ARTICLE VIII

v^i'EST une des Paroisses sur laquelle le défaut de renseignemens locaux nous réduit à n'en dire que le peu que nous pouvons en savoir, ou que nos recherches pourront nous procurer. Ce lieu a le titre de Ville, qui, selon les apparences, doit sa fondation à un Seigneur nommé Andraut. Elle est placée dans un pays sablonneux et presque stérile. Sans doute que quelqu'endroit situé sur le bord de la petite rivière du Siron, aura paru propre à celui qui en étoit le Seigneur, pour y construire, suivant l'usage de ce temps-là, une Forteresse auprès de laquelle un certain nombre de personnes s'étant fixées et déterminées pour y établir leurs habitations, c'est ce qui aura donné lieu à y former une Ville.

On observera que, dans le temps où le Pays Bordelois étoit infesté par les Routiers, on cherchoit plus à se mettre en sûreté sous quelque Fort, qu'à s'établir dans des endroits fertiles, mais sans défenses : c'est ce qui a occasionné la construction de tant de Châteaux dont le Pays Bordelois étoit

ci-devant couvert, mais qui, grâces à la protection de nos Rois, sont devenus inutiles, et qu'on détruit peu à peu, ou dont on fait, lorsque la chose est possible, des maisons habitables, et auxquelles on donne des agrémens en leur conservant, autant qu'il se peut, leur destination primitive. 11 ne faut donc pas être surpris si on trouve une Ville établie dans un pays de sables presque stériles, et dont la production est insuffisante pour fournir à l'approvisionnement de ses habitans.

A la vérité, les moulins qu'on a construits et multipliés dans la suite sur la petite rivière du Siron, n'empêchoient pas, comme à présent, qu'on ne pût faire passer des provisions jusqu'à Villandraut. Mais, indépendamment que les habitans peuvent s'en pourvoir par diverses autres voies, on sait qu'il y existe quatre foires par an : la première, le 9 Mai, la seconde, le 30 Juin; les deux autres, les 2 et 23 Août. On ignore, à la vérité, quelles espèces de denrées on apporte dans ces foires, ou quel genre de bétail on y conduit; mais ces foires accoutument les gens des Paroisses voisines à fréquenter cette Ville, et mettent à portée les gens de celle-ci à s'aboucher avec eux, pour se procurer des provisions dont ils ont besoin.

La contrée de Villandraut n'est, à proprement parler, qu'un pays de landes, où il ne croît que des seigles et des millets. Les pignadas, d'ailleurs, ou forêts de pins, y réussissent assez bien. Cette Ville est placée à la distance de trois lieues de la Garonne. On aboutit à Villandraut par diverses routes : nous avons déjà parlé de celle qui, partant de Preignac, y conduit; il y en a d'autres qui, de Villandraut, communiquent à Bazas et à Langon.

Le lieu de Villandraut appartenoit anciennement aux parens du Pape Clément V, qui, comme tout le monde sait, étoit issu de la maison de Goût; aussi ne faut-il pas être surpris si on trouve des bulles de ce Pape datées de ce lieu, qui y est dit placé dans le Diocèse de Bordeaux. Datum apud Vignan-

daldrum (ou Vinhandraldum) Diœcesis Burdcgalensis. L'Auteur du Gallia Christ iana (Denis de Sainte-Marthe), nous apprend que ce Pape étoit né à Villandraut, et que son père Berard ou Bertrand de Goût, étoit le Seigneur de ce lieu : Patrem habuit Beraldum, alias Bertrandum de Gutto, Militent, Domimim de Villandrado, in Diocesi Burdegalensi, ubi natus. Ce qui honore la Paroisse dont il est ici question, c'est d'avoir été le lieu de la naissance d'un Pape célèbre dans l'Histoire, et qui y fonda une Eglise et un Chapitre Collégial.

Ce Pape eut un neveu également appelle Bertrand de Goût, fils d'Arnaud Garsies, Vicomte de Lomagne. Bertrand eut une fille appellée Régine, qui fut mariée à Jean, Comte d'Armagnac : elle étoit propriétaire, de son chef, d'un grand nombre de Seigneuries, dont quelques-unes, comme Blanquefort, Livran, près Lesparre, et Villandraut, étoient placées dans le Pays Bordelois. Quoique cette Dame eût institué son époux pour son héritier universel, par son testament, néanmoins plusieurs des Seigneuries qui lui appartenoient, ne tardèrent pas à passer dans l'illustre Maison de Durfort, qui étoit alliée à la Maison de Goût. La Seigneurie de Villandraut fut une de celles qui entra dans la branche des Durfort-Duras, et qui a resté à son pouvoir pendant plusieurs siècles.

Delurbe, dans sa Chronique sur Van 1592, nous apprend que « le château de Villandraut, très-fort, et ouvrage du » Pape Clément Ve, étant occupé par les Ligueurs, est assiégé » par le Seigneur de Matignon, Maréchal de France, et. après » avoir enduré douze cent soixante coups de canons, est rendu » par composition. »

Il paroît par un titre du 1 1 Septembre 1624, que M. Sarran de Lalanne, Chevalier, Conseiller du Roi en ses Conseils d'Etat et Privé, second Président en sa Cour de Parlement de Guienne, se qualitioit Baron de Villandraut, et Patron des Chapitres Collégiaux de Saint-Martin de Villandraut et de Notre-Dame d'Uzeste, qui doivent leur fondation au Pape Clément V.

L'Auteur du Dictionnaire universel de la France attribue à ce lieu 285 habitans; il ajoute qu'il y a dans ce lieu une Jurisdiction.

On croit devoir observer que les Bulles du Pape Clément V, datées de ce lieu, ne l'appellent pas Villandrandy mais Vignandraldum, ou, ce qui revient au même, Vinhandraldum. C'est même en cette dernière orthographe qu'on le trouve écrit dans le testament de Régine de Goût, que nous insérerons à la suite du présent article. Villandraut n'est donc pas la dénomination primitive de ce lieu : elle a été altérée par le laps du temps, ainsi qu'il est arrivé à la plupart des noms de lieux.

M. Corneille, dans son Dictionnaire Géographique, appelle ce lieu Villandrade; en latin, Villandrandus ; il le qualifie Bourg ou Village de France, dans la Guienne propre : « il » est situé, ajoute-t-il, sur la petite rivière du Siron, à deux » lieues de Bazas, vers le couchant, et renommé à cause » qu'il est le lieu de la naissance du Pape Clément V, qui » s'appelloit Bertrand de Goût ou d'Agoust : il étoit fils de » Beraut, Seigneur de Goust, de Rouillac et Villandrade, et » fut nommé successivement, par le Pape Boniface VIII, » Evêque de Comminges, et ensuite Archevêque de Bor- » deaux en 1300. »

On ne peut point douter que l'Auteur de ce Dictionnaire n'ait eu l'intention de parler, sous la dénomination de Villandrade, du lieu connu parmi nous sous le nom de Villandraut, qu'on sait être incontestablement le lieu de la naissance du Pape Clément V; mais on ignore où cet Auteur a puisé cette dénomination de Villandrade, qui n'est pas en usage dans le Pays, et qu'on ne retrouve peut-être pas dans aucun autre Ouvrage : elle paroît être une traduction hasardée du mot de Villandrando, faite par une personne qui ignoroit le nom du lieu dont il avoit besoin de parler.

On observera que le lieu dont il est ici question, est ap-

pelle dans la lieve des quartieres de l'Archevêché, de Tan 1420, Sanctus Martinus de Logot, allas de Billandraut, suivant un usage assez pratiqué chez les Gascons, de changer le V en B. La même énonciation est insérée dans la lieve de 1546. Il semble qu'on seroit fondé à inférer de ce qu'on trouve dans ces deux lieves, que le lieu de Villandraut avoit porté le nom de Logot, avant que d'être connu sous la dénomination qu'il porte, à présent : mais renonciation suivante, qu'on trouve dans un ancien pouillié manuscrit, nous oblige à suspendre notre jugement. On y trouve en effet ce qui suit : Ecclesia Sancti Martini de Logo, alias de Vignonet, Capitulo de Villandraut ; ce qui annonceroit que l'Eglise de Logo ou de Vignonet (Paroisse placée dans YArchiprêtrê d'Entre-Dordogne) étoit à la collation du Chapitre de Villandraut.

Mais par quelle raison, dira quelqu'un, trouveroit-on dans ces deux lieves, Logot, alias Villandraut , si cette première dénomination concernoit un lieu différent de celui qui est annoncé par cette dernière ? qu'on ait la bonté d'observer :

En premier lieu, qu'il n'est uniquement question dans ces deux lieves, que des redevances dont chaque Eglise du Diocèse étoit tenue envers les Archevêques de la présente Ville.

En second lieu, que celle de Logo ou de Vignonet, aux termes de cet ancien pouillié, étoit dépendante du Chapitre de Villandraut, auquel, selon les apparences, elle avoit été unie. Est-il surprenant qu'étant question d'une redevance à laquelle l'Eglise de Logo ou de Vignonet étoit assujettie, on indique à celui qui devoit la percevoir, le nom de l'Eglise qui étoit chargée de l'acquitter? S'il est donc porté dans ces lieves, Logot, alias Villandraut , c'est uniquement pour rappeller, par un seul mot, la raison pour laquelle l'Eglise de Saint-Martin de Villandraut étoit tenue à cette redevance.

Il paroît par la lieve de 1546, que le Chapitre de Villandraut se refusoit à son acquit : Non consuevit solvere, y est- il dit. Aussi la personne chargée de percevoir cette redevance

a-t-elle eu l'attention de ne la point porter en compte, mais de mettre à la marge le mot nichil, c'est-à-dire, qu'il n'avoit rien reçu. On ne croit pas devoir entrer dans une discussion plus profonde; on observera seulement et en peu de mots, qu'immédiatement après l'extrait qu'on vient de citer de l'ancien Pouillé manuscrit, on y trouve ce qui suit : Decanus de Villandraut, ad clectionem Domini de Duras; ce qui annonce que cette dignité est de Patronage laïque. Quoique Régine de Goût, épouse de Jean, Comte d'Armagnac, eût institué son mari héritier universel de toutes ses Seigneuries, au nombre desquelles étoit celle de Villandraut, néanmoins celle-ci et quelques autres passèrent, comme on l'a déjà dit, dans la Maison de Durfort-Duras, qui a joui pendant long-temps de la Seigneurie de Villandraut, et qui en étoit encore en possession du temps de cet ancien pouillié manuscrit; et que c'est pour cette raison qu'il y est énoncé ce qu'on y trouve à l'occasion du Doyen : Decanus de Villandraut, ad electionem Domini de Duras.