L'ANCIENNE POSITION ET LA PREMIERE ENCEINTE

JLA Ville de Bordeaux qui présente la figure d'un arc à ceux qui la voient du côté de la rivière, avoit anciennement une forme carrée et étoit défendue par des tours extrêmement hautes; c'est ce qu'Ausonne, à qui Bordeaux se glorifie d'avoir donné naissance, nous apprend dans les vers suivans :

Ouadrua murorum species sic turribus àllis, Ardua, ut aerias intrent fastigia niibes.

N'y auroit-il pas lieu de craindre que le grand nombre des décorations dont on embellit chaque jour cette Capitale de la Guienne, nous fasse oublier son berceau? Quelque resserré qu'il fût, il est toujours respectable par son antiquité; on doit le regarder comme des langes, pour ainsi dire, dont notre Patrie a été enveloppée, et d'où elle s'est dégagée honorablement pour parvenir au degré éminent de grandeur où nous la voyons. Il convient donc de constater l'enceinte carrée qu'elle avoit au temps de ce Poëte qui florissoit après le milieu du ive siècle, et qui est celui de tous les anciens qui en a parlé le plus au long.

Mais seroit-il hors de propos de fixer auparavant sa position constante sur le côté de la rivière? Il ne faut point le dissimuler, on veut lui enlever plusieurs siècles de possession de terrein sur lequel elle est placée. Adrien de Valois, dans sa Notice des Gaules (au mot Bituriges Viviscis), le Père Denis de Sainte- Marthe, dans sa France Chrétienne (t. 2, p. 786), les Auteurs de YHistoire des Gaules et des Conquêtes des Gaulois (au mot Bituriges Viviscis , t. 2, p. 139), personnages distingués parmi les Savans, prétendent qu'elle a été située sur la rive de la Garonne qui se trouve à la droite de ceux qui descendent de la source de ce fleuve vers son embouchure. Hâtons-nous de détruire un sentiment peu favorable à l'antiquité de monumens très-anciens, qui déposent qu'elle a été constamment placée dans le lieu où elle se trouve à présent.

Si les Savans, dont on va réfuter l'opinion, prétendoient seulement que les Bituriges Vivisques, auxquels on attribue la fondation de Bordeaux, s'étoient fixés à leur arrivée et avoient établi leur séjour sur la rive droite de la Garonne, ce sentiment, quoique destitué de preuves, ne manqueroit pas de vraisemblance. On sait que ce peuple, qui sortoit selon l'opinion commune des Bituriges Cubes, étoit originaire de la Gaule Celtique, bornée par la Garonne qui la séparoit du pays habité par les Aquitains. Ceux-ci, qui n'étoient point Gaulois mais étrangers, n'eussent point vu d'un œil tranquille que de nouveaux hôtes voulussent partager le terrein qu'ils occupoient, et qu'ils passassent les bornes que la nature avoit établies entre ces deux pays. On peut même présumer qu'il a fallu quelque espace de temps pour apprivoiser les esprits, et pour que les Aquitains s'assurassent qu'ils ne couroient aucun risque en recevant ces nouveaux venus dans leur territoire. Ces conjectures, et quelques autres qu'il seroit facile de rassembler, paroîtroient donner quelque vraisemblance au séjour que peuvent avoir fait nos ancêtres sur l'autre bord de la Garonne avant que de s'établir sur la rive gauche de ce fleuve.

Mais ce n'est pas là où se borne la prétention de ces Savans, fondée sur quelques passages de Grégoire de Tours et du continuateur de la Chronique de Frédégaire; ils pensent que Bordeaux étoit situé de l'autre côté de la rivière, non seulement dès le temps de sa fondation, mais encore dans le vme siècle et au temps de l'irruption des Sarrasins dans l'Aquitaine.

On peut le dire sans crainte, cette opinion fût-elle appuyée sur des autorités claires et précises, ne paroîtroit guère vraisemblable ; elle souffriroit même de grandes difficultés ; mais que seroit-ce si ces textes étoient susceptibles d'interprétations, s'ils se trouvoient contredits par d'autres textes formels et d'une égale autorité, si l'état des lieux, si quantité de monumens très-anciens déposent le contraire et favorisent la tradition constante du pays à cet égard.

En effet, qu'on se transporte de l'autre côté de la rivière, qu'on examine le terrein, la disposition des lieux, qu'on y fasse les perquisitions les plus exactes, on n'y voit ni monumens, ni débris, ni le moindre vestige de ce côté-là. On a trouvé, à ce qu'on prétend, au pied du Cypressa (coteau situé de l'autre côté de la rivière, et qui a pris son nom de cyprès dont il étoit anciennement couvert), on a trouvé, dis-je, de gros anneaux de fer auxquels on amarroit les vaisseaux.

Mais que conclure de là; ces anneaux prouvent-ils que la Ville de Bordeaux ait été située sur le coteau ; ou plutôt que l'espèce de marais qui est au pied du Cypressa en étoit séparé par un bras qui fermoit la rivière et dans lequel les vaisseaux entroient soit pour se mettre à l'abri des vents, soit pour y aller prendre des branches de cyprès? On n'ignore point que c'étoit un ancien usage pratiqué par les maîtres des vaisseaux étrangers qui venoient dans ce port : ils avoient soin de se munir de branches de cyprès qu'ils prenoient sur le coteau. C'étoit une preuve, à leur retour, comme le remarque Darnal

dans sa Chronique (p. 11 verso, édit. 1620), que les vins qu'ils avoient chargés dans leurs vaisseaux étoient des vins de Grave et du crû de Bordeaux : « Et fut introduit un droit, » ajoute cet Auteur, par honneur donné au Roi, pour ladite » branche, lequel se levé encore aujourd'hui au bureau de la » Comptablerie. »

On peut donc présumer que le terrein qui est entre le Cypressa et la Garonne étoit anciennement une île; c'étoit ce qu'on peut raisonnablement inférer des annneaux trouvés au pied de ce coteau. Ce n'étoit pas même la seule île qu'il y eût au-devant de ce port. Une lieve du xve siècle, qui concerne les fiefs du Chapitre de Saint-André, fait mention de l'Ile Mathorgues située, y est-il dit, entre Bordeaux et Lormont : Insula de Mathorguas quœ est inler Burdegalam et Laureum montent. Ces mots Laureum montent, nous apprennent que le coteau de Lormont a pris son nom des lauriers dont il étoit anciennement couvert. C'est ce qu'il est bon de remarquer en passant. Si cette Ville eût donc été fondée sur la rive droite de la Garonne, ou elle auroit été placée dans l'île qui étoit au pied du Cypressa, ou elle auroit été située sur ce coteau. L'une ou l'autre supposition ne peuvent avoir lieu. On ne trouve dans aucun ancien Auteur que Bordeaux ait été construit dans une île. Le fonds de cette île dont il est ici question est marécageux et peu propre pour la construction d'une Ville ; il paroît même n'être qu'un accroissement. Si Bordeaux y eût été situé, il en subsisteroit quelque tradition, et on en trouveroit au moins quelque vestige. Mais il est inouï, jusqu'à présent, qu'on n'y ait découvert la moindre antiquité, qu'on n'y apperçoive aucune trace qui dénote que ce lieu ait été anciennement bâti. D'ailleurs, aucune tradition du pays ne dépose en faveur de cette opinion ; en supposant donc que Bordeaux eût été situé de l'autre côté de la rivière, il n'est pas possible de l'établir dans le terrein qui est entre la Garonne et le Cypressa.

On ne sauroit non plus le placer sur le coteau. Bordeaux renfermoit, dans l'enceinte de ses murailles, un Port sujet au flux et reflux ; il étoit capable de contenir un grand nombre de vaisseaux. On en trouve la preuve dans ces vers d'Ausonne :

Per mediumque urbis fontani fluminis dtveum, Quem pater Oceanus refliio cum impleverit astu, Allàbi totum spectàbis dassibus œquor.

L'existence de ce port est confirmée par les vers suivans du Poëme intitulé Eucharistique, que Margarin de la Bigne fit imprimer en 1579, dans le second tome de la Bibliothèque des Pères ; il s'est mépris en le mettant sous le nom de Saint Paulin de Noie. On convient aujourd'hui que ce Poëme, qui fut composé vers Tan 460, n'est point de ce Saint Evêque. L'Auteur est un autre Paulin, qui n'étoit point natif de Bordeaux, mais qui connoissoit très-bien la disposition de cette Ville par le séjour qu'il y avoit fait dans la maison de ses ancêtres :

Tandem autem exacto longarum fine viarum Majorum in patriam, tectisque advectus avitis Burdigalam vent, cujus speciosa Garumna, Mœnïbus Oceani refluas maris invéhit undas Navigeram per portant : qace portum spatiosum Nnnc etiam mûris speciosa incluait in tirbe.

Ce Port, dont l'existence ne peut être révoquée en doute, et qui, dans les ive et ve siècles, étoit renfermé dans l'enceinte même de Bordeaux, suffit seul pour démontrer que cette Ville n'étoit point pour lors située sur une hauteur. Elle étoit nécessairement placée dans un lieu qui devoit être à peu près de niveau avec la Garonne, dont les eaux y entroient à chaque marée. Cette observation est plus que suffisante pour ôter tout prétexte de placer Bordeaux sur le coteau de Cypressa; ainsi, en quelque lieu qu'on prétende établir cette Ville de l'autre côté de la rivière, on ne trouve rien qui favorise cette position; tout paroît au contraire déposer

en faveur de son existence, dans les temps même les plus reculés, sur la rive gauche de ce fleuve, où nous la voyons actuellement.

Si on cherche des preuves, soit dans l'enceinte de Bordeaux, soit dans les fauxbourgs, on les trouve dans plusieurs monumens antiques construits pour le plaisir et Futilité de ses Citoyens, et dont l'époque est bien plus ancienne que l'irruption des Sarrasins dans l'Aquitaine. Le Palais Galien s'offre le premier à la vue. Cet amphithéâtre, bâti selon l'opinion des Savans vers le milieu du 111e siècle, nous rappelle naturellement au règne de l'Empereur Galien, dont il porte le nom.

Les Piliers de Tutele nous feront aisément remonter jusques au temps d'Auguste. C'étoit un péristyle dédié aux Dieux tutélaires du pays. Son architecture noble et régulière décelait le goût et la perfection du siècle dans lequel il a été construit. M. Perault nous en a conservé l'ordre et les perfections dans l'édition qu'il a donnée de Vitruve. Si on veut une preuve écrite de l'opinion qu'on avance, on la trouvera sur un magnifique autel de marbre gris, sur lequel on lit cette inscription : Augusto sacrum et genio civitatis Biturigum Viviscorum. On trouve dans Appianus que cet autel fut enlevé du Temple de Tutele pour être transporté au Château Trompette : Fuit quondum translatant e porticu TutelmsiQp. 488); il a été porté depuis dans l'Hôtel-de-Ville, où on peut le voir, dans la grande cour, à côté de la principale entrée. (Au Musée de la Ville.)

Les Antiquités qu'on découvrit, en 1594, aux environs du Prieuré de Saint-Martin, près du ruisseau de Lamothe, qui paroissent être des restes de quelques anciens bains, n'annonçoient-elles pas les temps auxquels les Romains étoient maîtres de cette Ville. Les noms de Drusus et de Néron, qu'on lisoit dans quelques unes des inscriptions qu'on y trouva ne nous permettent pas de douter de leur époque.

Les divers Monumens qu'on vient de découvrir dans le fondement de l'ancienne maison de Puypaulin (aujourd'hui l'Hôtel de l'Intendance), portent certainement l'empreinte des temps les plus reculés; ce sont des inscriptions sépulcrales, dont les noms propres sont pour la plupart gaulois, des autels dressés à certaines Divinités du Pays qui nous sont totalement inconnues; des fragmens de colonnes, des débris des anciens édifices dont on s'est servi pour réparer les brèches faites en divers temps aux murailles de cette Ville. C'est précisément sur ces murs que cet Hôtel se trouve élevé. On passe sous silence quantité d'autres Monumens, Statues, Inscriptions, que plusieurs Auteurs ont recueillis et qui ont été trouvés en divers endroits de cette Ville. Si Bordeaux eût été situé sur la rive droite de la Garonne comme on le prétend, par quel caprice ses Citoyens auroientils élevé sur la rive opposée leurs temples, leurs cirques et leurs tombeaux, dont on ne trouve aucun vestige dans les lieux où l'on veut que Bordeaux ait été placé jusqu'au vme siècle?

Si des monumens profanes nous passons aux sacrés, de nouvelles preuves viendront à l'appui de notre opinion. On ne peut douter que l'antiquité du cimetière de Saint-Seurin ne remonte jusqu'au temps où la lumière de l'Evangile dissipa entièrement dans cette Ville les ténèbres du Paganisme. Indépendamment des traditions et des autorités, qu'on pourroit apporter pour établir cette vérité, des monumens authentiques qu'on y a découverts ne permettent pas de la révoquer en doute.

On pourroît rapporter ici une inscription sépulcrale qu'on y trouva en 17 15, et que M. de Courson, Intendant de cette Province, envoya à M. l'Abbé Bignon. On trouve dans le troisième tome de Y Histoire de V Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, l'explication qu'en donna pour lors M. Bandetot. Si on n'est pas satisfait, on peut consulter celle qu'en a

donnée M. l'Abbé Venuti, et ce qu'en ont dit les savans Auteurs de la Nouvelle diplomatique (t. 2, p. 623); quoiqu'il y ait quelque diversité d'opinion sur la qualité et l'inscription de ce tombeau, on ne peut disconvenir qu'il ne serve à constater l'antiquité du cimetière dans lequel il a été découvert. Mais voici un monument sur lequel on ne peut former aucun doute : c'est un tombeau d'un marbre très-bien travaillé, actuellement situé dans les cloîtres de l'Eglise collégiale de Saint-Seurin et qui pour n'être pas connu, n'en est pas moins respectable par son antiquité. On apperçoit sur ce monument un symbole très-usité parmi les premiers chrétiens. Il consiste dans la réunion des deux lettres grecques, d'un P enté et posé perpendiculairement sur le milieu d'un X. C'est le monogramme de Jésus-Christ, composé des premières lettres du mot Christ. Ce symbole est accompagné de quelques autres lettres de l'alphabet grec, l'alpha et l'oméga. Elles signifient que Jésus-Christ est le commencement et la fin de toutes choses, elles ne démontrent pas moins la foi en sa divinité, que l'antiquité de ce tombeau.

On ne peut douter que celle-ci ne remonte jusqu'aux premiers temps où le Christianisme fut établi dans cette Ville, et où les savans professeurs qu'elle avoit y faisoient fleurir les Lettres grecques. On peut consulter l'ouvrage de Paul Arinphius, intitulé : Roma subterrannea novissima. Cet Auteur y donne les figures d'un grand nombre de tombeaux qui y ont été découverts dans les catacombes de Rome. On y voit que les premiers Chrétiens étoient dans l'usage de faire graver sur leurs tombeaux le chiffre ou monogramme de Jésus-Christ, celui qui est dans le cloître du cimetière dans lequel il étoit placé dans le principe. Il n'y avoit point d'apparence que si Bordeaux eût été situé de l'autre côté de la rivière, les habitans eussent établi leur cimetière de ce côté-ci.

Ce n'est pas le seul lieu ancien, consacré par la religion, qu'on y retrouve; l'Eglise de Saint-Seurin existoit, comme T. IV. 20

on le verra bientôt, dès le sixième siècle; elle étoit, dès lors, tout comme à présent, située dans un des faubourgs de cette Ville. D'ailleurs, ce qui prouve son antiquité, c'est qu'elle est la dépositaire des corps des Saints Evêques qui avoient gouverné l'Eglise de Bordeaux dans les siècles précédens. L'Abbaye de Sainte-Croix étoit également fondée dès le septième siècle. Saint Maumoulin y décéda sous le règne de Clovis II, ainsi qu'il est porté dans une inscription d'une écriture très-ancienne qu'on voit auprès de son tombeau, et qui est rapportée par M. Venuti (Dissert., p. 51). Tous les anciens monumens, tant sacrés que profanes, se trouvent donc sur la rive gauche de la Garonne, pas un seul sur la rive opposée. Il est naturel d'en conclure que Bordeaux n'y a jamais été placé.

Mais Grégoire de Tours, disent les Savans dont on combat l'opinion, insinue le contraire. Cet Historien, après avoir remarqué, au Chapitre 31 du septième livre de son Histoire de France, que Gondebaud (qui se disoit fils de Clotaire Ier) étoit dans Bordeaux, ajoute, dans le Chapitre 34, que le même Gondebaud ayant appris que l'armée de Gontran s'avançoit, traversa la Garonne pour se retirer à Comminges, comme si Bordeaux eût été situé pour lors sur la rive droite de ce fleuve.

C'est aussi, ajoutent-t-ils, ce que paroît insinuer le continuateur de la Chronique de Frédégaire. Il assure que Charles- Martel, ayant appris la mort de Eudes, duc d'Aquitaine, traversa de nouveau la Loire, et s'étant avancé jusqu'à la Garonne, se rendit maître de la Ville de Bordeaux et du Château de Blaye. Bordeaux, en conclut-on, étoit donc situé du même côté de la Garonne que Blaye (Had. Vales, notit. Gall. verbo Biturisges Viviscï).

On prétend tirer la même induction d'un autre texte de ce Continuateur. Il assure, en effet, que les Sarrasins étant sortis d'Espagne, sous la conduite d'Abdérame, leur Roi, traversèrent

la Garonne et arrivèrent à Bordeaux. On trouve ce fait rapporté en mômes termes dans les Annales de Met%, ou Chronique de Saint Amulfe. Or, dit-on, pour être obligé de traverser ce fleuve en venant d'Espagne à Bordeaux, il falloit nécessairement que cette Ville fût située sur la rive droite. Si la chose n'étoit pas ainsi, ajoute Adrien de Valois, qui est le principal défenseur de cette opinion, on seroit forcé de dire que nos Historiens ont tout bouleversé, qu'ils ont changé l'ordre des choses et confondu la situation des lieux; c'est ce que l'on ne doit pas avancer légèrement. On conviendra, volontiers, qu'il ne faut pas contredire inconsidérément d'anciens Ecrivains; mais il semble permis de le faire, lorsqu'on établit, par des raisons très-solides, le contraire de ce qu'ils ont dit. Ainsi on ne craindra pas d'avancer que le Continuateur de la Chronique de Fredegaire et l'Auteur des Annales de Met%, se sont mépris au sujet de la position de Bordeaux; ils ont cru, comme il semble qu'on peut l'inférer de leur texte, que cette Ville étoit située sur la rive droite de la Garonne.

On est en droit de leur opposer l'autorité de Strabon, célèbre Géographe, et qui florissoit sous l'Empereur Auguste, et dont l'Ouvrage est très-estimé des Savans. Il dit expressément que la Garonne, après avoir reçu trois autres fleuves dans son sein, continue son cours entre les Bituriges Josques et les Saintongeois, nations Gauloises. « Garumna tribus » auctus fluminibus effluit inter Bituriges Joscos et Sanctones « gentes Gallicas. » (fieogr., i, 4.)

Si les Bituriges Josques, qui étoient les mêmes que les Vivisques, eussent été placés pour lors sur la rive droite de la Garonne, ce fleuve n'auroit point eu son cours entre les Saintongeois et les Bituriges.

Ce même Auteur ajoute que les Bituriges étoient la seule nation qui vécut comme étrangère parmi les Aquitains : Sola enïm Biturigum istorum ea gens in Aquilanis peregrina degit*

Or, il est certain que l'Aquitaine étoit séparée de la Gaule Celtique par la Garonne : « Gallos ab Aquitanis Garumna » flumen dividit, dit César dans ses Commentaires » {De Bell. GalL, liv. I). Or, Bordeaux qui, selon le même Strabon, étoit le centre, et pour ainsi dire le chef-lieu du commerce des Bituriges, étoit donc, pour lors, du même côté de la Garonne qu'il est à présent, puisque s'il eût été bâti sur la rive opposée, il eût été situé dans la Gaule Celtique et non dans le territoire des Aquitains. L'autorité de Strabon équivaut pour le moins à celle de ces Annalistes qui vivoient dans des temps où l'on ne se piquoit point d'une grande exactitude en fait de géographie.

On n'est point fondé à faire le même reproche à Grégoire de Tours dans le cas présent. Il étoit venu à Bordeaux; il en connoissoit par conséquent la position. Ainsi, son témoignage, s'il est formel, ne peut être que d'un grand poids ; mais il s'en faut de beaucoup qu'on puisse inférer de deux textes de cet Auteur qu'on rapproche, que cette Ville fût située de l'autre côté de la rivière. Ces textes concernent des temps différens; Gondebaud, il est vrai, était dans Bordeaux selon ce qui est annoncé au chapitre 31, mais ce n'est pas dans cette circonstance qu'il traversa la Garonne pour se retirer à Comminges, il s'écoule un certain espace de temps entre ce séjour et sa retraite; Grégoire de Tours nous en fournit lui-même la preuve en rapportant ce qui se passa dans cet intervalle.

Il fait mention, entre autre chose, de la nomination de Faustien à l'Evêché de Dax. Gondebaud qui le lui avait procuré, le fit consacrer par Bertchramme, Evêque de Bordeaux. Il fit venir Pallade, Evêque de Saintes, et Oreste, évêque de Bazas, pour assister à cette consécration. On trouve ensuite le départ de Zotan et de Zabulfe, députés de Gondebaud vers le Roi Gontran, qui, pour tout accueil, les fit appliquer à la torture. Il y a apparence que Gondebaud en étant informé, sortit pour lors de Bordeaux, et fit avancer ses

troupes ; mais ayant appris que l'armée du Roi était proche et se trouvant affaibli par la désertion du général Didier, il prit le parti de la retraite; il revint sur ses pas et ce fut vraisemblablement dans ces circonstances qu'il traversa la Garonne pour se réfugier à Comminges. « Igitur Gondovaldus, dit » Grégoire de Tours (liv. 7, cap. 34), cum audisset sibi » exercitum propinquare relictus a desiderio duce, Garumnam » cum sagitario Episcopo, Mummolo et Bladaste ducibus » atque waldone transivit, convenas petentes. » Si ce n'étoit pas le sens dans lequel il faut entendre ce texte, on seroit forcé de convenir que Grégoire de Tours se seroit contredit lui-même. On trouve en effet dans cet Auteur un passage beaucoup plus précis pour inférer que Bordeaux étoit pour lors situé dans le même lieu qu'à présent. Il est pris du chapitre 45 de son livre de la Gloire des Confesseurs. La Ville de Bordeaux, y est-il dit, a des illustres Patrons dont elle éprouve souvent la protection > entr'autres Saint Seurin qui en a été Evêque, et dont elle honore la mémoire avec une grande dévotion dans un de ses fauxbourgs : « Habet et Bur- » degalensis urbs Patronos venerabiles qui sœpius se virtutibus » manifestant, Sanctum Severinum Episcopum sub urbano » murorum summâ excolens fide. »

Cet Auteur parle, dans ce même chapitre, de l'Eglise érigée sous l'invocation de ce Saint, à laquelle le peuple accouroit en foule dans les temps de calamités : Protinus accurenles populi ab Basilicam Sancii Severini. On ne peut pas douter que cette Eglise n'ait toujours existé depuis sa fondation, dans le même lieu où elle est placée. Bordeaux, au temps de Grégoire de Tours, étoit donc du même côté, autrement l'Eglise de Saint-Seurin n'eût point été située dans un de ses fauxbourgs.

On s'apperçoit aisément que tout concourt à établir ce sentiment : Texte précis des Auteurs, antiquités, édifices publics, inscriptions, monumens sacrés et profanes, disposa

tion des lieux, traditions du pays, raisonnemens fondés sur les faits; mais quelle évidence n'y ajouteront pas les respectables restes de l'enceinte carrée qu'avoir cette Ville au temps d'Ausonne, et qu'elle conserve encore dans son sein?

Le côté du mur de la première enceinte de Bordeaux, qui étoit vers le midi, commençoit au cloître de Saint-André, où il se joignoit à celui qui étoit vers le couchant. L'un et l'autre formoient par leur jonction un angle droit, par lequel ces cloîtres étoient bornés, ensorte que le cul-de-sac qui est entre ceux-ci et les écuries de l'Archevêché étoit hors de la première enceinte de la Ville.

Ce mur, après avoir bordé un des côtés de ces cloîtres, traversoit la petite place de Saint-André, qu'il partageoit en deux. Il a été démoli en ce lieu dès l'an 1468, comme il a été justifié par ce qu'on trouve dans un registre des délibérations du Chapitre de Saint-André du 29 Mars de cette même année ; mais on le voit reparoître derrière les échoppes qui sont à gauche, en allant de cette place vers la porte Basse. On y remarque deux tours rondes, qui y sont adossées et qui sont vraisemblablement du nombre de celles dont parle Ausonne dans les deux vers rapportés ci-dessus. Le haut de ces tours paroît être d'une construction différente du bas, qui est bâti de grosses pierres de taille; l'existence de ce mur est donc certaine. Il continue, selon le même alignement, jusqu'à la porte Basse, qui en fournit une nouvelle preuve, et de là vers l'endroit où étoit la porte de la Cadene ou des Trois-Maries. 11 sépare ainsi les maisons de la rue du Loup d'avec celles de la rue des Trois-Canards. On voit également dans cette dernière rue le reste d'une ancienne tour, bâtie comme les précédentes, mais non à la même hauteur.

On ne trouve point de preuves aussi sensibles de la continuation de ce mur jusque vers le Palais, à côté duquel il se terminoit. On ne peut douter qu'il n'y aboutît en conservant toujours le même alignement, le seul nom de la rue où sont situées les Ecorcheries des Bouchers suffiroit pour en prouver l'existence. Elle est appellée dans les anciens titres Subtus Muram ou Sous le Mur; c'est par corruption qu'on la nomme maintenant Sous le Mû. Les maisons de cette rue, aussi bien que celles de la rue du Loup, confrontent, suivant les connoissances, à cet ancien mur de la Ville, qui est entre elles et qui en fait la séparation. Il en est ainsi de celles de la rue Poitevine et du Cerf- Volant, qui appellent en confrontation cet ancien mur qui les sépare.

A l'extrémité de cette dernière rue, vers celle des Bahutiers (autrefois rue du Petit-Judas), on apperçoit une maison qui paroît avoir été considérable autrefois. Ses fenêtres ressemblent aux anciennes croisées des Eglises; on seroit même porté à croire que c'en étoit une, si on ne savoit positivement que c'étoit l'ancien Hôtel des Seigneurs de Lansac, autrefois très-puissans dans Bordeaux.

Vinet a eu soin de placer cet édifice, sous le nom d'ancien logis du Seigneur de Lansac, dans un plan de Bordeaux qu'on trouve dans son Discours sur les Antiquités de cette Ville. Il nous avertit, dans ses Commentaires sur Ausonne, que cet Hôtel étoit bordé par le côté dont il est question : « Latus quod ad meridiem spectat, ab Andréas ad Garumnam » per Lansacianas cèdes ducitur, secundum rivulum cui Peuga » nomen est. »

Il paroît que cet Auteur prolonge ce côté du mur depuis Saint-André jusqu'à la rivière, ab Andréa ad Garumnam, mais il est facile de prouver qu'il ne s'étendoit pas si loin; on verra bientôt qu'il y avoit un ancien mur de Ville entre la rue des Bahutiers et celle des Argentiers. Ce mur, qui appartenoit à la première enceinte de Bordeaux, doit régler

l'étendue de celui qui étoit du côté du midi; celui-ci ne pouvoit pas certainement s'étendre au-delà de l'alignement de cet autre mur qui étoit vers le levant; l'un et l'autre, en se rencontrant dans leur extrémité, fixoient mutuellement leur étendue, et se réunissoient en formant un des angles de cette première enceinte. Mais en quel endroit se faisoit cette jonction? Etoit-ce au-derriere ou bien au-devant du Palais? Cet édifice étoit-il compris dans cette première enceinte où étoit-il situé au dehors? Avant que de répondre à cette question, j'observeroi que dans le principe le Palais ne s'étendoit guère au-delà de l'alignement du mur qui étoit vers le levant, et qui formoit un des côtés de la première enceinte de Bordeaux. Ce Palais étoit anciennement un lieu fort; aussi étoit-il appelle dans les anciens titres Castrum Regiuntj Castrum Umbrariœ, Castrum Burdegalœ, c'est-à-dire le Château Royal, le Château de l'Ombriere, le Château de Bordeaux. C'étoit une espèce de boulevard placé dans un des angles de la Ville, qui, en lui servant de défense, servoit aussi de logis aux Ducs d'Aquitaine ou aux Sénéchaux qui les représentoient. Il étoit flanqué de deux tours; celle qui étoit placée du côté du midi s'appelloit la grande tour du Roi, et l'autre qui étoit du côté du nord étoit nommée tour Arcbalesteyre. Ce nom lui avoit été donné sans doute, ou parce qu'il y avoit dans cette tour des machines, dont se servoient les anciens, propres à jetter des traits qu'on appelloit arbalètes ou balestres, ou bien parce qu'on y plaçoit des arbalétriers qui étoient vraisemblablement les archers préposés pour la garde de ce Château. Il étoit, outre cela, fortifié par un grand fossé qui s'étendoit d'une tour à l'autre; ensorte que si l'entrée du Château étoit, comme aujourd'hui, du côté du levant, on ne pouvoit y entrer qu'au moyen d'un pont-levis. Ce qu'on vient de dire sur l'ancien état de ce Château peut être autorisé, parce qu'on trouve dans une ancienne chartre concernant les vacans de la Ville, de l'an 1262,

dont il est à propos de rapporter l'extrait : « De fossato » Castri Domini Régis dicimus quod débet extendi in longum » à muro Civitatis qui conjungitur cum magnâ turri domini » régis usque ad murum Civitatis qui conjungitur cum turri » vocata Arcbalesteyra. » Il paroît, par là, que ce fossé régnoit depuis l'endroit où un côté de mur de la Ville venoit aboutir à la grande tour du Roi, jusqu'à celui où un autre mur de la Ville, se joignoit à la tour Arcbalesteyre ; ainsi ces deux tours étoient elles-mêmes fortifiées par le fossé.

On peut maintenant décider la question si le mur du levant de la première enceinte se joignoit à celui du midi, au-derriere ou au-devant du Palais. On a déjà remarqué que le mur méridional se terminoit à la grande tour du Roi; que celui qui étoit vers le levant, aboutissoit à la tour Arcbalesteyre ; en supposant que ces deux tours formoient l'extrémité de la façade de ce Château du côté de la rivière, il y a lieu de présumer qu'il étoit compris dans la première enceinte et que le mur de cette façade avoit le même alignement que le mur de la Ville qui étoit vers le levant, ensorte que ce premier n'étoit qu'une extension du second au moyen de laquelle le mur qui étoit vers le levant venoit se joindre au côté méridional de cette première enceinte.

La jonction de ces deux murs devoit donc se faire dans l'endroit où étoit la tour du Roi, c'étoit là que se terminoit le mur méridional, c'étoit donc là que devoit aboutir celui qui étoit vers le levant. On voit encore aujourd'hui une grande tour adossée au mur du Palais du côté du midi; il pourroit se faire que c'étoit celle qu'on appelloit anciennement la tour du Roi, qui, dans le principe, auroit appartenu au mur de cette première enceinte, dont les angles étoient flanqués par des tours rondes, et qui, dans la suite, seroit devenue une des dépendances du Palais. Quoi qu'il en soit, il est certain que celui-ci a été agrandi du côté de la rivière; le terrein qu'on y a ajouté étoit situé hors des anciens murs. Ainsi le Palais,

tel qu'il est à présent, est en partie dans la première enceinte de Bordeaux, et en partie en dehors. Le mur du côté du levant le traversoit donc anciennement pour se joindre au mur méridional. Ce seroit ici le lieu d'établir l'existence de ce premier, s'il n'étoit pas nécessaire de parler auparavant' des anciennes portes pratiquées dans le côté du mur qui étoit vers le midi.

Il y avoit incontestablement une porte de Ville dans l'espace qui est entre la rue Poitevine et celle du Cerf-Volant qui faisoit face aux rues du Pas Saint-Georges, des Epiciers; elle est appelée dans des titres très-anciens : porta Vegeira, porta Vigeria ou Vigueria. Dans la suite, on lui donna le nom de porte Begueyre, sans doute à cause de la volaille qu'on y vendoit autrefois, comme on fait encore à présent. Beguey, en patois gascon, signifie un coq. Elle existoit encore du temps de Vinet, qui en fait mention. Je trouve dans un procès-verbal des criées du 10 Juillet 15 15, que c'étoit un des carrefours auquel le sergent s'étoit transporté, selon l'usage, pour faire ses proclamations.

La porte appellée des Trois-Maries, dénomination très-récente, appartenoit à ce côté du mur; elle étoit située dans cette petite rue qui conduit du Poisson-Salé à la rue du Loup; elle fut démolie en 1728, ainsi qu'il est porté dans une inscription qu'on a mise dans le lieu même où elle étoit placée. Elle ne présentoit rien d'ancien, selon Vinet, que le mur qui étoit au-dessus de son arceau. Il assure l'avoir entendu nommer porte de la Cadene, c'est-à-dire de la Chaîne, en effet, ajoute-t-il, il y en avoit une en cet endroit, ainsi qu'en plusieurs cantons et rues de la Ville, qui, selon lui, y ont subsisté jusqu'à l'époque qu'il nomme tempête de la gabelle, c'est-à-dire, jusqu'en 1548. La dénomination de cette porte est plus ancienne. Dès le xive siècle, le quartier où elle étoit placée, est appelle dans les titres, Canton de la Cadene, il y est même fait mention d'un moulin appelle de la Cadene, situé sur le ruisseau du Peugue et aux environs de cette porte.

De toutes celles de la première enceinte de Bordeaux, la seule qui subsiste et qui attire l'attention des antiquaires est celle qui est connue sous le nom de porte Basse, elle est fort simple, mais sa construction solide rappelle, à ce qu'on prétend, le siècle d'Auguste, sous lequel on bâtissoit pour l'éternité. Les pierres dont elle est construite ont près de deux pieds de hauteur sur trois pieds et demi de longueur. On assure que M. Spon voyant cette porte s'écria :

O rupibus structa porta imper ante Augusto.

et que M. de Sarrace père le seconda par ces vers :

Virgine vél pulchra pulchrior hœc anus est.

(Ses rides plaisent plus que de jeunes attraits.)

C'est l'interprétation qu'il y donna lui-même. Il composa encore les vers suivans sur cette porte :

Burdigdlam attolit quœ dicitur infima porta, Tempore sic prisco condita Romafuit.

Ingens ille lapis, junctura qui sine junctus, Anrato durât lirnine nobilior.

On trouve la description de ces vers dans la Description de la France, par M. Piganiol :

Bordeaux, vante ton Monument, Tel de la vieille Rome étoit le fondement;

Plus auguste est la porte Basse

Que le haut portail d'un Palais,

Son antique et superbe masse Voit les siècles couler sans s'ébranler jamais.

Tous ces éloges n'empêchent pas qu'il n'y ait des personnes qui, à l'aspect de cette porte, pensent qu'elle n'est qu'une simple ouverture pratiquée dans le mur; Vinet assure avoir vu des anciens terriers du Chapitre de Saint-André, dans lesquels elle est appellée porte du Tuscanam. Il est au moins certain que dans un titre du 13 Août 1366, où il est question

3 l6 RECHERCHES CONCERNANT BORDEAUX

de la Maison Canoniale dont les dépendances sont à gauche en allant de porte Basse vers la rue du Loup, il est énoncé que cette maison est située près la porte de Toscanan. Juxta portai e vocatum de Tosquanano. Il faut néanmoins convenir que ce nom est plus communément donné à une autre porte qui est auprès de celle-ci et qui appartient au mur du premier accroissement de la Ville. Il est aisé de confondre le nom de ces deux portes à cause de leur proximité.

La porte est appellée porta Sublus Murum; c'est-à-dire, porte Sous le Mur, dans des titres qui ont plus de cinq cens ans d'antiquité. Cette dénomination de Dessous le Mur étoit donnée autrefois à tout le terrein qui bordoit le côté méridional de la première enceinte de Bordeaux, depuis la rue qui porte encore ce nom jusque vers la petite place de Saint- André.

Il est à présumer qu'il y avoit dans cette place une porte de Ville pratiquée dans l'ancien mur qui la traversoit. Il semble au moins qu'on peut l'inférer d'un ancien Statut de l'Eglise Saint-André de l'an 1366, dans lequel il est fait mention d'une Maison Canoniale placée, y est-il dit, à la sortie de la porte par laquelle on va de l'Eglise Saint-André vers le moulin. « Juxta exitum portce per quam itur ab Ecclesia d versus molendinum Sancti Andrew, quae domus usque ad » primum ostium ejusdem molendini se extendit. »

Il est constant qu'il y avoit un moulin appartenant au Chapitre de Saint-André qui étoit situé au bout de la rue des Palanques vers la petite place, c'est pour cette raison que cette rue étoit anciennement appellée rue du Moulin. On lui donna la dénomination qu'elle porte maintenant, à l'occasion de quelques planches sur lesquelles on passoit le ruisseau du Peugue qui la traverse. On y a construit un pont depuis environ deux cens ans, pour obvier aux accidens qui étoient arrivés. Il semble donc qu'on est fondé à établir une porte de Ville dans la petite place Saint-André, qui occupe tout le terrein

qui est entre l'Eglise et l'endroit où étoit construit le moulin. Voilà quatre portes bien constatées qui appartenoient au mur méridional de la première enceinte de Bordeaux. Jusqu'ici ce sont les seules de ce côté de mur qui soient parvenues à ma connoissance, soit qu'il n'y en eût point davantage, soit qu'elles fussent en plus grand nombre, comme Vinet le prétend.

J'ai déjà fait mention d'un ancien mur de Ville situé entre les maisons de la rue Saint-Pierre ou des Bahutiers et celles de la rue des Argentiers. Ce mur appartenoit à la première enceinte et faisoit partie de celui qui étoit du côté du levant. Il s'agit donc maintenant d'en prouver l'existence par des preuves qui ne laissent aucun doute à cet égard. La première que j'emploieroi est prise d'une ancienne lieve des fiefs de l'archevêché renouvelée en 1356, par Pierre Defite, Archiprêtre de Lesparre, et Notaire Apostolique et Royal dans tout le Duché de Guienne ; en voici les propres termes : « In » dicta Parrochiâ et in rua Sancti Pétri, quae à dicta ruetâ » Obscurâ (aujourd'hui rue de la Tour-de-Gassies) sive puteo » Dalhan (aujourd'hui Puits de la Samaritaine) ducit versus » portam Sancti Pétri, videlicet in altéra parte ipsius ruas quas » est versus orientem sive murum Civitatis. »

Pour l'intelligence de cet extrait, il faut se mettre dans la même position qu'était l'Auteur de cette lieve. Ce Notaire, après avoir fait le dénombrement de plusieurs fiefs situés dans la Paroisse de Saint-Pierre, vient se placer dans la rue du même nom, entre la rue de la Tour-de-Gassies et le Puits de la Samaritaine qui est vis-à-vis, et là, étant tourné du côté du nord et vers une ancienne porte de Ville appellée porte de Saint-Pierre, qui est vers le levant, ou vers le mur de la Ville, il fait ensuite mention de quatre maisons qui confrontoient par derrière à ce mur.

Après quoi, il vient à celle qui fait angle dans la rue de Saint-Pierre et dans le retour de cette même rue qui conduit vers celle des Argentiers. Cette maison appartenoit pour lors

3 l8 RECHERCHES CONCERNANT BORDEAUX

à Jordane de Blaye, épouse de Nolot de Corn. La maison contiguë, qui avoit son entrée dans ce retour, étoit aussi de son fief. Elle étoit divisée en deux; l'une et l'autre moitié appartenoient à Jean de Bethone, Marchand; une moitié confrontoit à la maison de Jordane de Blaye et l'autre au mur de Ville, et joignoit immédiatement la porte de Saint- Pierre située dans ce retour de rue : « Jordana de Blavia

)> uxor Noloti de Cornu débet pro domo contiguâ, sive

» operatorio quod est in angulo dictas ruas (Sancti Pétri). »

« Joannes de Bethona, Mercator Burdegalas débet pro

» medietatas, cujusdam domus contiguas, et pro aliâ medietate

» dictas domus sive opéra torii quas medietas conjungitur,

» cum muro Civitatis juxta portam de Sancto Petro. »

Le mur de Ville et la porte de Saint-Pierre, qui étoient dans le même alignement, se trouvoient immédiatement après la seconde maison placée dans le retour de la rue de Saint- Pierre vers celle des Argentiers.

L'Auteur de cette lieve, pour continuer son dénombrement, sort par cette porte et entre ainsi dans la rue des Argentiers, qui étoit hors de cette première enceinte et qu'on désignoit pour lors par le nom de rue qui conduit au Château de Bordeaux ou de Lombriere. La première maison qu'il trouve en sortant est celle de Pierre Campanar, située dans le côté de cette rue, qui est vers le couchant et qui joignoit le mur de la Ville : « Postea transeundo portam Sancti Pétri, » et eundo per ruam quas ducit a dicta porta versus Castrum » Burdegalas, in altéra parte ipsius ruas quas est versus occi- » dentem, primo est domus Pétri Campanar juxta murum » Civitatis. »

Il résulte évidemment des extraits de cette lieve qu'il y avoit un mur de Ville entre les maisons de la rue Saint- Pierre et celles de la rue des Argentiers. Si ces preuves ne paroissent pas suffisantes, il est aisé d'en porter de nouvelles. Il paroît, par l'extrait suivant d'un contrat du 2 Septembre

1421, reçu par Elies Gaudeti, Notaire, que Jean de Lansac, Bourgeois de Bordeaux, donne à titre de location à Arnaud Bâcle, Barbier (Chirurgien), deux maisons situées vis-à-vis la porte de l'Eglise Saint-Pierre (c'étoient celles qui, en 1356, appartenoient à Jordane de Blaye et à Jean de Béthone, qui font face à la porte méridionale de cette Eglise). Elles confrontoient, est-il dit dans ce contrat, d'un côté au mur de la Ville , de l'autre côté à la rue qui conduit de l'Eglise de Saint-Pierre au puits Dalhan, aujourd'hui de la Samaritaine : « Duo hospicia quse sunt ante portam Ecclesiœ Sancti Pétri » pro ut sunt inter murum Civitatis Burdegake ex unâ parte » et carreriam per quam tenditur ab Ecclesia Sancti Pétri » versus puteum Delhanum ex alia parte. » On peut ajouter que dans une lieve du milieu environ du xive siècle, il est fait mention de la rue des Argentiers comme étant hors de la Ville. Il est vrai qu'elle ne portoit point pour lors ce nom; mais on la désigne suffisamment, lorsqu'on dit que c'est la rue qui, de la porte du Château de Bordeaux ou de Lombriere, conduit vers la porte de Saint-Pierre et vers le nord : « Rua quae à porta Castri Burdegake sive de Lom- » breria extra Civitatem ducit directe versus portam Sancti » Pétri, sive versus septentrionem. »

Si la rue des Argentiers étoit hors la Ville, extra Civitatem, il y avoit donc un mur de Ville entre cette rue et celle de Saint-Pierre ou des Bahutiers.

L'existence de ce mur est donc certaine; aussi le Continuateur de la Chronique, parlant de la Tour-de-Gassies, qui fut démolie en 1692, dit que cette Tour « étoit des plus » anciennes, et qu'elle étoit élevée sur les anciens murs de » la Ville. »

Or le mur dont il est fait mention dans les extraits que l'on vient de rapporter, est le même que celui sur lequel cette Tour étoit construite.

Le détail dans lequel on vient d'entrer a paru nécessaire

pour établir en quel lieu étoit placé le côté du mur de la première enceinte de Bordeaux qui étoit vers le levant. Il paroît que ce mur étoit inconnu à Elies Vinet. A la vérité, cet Auteur, dans son Discours sur les antiquités de cette Ville, dit que, depuis la porte du Chapeau-Rouge jusqu'au Palais « étoit l'autre bout de l'antique Bordeaux »; mais il n'explique pas si le lieu où étoit construit le Palais étoit hors la Ville ou dans son enceinte; néanmoins, si le côté du mur dont on vient de parler lui eût été connu, il auroit jugé que selon son alignement, il devoit laisser hors de son enceinte la partie du Palais qui est vers le levant.

La façon dont s'explique cet Auteur dans ses Commentaires sur Ausonne, ne laisse aucun doute à cet égard. Il place le mur dont il est ici question auprès de celui qui ferme actuellement la Ville du côté de la rivière; ainsi il renferme dans cette première enceinte non seulement le Palais mais encore la place de Lombriere. « Quarti vero lateris, quod Garumna » alluebatur, vestigia adhuc etiam extant, sed in iis tantum » aedibus quae intra nova sunt maenia, iis quae proxima. »

Mais il confond le mur du premier accroissement de la Ville avec celui de la première enceinte. Le mur de cet accroissement paroît maintenant à découvert depuis qu'on a démoli l'ancien Hôtel de la Monnaie. On y voit encore des tours dont il étoit flanqué; il avoit son alignement entre cet Hôtel et celui de l'ancienne Bourse, dont il faisoit la séparation, et traversoit ensuite la place du Palais; au lieu que celui de la première enceinte étoit comme on l'a prouvé, entre les maisons de la rue de Saint-Pierre et celles de la rue des Argentiers.

Celui-ci continuoit son alignement en traversant le terrein dans lequel est construite l'Eglise de Saint-Pierre, dont il laissoit hors de son enceinte la partie qui est vers le levant. On ne doit point en être surpris, cette Eglise n'étoit pas anciennement aussi grande qu'elle l'est actuellement; elle a

été agrandie à diverses reprises, et il seroit aisé de prouver qu'elle Ta été par la libéralité de Messieurs les Maire et Jurats qui ont accordé anciennement du terrein pour ses accroissemens.

Ce mur faisoit ensuite la séparation des maisons de la rue de la Vieille Corderie d'avec celles du cul-de-sac de Saint- Pierre (anciennement rue Ferrade), et en partie de celles de la rue des Faussets. On voit encore des vestiges de ce mur dans la plupart des maisons qu'on vient d'indiquer, et on a trouvé les fondemens en creusant ceux d'une maison qui appartenoit a feu M. Chassin, qu'on a bâtie à neuf en 1757, et qui est située dans la rue des Faussets. Ce mur alloit ensuite aboutir à l'Hôtel de la nouvelle Bourse dans l'endroit à peu près où est placée la Chapelle; c'étoit là où il se terminoit en formant un angle par sa jonction avec celui qui étoit du côté du nord.

Il s'agit maintenant d'examiner quelles étoient les portes de ce côté du mur. J'en trouve trois, ainsi que dans le côté qui étoit vers le midi. On peut en placer une dans la rue de la Tour-de-Gassies; on y voit encore à présent un arceau qui dénote qu'il y avoit en ce lieu une porte de Ville. La tour dont elle étoit fortifiée et qui a été démolie, comme on l'a déjà remarqué, étoit appellée vers le milieu du xive siècle, tour de Saint-Aubin. Il paroît par l'ancienne lieve de 1356, qu'on a citée ci-dessus, qu'elle appartenoit à Jean et Pierre Garcies frères : « Turris de Sancto Albino quam nunc tenent » Joannes et Petrus Garcie fratres. » C'est sans doute par corruption qu'on l'appelle depuis tour de Gassies.

Le nom de Saint-Aubin, qu'elle portoir. auparavant, lui venoit, selon les apparences, d'une famille très-ancienne dans Bordeaux qui, vraisemblablement, avoit été propriétaire de cette tour. Dans la chartre de l'an 1262, qui concerne les padouens ou vacans de la Ville, il est fait mention d'une porte publique par laquelle on alloit à la rivière et qui étoit T. IV. 21

située entre la maison de Guillaume de Saint-Aubin et celle de Roger le Comte : « Item decimus quod inter Domum » Guillelmi de Sancto Albino et domum Rogerii Comitis est » carreria et porta publica et communis quas ducit ad mare. » On peut présumer que la porte dont il est question dans cet extrait est celle qui étoit située dans la rue de la Tour-de- Gassies, qui, avant les accroissemens de Bordeaux du côté du levant, aboutissoit à la rivière.

Il n'est pas nécessaire de répéter ici ce qu'on a déjà dit de l'ancienne porte de Saint-Pierre, qui appartenoit à ce côté de mur, et qui étoit située entre la rue de Saint-Pierre et celle des Argentiers. Il y a apparence qu'elle étoit la même que porta Navigera dont il est parlé dans les vers de Paulin qu'on a rapportés ci-dessus. C'est ce qui pourroit faire la matière de quelqu'autre dissertation.

Je trouve dans une reconnoissance du 9 Décembre 1540, retenue par Fredaigne, Notaire, que Guillaume Ledoux reconnoît, en faveur du Chapelain de Bertrand de Lana, une maison située dans la Paroisse, et au bout de la rue Saint- Rémi, vers la rivière, confrontant, y est-il dit, d'un côté à la maison du Seigneur Dugua, de l'autre au vieux portail de la Ville, près la porte Despaux; d'un bout à ladite rue (de porte Despaux), et de l'autre bout, par derrière, à la rue à'Arsac (aujourd'hui rue Douhet).

Il paroît que ce vieux portail étoit différent de la porte Despaux, qui a été démolie lors de la construction de la place Royale. Cette porte appartenoit au mur d'un accroissement de la Ville, et étoit séparée du portail en question par une petite place qui étoit entre elle et l'extrémité de la rue Saint-Rémi. Au contraire, c'étoit à l'extrémité de cette rue et auprès du lieu où est actuellement construit le pavillon de la place Royale, qu'étoit situé ce vieux portail, qui étoit pratiqué dans le mur de la première enceinte de Bordeaux.

Je le trouve appelle dans une ancienne lieve, porta de Palis,

c'est-à-dire porte Despaux, dénomination qui fut donnée également à celle qui fut construite dans le mur de l'accroissement de la Ville vers la rivière. « In Parrochia Sancti » Remigii, in magna rua quœ a quadrivio portas de Palis » ducit versus occidentem, sive versus quadrivium de Fonte » Joyn (carrefour des Boucheries de Porte-Médoc). »

Voilà donc trois portes bien constatées dans le côté oriental de la première enceinte de Bordeaux.

Vinet prétend qu'il devoit y en avoir au moins quatre; mais indépendamment qu'il n'en désigne aucune en particulier, il ne rapporte aucune preuve pour appuyer sa prétention. Ainsi, sans s'occuper de cette quatrième porte, on va passer, au côté du mur qui étoit situé vers le nord.

On se tromperoit si l'on cherchoit l'ancien mur septentrional dans l'alignement de la porte Médoc. Il faut rentrer quelque peu dans la Ville pour le trouver. Il ne sera pas difficile de découvrir en quel endroit il étoit situé, après les découvertes qui ont été faites depuis.

On a déjà remarqué que le côté du mur qui étoit vers le levant aboutissoit aux environs de la Chapelle de la Bourse. C'est là par conséquent que commençoit celui qui étoit du côté du nord. Il étoit situé au derrière des maisons de la rue du Pont de la Mousque et bordoit immédiatement le collatéral qui est à gauche en entrant dans l'Eglise de Saint-Rémi. Il y a quelques années qu'on démolit une tour qui étoit adossée à ce mur. Elle étoit placée dans l'endroit où est bâtie une maison qui fait le coin de la rue du Pont de la Mousque, en allant de cette Eglise vers l'Hôtel de la Bourse.

Ce mur traversoit ensuite la place de Saint-Rémi dans l'endroit où étoit postée la croix. Il passoit à travers cette île de maisons qui est entre cette place et la rue Courbin. En voici une preuve incontestable. Un particulier qui y a fait bâtir depuis des maisons, a trouvé les fondemens de cet ancien mur, aussi bien que ceux d'une tour qui y étoit

adossée. On y a même découvert un canal de pierres carrées, entrecoupées par des rangs de grosses briques. Il paroissoit être renversé du côté de la Ville.

De là il traversoit la cour de la maison Daurade et la rue de Porte-Médoc. Il continuoit, selon le même alignement, vers l'ancienne maison de Puy-Paulin, aujourd'hui l'hôtel de l'Intendance, dont la façade du côté du nord étoit bâtie par cet ancien mur. Il bordoit ensuite les possessions de l'hôtel du Temple, après avoir passé entre le Couvent des Religieuses Carmélites et l'hôtel du Marquis de Lion, et se terminoit à une tour qui subsiste encore dans la rue du Canon. Il seroit aisé de prouver l'alignement de ce côté du mur, par divers extraits des anciens titres; mais les découvertes qu'on a faites de ces fondemens suffisent pour en constater la réalité.

Il n'est pas aussi facile d'établir quelles étoient les portes, de ce côté du mur, et les endroits où elles étoient placées ; il n'en subsiste aucun vestige, et les titres qu'on a eu occasion de parcourir, ne fournissent guère de lumières à cet égard. Si l'on en croit Vinet, il devoit y en avoir cinq; mais ce n'est qu'une simple conjecture de sa part. On est mieux fondé à les réduire à trois ou quatre, autant qu'il y en avoit dans le mur méridional, ainsi qu'on Ta déjà vu.

Ausonne, parlant des portes de Bordeaux, dit qu'elles étoient placées vis-à-vis les unes des autres, et qu'elles répondoient de droit fil à des places publiques : « Tum res- » pondentes directa in compita portas. » Sur ce fondement on peut avancer qu'il y en avoit une au haut de la rue Sainte- Catherine, qui répondoit directement à la porte de la Cadene ou des Trois-Maries. Elle est entièrement démolie; on lui a substitué la porte Médoc, qui a été construite un peu plus loin dans le mur d'un petit accroissement de la Ville vers le nord.

On est également fondé. à établir une autre porte dans la place Saint-Rémi. Ce lieu répond assez à la rue du Pas- Saint-Georges, où étoit située la porte Viguerie ou Begueyre.

A l'égard de celle qui devoit faire face à la porte Basse, on ne peut guère la placer que dans l'endroit où est construit l'hôtel de l'Intendance, vis-à-vis à peu près le jardin de cet hôtel.

Dans une reconnoissance du 18 Juin 1493, retenue par Blanchard, Notaire, la rue des Grandes-Carmélites est appellée rua de porta Neuba, c'est-à-dire rue de la porte Neuve, ou qui avoit été rebâtie ou plutôt nouvellement construite dans l'ancien mur qui traversoit cette rue. Quoi qu'il en soit, on n'apperçoit plus dans ce lieu de vestige de mur, ni de porte, ainsi on ne peut rien assurer de positif à cet égard.

La porte Dijaux n'étoit point la seule porte pratiquée dans le côté occidental de la première enceinte de Bordeaux. Il y en avoit une à l'extrémité de la rue de l'Hôpital Saint-André, en montant vers la rue des Remparts. Elle étoit placée dans le lieu où est le Réservoir, qui est adossé au mur de l'Archevêché (Palais Royal) : « Altéra porta, dit Vinet, extat » prope sedes Archiepiscopi haud procul Prochodochio. » Ce même Auteur nous apprend qu'on l'appelloit porte Basse, à cause des courriers qu'on y avoit jetés, et qui en bouchoient, presque l'entrée. Ce nom est cependant beaucoup plus ancien que le temps de Vinet. Elle est ainsi appellée dans le testament de Géraud, Chanoine de Saint-André et de Saint-Seurin. Cet acte, retenu par Pierre de Gibran, Notaire, est daté du 24 Février 1404. Il y est fait mention entr'autres choses de deux maisons situées dans la grande rue Saint- André (aujourd'hui rue des Trois-Conils). Or, pour désigner cette rue d'une façon plus particulière, il est énoncé que c'est celle qui aboutit du a careforc de Sent Projeyt avant lo grand Putz, » envert la porta Bassa, et envert lo espitau de Sent Andriu. »

Il paroît par l'ancienne lieve des fiefs de l'Archevêché, qu'on a déjà citée plusieurs fois, que vers le milieu du xive siècle, cette porte étoit appellée porte de Saint-André ; qu'elle étoit située immédiatement après l'entrée de la rue Saint-Paul, joignant la seconde maison qui est à droite en

montant vers la rue des Remparts; que ces deux maisons situées entre la rue Saint-Paul et cette porte, appartenoient pour lors au Seigneur de Veyrines, l'une faisoit angle dans cette rue, et l'autre, contiguë à celle-ci, joignoit la porte de Saint-André et le mur de Ville : « In Parrochia Sancti Pauli, » in rua Portas Sancti Andréas, in altéra parte ipsius ruas quas » est versus septentrionem; Dominus de Vitrinis débet.... » pro solo in quo solebat esse domus, quod immédiate prope » portam Sancti Andréas et murum Civitatis. » — « Dominus

» de Vitrinis prasdictus débet pro solo contiguo quod est

» in angulo videlicet in capite ruas Sancti Pauli. »

On a déjà remarqué que, selon Ausonne, les portes de cette première enceinte étoient placées vis-à-vis les unes des autres. Il y en avoit trois, comme on l'a déjà vu, dans le côté du mur qui est vers le levant; je ne sais si pour cette raison, on ne seroit point fondé à en placer une troisième entre les deux dont on vient de faire mention. La porte Saint- André et la porte Dijaux faisoient face à celles qui étoient dans la rue de la Tour-de-Gassies et à l'extrémité de la grande rue de Saint-Rémi. Il est donc vraisemblable qu'il y en avoit une dans le mur du couchant qui répondoit à celle de Saint-Pierre.

On eut soin, lorsqu'on accrut la Ville du côté du couchant, de construire, dans le nouveau mur, une porte de Ville qui subsiste encore, quoique murée, et qui répond à peu près à la rue Memisan, et celle-ci à l'ancienne porte Saint-Pierre. Ne pourrait-on pas inférer que ce fut pour remplacer celle qui étoit dans l'ancien mur? C'est au moins ce que l'on a fait à l'égard des portes Dijaux, Médoc et Despaux, elles ont été transportées dans un nouveau mur, mais vis-à-vis de l'endroit où elles étoient placées auparavant. Ce qui paroît appuyer cette conjecture, c'est qu'il y avoit autrefois une maison vis-à-vis la rue Memisan, dans laquelle on passoit pour aller de la rue de Saint-Paul dans celle des Remparts.

Il y a apparence que cette maison avoit été construite dans le lieu où étoit cette porte, et qu'on y avoit conservé le droit de passage dont on étoit déjà en possession.

Quoi qu'il en soit, la partie du mur du couchant qui étoit entre la porte Dijaux et celle de Saint-André, étoit flanquée de cinq tours pour le moins. Il seroit facile de justifier ce qu'on avance, par ce qu'on trouve dans l'ancienne lieve de l'Archevêché, dont on a rapporté divers extraits; il paroît par là qu'elles étoient fort près les unes des autres. Il n'en existe plus qu'une qui est dans l'alignement des maisons de la rue des Remparts, dont la façade est exposée au couchant. Elle est connue sous le nom de tour du Dragon. On ne s'arrêtera pas ici à réfuter les contes ridicules que fait le vulgaire au sujet de cette tour, cela ne paroît point nécessaire. Je ne voudrais pourtant pas nier qu'il y eût quelque ancien fait enveloppé sous le merveilleux de ces fables.

Il résulte de ce qu'on vient d'établir, que la première enceinte de Bordeaux, dont il subsiste encore des restes considérables, avoit la même figure que celle que lui donne le Poëte Ausonne. On ne peut donc douter qu'elle ne soit la même que celle dont il est fait mention dans ces vers. D'ailleurs, la construction primitive de ses murs dépose en faveur de son antiquité. Il est vrai qu'on n'y retrouve plus cette régularité des rues tirées au cordeau, cette disposition des édifices dont elle étoit ornée, cette symétrie de toutes ces portes placées vis-à-vis les unes des autres, et qui aboutissement à des places publiques :

Distinctas interne vias mircre, domorum Disposition, et Jatas nomen servare plateas ; Tum respondentes direct a in compita portas.

Mais est-il étonnant que cette enceinte, qui a été si souvent exposée à la fureur des Barbares, ait perdu son ancien lustre? Lorsque ses habitans se rallioient après ces dévasta-

tions, ils n'étoient vraisemblablement occupés qu'à pourvoir à leur sûreté et à se mettre à l'abri des injures du temps. Ce n'étoit pas le moment de penser aux décorations des édifices, aux alignemens des rues, on courait au plus pressé ; cette première enceinte n'a pas pourtant été défigurée au point qu'on n'y reconnoisse des vestiges de ce qu'elle étoit anciennement.

On retrouve encore à présent sa figure carrée, ainsi qu'on vient de le voir. Ses portes, à la vérité, ne subsistent plus et ne sont pas même toutes connues; mais celles dont la connoissance est parvenue jusqu'à nous étoient placées vis-à-vis les unes des autres. Pour peu que l'on fît rentrer des maisons dans leur alignement, on formeroit des rues parfaitement droites, qui aboutiroient de la porte Dijaux à l'extrémité de la grande rue Saint-Rémi, où étoit placée l'ancienne porte Despaux, et de la porte Médoc à l'endroit où étoit celle de la Cadene. Les rues de Bordeaux suivent encore à présent la disposition de ses portes; elles se coupent à angles droits et sont toutes tournées du nord au midi ou du levant au couchant. Ces vestiges, joints à l'antiquité des murs de cette première enceinte, prouvent qu'elle étoit la même que celle dont parle Ausonne.

Il reste donc pour certain que Bordeaux, au temps de Grégoire de Tours et dans le vme siècle, n'étoit point situé sur la rive droite de la Garonne ; sa position sur la rive opposée, dès le temps que les Romains étoient les maîtres de ce pays, ne peut lui être raisonnablement contestée.

Tout ce qui reste d'anciens monumens dans cette Ville dépose en faveur de ce sentiment, et d'ailleurs tout paroît combattre l'opinion contraire. J'ai cru que ce seroit faire plaisir à mes Concitoyens que de travailler à la détruire; au moins donneroi-je par là une preuve de mon affection pour la Ville où j'ai pris naissance, et à laquelle on prétend enlever mal à propos plusieurs siècles d'antiquité sur le terrein où elle est construite.