Livre premier OU l'on traite de la Nuit des sens

Chapitre premier. On propose le premier vers du premier can'.ique, et on parle des imperiectionsde ceux qui commencent. 565

Chap. II. De quelques imperfections spirituelles où les commençants tombent à l'égard de l'orgueil. 566

C.hap. III. Des imperfections communes aux commençsuts a l'égard du second péché capital ; savoir, l'avance prise dans un sens spirituel. 568

******* si

Chai ÎV . Des aulres imperrections auxquelles les commençants sont sujets, et qui naissent

de la luxure spirituelle. s-gg

Chap. V Des défauts où le vice de la colère précipite ceux qui commencent. 571

Chap. VI. Des imperlections dont la gourmandise spirituelle est la source 57â

Chap. VII Des imperfections qui procèdent de l'envie et de la paresse spirituelle. 574 Chap VIII. On explique le premier vers du premier cantique, et on commence à donner

de I éclaircissement a la Nuit obscure. 573

Chap IX. Des marques par lesquelles on peut connaître qu'une personne spirituelle est

dans la Nuit ou la purgation des sens. yuuucue c»

Chap. X. De la manière de se comporter en cette Nuit obscure. 579

Chap. XI. On donne le sens de trois vers du premier Cantique. 581

Chap. XII. Des biens que la Nuit du sens apporte à lame. 583

Chap. XIII. Des aulres biens desquels la Nuit du sens est la cause. 586

Chap. XIV. On donne l'éclaircissement du dernier vers du premier Cantique. 587

Li\re second. Où l'on traite de la purgation la plus intime, qui est la seconde nuit de

1 esprit. j.gg

Chapitre premier. On parle de la seconde nuit qui est la nuit de l'esprit, et on remaraue le temps ou elle commence. jg: j

Chap. II De quelques imperfections de ceux qui avancent. 59Ô

Chap. III. Remarques nécessaires pour entendre les choses qui suivent. 591

Chap. IV. On explique une seconde fois le pr< mier Cantique. gg2

Chap. V. On fait voir en donnant la connaissance du premier vers, comment la contemplation obscure est la nuit et le tourment de l'âme. 593 Chap. VI. Des autres peines que l'àme souffre en celte nuit. y9g Chap. VII. On continue de traiter de la même matière, et des autres afflictions de la

Volonté. an-]

Chap. VIII. De quelques nouvelles souffrances de l'àme, tandis que cet état dure 599

Chap. IX Comment cette nuit, quoiqu'elle obscurcisse l'esprit, est une disposiUon nécessaire pour 1 éclairer. g™ Chap. X. On apporte une comparaison pour expliquer cette purgation. 602 Chap. XI. On commence à donner l'interprétation du second vers du premier Cantique et on prouve comment le grand amour qui s'allume dans l'âme, est le fruit de ses rigoureuse» peines. «. .

Chap. XII. On montre que cette nuit horrible est le purgatoire de l'âme, et que comme h

sagesse divine éclaire les anges dans le ciel, de même elle illumine les hommes sur la terre

pendant que celte nuit dure gyî.

Chap. XIII. Des aulres effets que la nuit de cette obscure contemplation opère en

1 unie , finfi

Chap. XIV. On explique les trois derniers vers du premier Cantique 609

Chap. XV. Déclaration du second Cantique. j^

Chap. XVI. Ou découvre en exposant le premier vers comment l'âme marche sûrement

dans celle obscurité. ,..~

Chap. XVII. On fait connaître dans la déclaration du second vers, comment cette obscure

contemplation est secrète.

Chap. XVIII. De quelle manière cette sagesse secrète est aussi un degré par lequel l'âme

monte

Chap. XIX. Explication des dix échelons de l'échelle mystique de l'amour divin On ce

mence par les cinq premiers. K\S

Chap. XX. Les effets des cinq derniers degrés de l'amour divin. 617

Chap. XXI. On explique ces paroles, frime déguisée, et on met devant les veux lesdiffé-

rhan»S eurS qU e prend' lors1ue fendant celte nuit obscure elle passe par plusieurs Chap. XXII. Explication du troisième vers du second Cantique. 621

Chap. XXIII. On donne l'explication du quatrième vers, ei on décrit l'admirable retraite

oe 1 ame ou le démon n a nul accès, quoiqu'il eutre en d'autres retraites plus sublimes. Ibid Chap. XXIV. Eclaircissement du dernier vers du second Cantique. Ibid

Chap. XXV. On expose en peu de mots le sens du troisième Cantique. 623

La vue flamme d'amour et l'explication des Cantiques, cù l'on traite delà [dus intime

union de 1 âme avec Dieu, et de sa transformation en son Créateur ' fi'»f»

Préface. jj^j"

Premier Cantique. g£j

Second Cantique. g?-

Troisième Cantique. pi»

Quatrième Cantique. ,;Jr,

CANTIQUES SPIRITUELS DE L'AME ET DE JESUS-CHRIST SON EPOUX, où ron

explique plusieurs affections et plusieurs effets de la contemplation. fifK

Préface. Ibj(f

Explication des cantiques spirituels de l'àrae et de son divin Epoux. 666

I" Cantique a XL' Cnnl. R(j" 7Sa