Tout est consommé ! En effet, Jésus est crucifié, l’A-

4 Joan., 19.

gneau est immolé, son sang est répandu, le prix du salut est payé, le démon est vaincu, la guerre est terminée, la sentence de condamnation est détruite et l’homme est racheté.

Oraison,

O bon Jésus ! bonté suprême qui êtes notre justice Ô vrai Jésus, vérité souveraine qui êtes notre science ; Ô doux Jésus ! charité ineffable et notre rédemption ; Ô saint Jésus ! sainteté sans tache et notre sanctification consommez en nous la grâce, consommez la justice, consommez notre conscience, consommez notre joie.

Septième Parole.

Jésus, voie de toute droiture et porte du salut ; Jésus, refuge inébranlable et protecteur de tous les hommes ; Jésus, vérité salutaire et lumière brillante des âmes : Jésus, félicité de la vie et douceur enivrante des cœurs : alors que vous livriezles derniers combats afin de détacher votre âme de votre corps sacré, et que vous abandonniez cette terre pour descendre aux enfers, voulant noüS montrer la voie que nous devions parcourir, instruire les hommes formés d’une vile poussière, et nous faire reconnaître le défenseur en qui doivent se confier ceux que la mort environne, vous avez recommandé votre âme vénérable à votre Pére três-saint et vous lui avez dit en gémissant dans un langage d’a-

mour : Mon Père je remets mon âme entre vos mains. Et ensuite, inclinant la tête, toujours attaché au gibet de la Croix, couvert de plaies cruelles, honteuses et injustes, vous avez rendu lesprit. Mais en même temps vous imprimâtes à l’univers un tel frémissement que tous ceux qui furent témoins de vos tourments versérent des larmes abondantes ; que les éléments se troublérent, les rochers se fendirent, les sépulcres laissérent aller leurs morts, la terre trembla, le voile du temple se déchira, la lune recula en arrière, le soleil se couvrit de ténèbres, le monde gémit, et la nature désolée s’écria : Hélas ! voici mon dernier jour, ou bien le Dieu qui m'a créée est à cette heure en proie aux souffrances.

Prière.

O mort digne de larmes, que toute créature a pleurée ! O mort lamentable, sur laquelle les êtres insensibles se sont désolés ! mort admirable, où les morts ont puisé la vie ; mort toute aimable, qui as exalté le courage des forts; mort sacrée, mort glorieuse, qui as été la ruine des crimes; mort pieuse, mort profitable, en qui nous avons trouvé des récompenses, fais que ton souvenir ne nous abandonne jamais ; qu’il gxcite notre àme et transperce en tout temps notre cœur ; qu’il verse la lumière en nos pensées etnous dirige en toutes nos démarches ; qu’il nous déhivrede nos fautes et nous accorde le bienfait de la vie céleste.

Ainsi soit-il.

4 Luc., 23.