ÉPILOGUE

tandis que le secret du bonheur est de ne penser qu'à autrui. Ou plutôt le secret du bonheur est de ne point penser : car le premier et le dernier résultat de la pensée est de nous convaincre de notre existence, et de la non-existence des autres ; tandis qu'il n^'y a point de bonheur pour qui n'est point convaincu de l'existence des autres, et de sa non-existence. J'avais essayé de voir, de sentir, d'aimer ; ma pensée m'avait toujours condamné à ne voir a ne sentir, à n'aimer que moi seul. Abominable erreur, je vous ai dit toute l'angoisse où elle m'avait conduit! Mon cœur avait soif d'amour, et ma pensée lui défendait de trouver personne à aimer.

« Il y a je ne sais quel philosophe qui s'est vanté d'avoir sauvé les hommes en déplaçant Taxe de la pensée, de façon à mettre l'esprit humain au centre des choses. Ce triste baladin était trop niais, je suppose, pour mesurer l'étendue de l'abîme où il jetait les

hommes : et d'autres niais sont venus après lui, qui ont achevé le désastre. Mettre Tesprit au centre des choses, c'est supprimer le reste des choses: c'est se condamner à l'éternel tête-à-tête avec soi-même, et il n'y a point d'&me un peu généreuse qui puisse subir ce tête-à-tête sans un profond dégoût. Ma vieille nourrice m'a toujours affirmé que les femmes qui se regardaient trop longtemps dans un miroir finissaient par y voir, au lieu de leur figure, le diable avec toutes ses cornes ; et pareillement nous ne saurions regarder trop longtemps en nous-mêmes sans y voir le diable. L'âme qui n'a point d'isBue au dehors ne peut manquer de se pourrir ; et une puanteur s'en exhale qui a failli m'asphyxier.

« U imbécile y mais qui a le cœur pur^ et qui trouve toute science dans la compassion : c'est le seul homme vraiment heureux. J'ai toujours vécu en moi-même, j'aurais dû toujours sortir de moi et vivre en autrui. Alors j'au-