‹ Variétés bordeloises, ou, Essai historique et critique sur la topographie anicenne et moderne du diocèse de Bordeaux (volume 2)Chapitre 194 sur 228 · Tome IV · texte numérisé non relu

Tome IV

Je n'examinerai point ici, si le second accroissement n'est pas plus ancien que l'époque de 1302 fixée par Delurbe, je me contenterai d'observer que le terrein que les Religieuses occupoient dans la Ville s'étendoit depuis la rue Clare, qui a pris son nom de leur Fondatrice ou Patronne Sainte Claire, jusques aux environs de la rue Nerigean, qui s'étendoit anciennement vers le midi plus qu'elle ne fait à présent, l'extrémité méridionale de cette rue ayant été comprise dans les dépendances du Couvent des PP. Capucins. Un contrat de vente, du 30 Novembre 1504, d'une maison située dans la rue de Nerigean, fait confronter cette maison vendue au jardin des Sœurs Menudes.

J'ai trouvé dans un acte du 18 Janvier 1375, que le Monastère de Sainte-Claire de Bordeaux étoit pour lors composé de « las ondrables et religioses Donas, c'est-à-dire des hono- » râbles et religieuses Dames :

» Sor Sebilia de la Barqua, Abadessa deu Moster

» Sancta Clara de Bordeu; » Sor Marquesa de Jales; » Sor Gualharda de la Mota; » Sor Peyra Bruna deu Bolh ; » Sor Bernarda de Puch Loaud ; » Sor Peyrona de Sent Bresson ; » Sor Guilhemna Austen ; » Sor Yveta Moyneyra ; » Sor Pelegrina de la Lana ; » Sor Trenca Grel; » Sor Agnès de Bertaud. »

J'observeroi que plusieurs de ces Religieuses étoient issues de familles nobles. Il paroît par ce même acte que ce Monastère étoit plus nombreux, puisqu'il y est ajouté tout de suite : « Ensemps ab plusors d'autras Sors deu Combent deu » deyt Moster, apperades et ajustades au cor deu deyt Moster » au somp de la campana. »

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