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dit! : Tout ce que vous demanderez dans vos prières, croyez que vous l’obliendrez, et cela vous sera accordé ? Que personne d’entre vous, mes frères, n’ait de « mépris pour l’oraison. Je vous le dis, parceque celui 4 Serm. & de Quadr. — 2 Marc , 11.

« à qui nous nous adressons dans notre prière en fait” «un grand cas. Avant qu’elle soit sortie de notre « bouche, il ordonne de l’inscrire dans son livre ; et « nous pouvons, sans aucun doute, espérer une de « ces deux choses : ou il nous donnera ce que nous lui « demandons, ou ce qu’il sait nous étre plus utile. « Nous ne savons pas, nous autres, demander ce qui « nous convient; mais le Seigneur a compassion de notre ignorance, et, recevant notre prière avec bé- « nignité, il ne nous accorde point ce qu’il sait ne « nous être d’aucun avantage, ou ce dont le besoin ne « se fait pas sentir présentement. Cependant notre « oraison n’est point pour cela infructueuse, surtout si « nous sommes fidèles à accomplir ce que le prophète « nous enseigne, si nous nous réjouissons dans le Sei- « gneur; Car C’est ainsi que parle le saint roi David : « Réjourssez-vous dans le Seigneur, et il vous accordera « les demandes de votre cœur1. » Mais remarquez-bien « qu'il appelle les demandes du cœur, celles que le « jugement de la raison approuve. Aïnsi, vous n’avez « pas lieu de vous plaindre; mais, au contraire, de « vous répandre de toute votre âme en actions de « grâces. En effet, le soin que le Seigneur prend de « vous est si grand, que toutes les fois que vous lui « demandez quelque chose d’inutile, il vous le refuse « et le remplace par un don plus excellent. De même, « un père selon la chair donne volontiers du pain à