ARTICLE XXXV

QUARTIER D'iGNAC.

1 L est placé dans la contrée de Buch et sur le bord septentrional du Bassin d'Arcachon. Quoiqu'il ait un rôle de taille distinct et séparé, il ne forme pourtant pas une Paroisse; il est au contraire dépendant de celle de Saint-Pierre de Lege; il est néanmoins placé dans une Seigneurie et une Jurisdiction différentes; c'est ce qui donneroit lieu à penser qu'Ignac pouvoit n'avoir pas toujours fait partie de la Paroisse de Lege, et que ce n'est qu'après coup qu'il peut y avoir été uni.

Quoi qu'il en soit, ce quartier en est actuellement dépendant. L'Auteur du Dictionnaire universel de la France lui attribue 204 habitans. M. l'Abbé Expilly, dans son Dictionnaire géographique, y compte 45 feux, qui, à cinq personnes par feu,

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suivant le calcul de cet Ecrivain formeroit le nombre de 225 personnes; il ajoute que cette Paroisse (car c'est la qualification qu'il lui donne), dépend de la Jurisdiction de Lacanau; qu'elle est distante, selon lui, de sept lieues et demie de Bordeaux. Nous devons ajouter, pour plus grand éclaircissement, que la Jurisdiction de Lacanau est placée dans le Médoc, et qu'elle appartient à M. le Président de Verthamon d'Ambloy ; qu'Ignac, qui est situé dans la contrée de Buch, dépend de cette Jurisdiction. Comment cela se peut-il? C'est à nous à rapporter les faits selon la vérité, et non à en rendre la raison, lorsqu'elle nous est inconnue. On pourroit citer de pareils exemples sans sortir de ce Diocèse; mais ce n'est pas ici le lieu de disserter sur de pareils objets. Nous devons dire, dans l'intérêt de la vérité et dans l'état actuel des choses, qu'Ignac n'est point une Paroisse, mais un quartier annexé à celle de Lege. Ce qui a induit en erreur M. l'Abbé Expilly, c'est que le quartier d'Ignac ayant un rôle de taille distinct et séparé, il en a inféré que c'étoit une Paroisse; mais une pareille induction peut souvent induire à erreur, sur-tout à l'égard de ce Diocèse, où il existe différens quartiers qui ont un rôle à part, sans pourtant former une Paroisse distincte et séparée. Nous devons ajouter que la distance d'Ignac à Bordeaux n'est pas de sept lieues et demie, comme le pense cet Ecrivain, mais qu'elle est, pour le moins, de neuf grandes lieues.

Le quartier d'Ignac n'est distant que d'un quart de lieue de l'Eglise; il faut que ce Village soit à l'abri des sables de la mer, puisque c'est le seul de la Paroisse de Lege (qui en est presque entièrement infectée), qui en soit exempt.

Jean de Bourbon, Seigneur et Baron de Bazian, d'Audenge et de Lacanau, étoit aussi Seigneur d'Ignac vers la fin du seizième siècle.

La terminaison en ac du nom de ce quartier, indique qu'il

est d'origine Celtique. Si cet ancien langage subsistent encore, nous ne serions pas embarrassé de découvrir la signification du mot Ignac; car les anciens noms des lieux, qui nous paroissent barbares, en avoient une, dans le principe, dans le langage où ils avoient été puisés.

On est redevable à M. Bullet, Professeur-Royal de Théologie de TUniversité de Besançon, et Associé de l'Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres de la même Ville, d'avoir entrepris et exécuté un Ouvrage considérable, pour retirer de plusieurs Langues vivantes une quantité immense de mots Celtiques qu'elles avoient adoptés.

Ce Savant, dans ses Mémoires sur la Langue Celtique (chap. 7, p. 9), prouve, d'après des autorités incontestables, que la langue Latine s'est formée du mélange du Grec et du Celtique, que parloient des Colonies Grecques et Gauloises qui s'étoient établies dans le Latium; d'où il s'ensuit qu'on pourroit retrouver dans la langue Latine la signification des mots Celtiques que nous ignorons; mais il faut pour cela qu'il existe une parfaite analogie entre le mot Celtique et le mot Latin qui nous est connu. Le mot Latin ignis (par exemple), a une parfaite analogie avec le mot Ignac dont il est ici question. Ces deux mots sont composés chacun de cinq lettres, dont les trois premières sont parfaitement analogues entr'elles; il n'y a que les deux dernières qui forment leur différente terminaison, dont l'une est Latine et l'autre Celtique. Au reste, on convient en général que la terminaison d'un mot n'influe pas pour beaucoup dans sa signification; celle du mot Ignac nous est inconnue; mais il pourroit se faire que les trois premières lettres qui sont communes à ces deux mots, seroient aussi la racine de l'un et de l'autre, et pour ainsi dire le germe commun de leur signification : or, la rapprochant du mot ignis qui signifie feu y il semble que l'on seroit autorisé à inférer que le mot Celtique Ignac pourroit signifier incendie, ou lieu incendié par

quelque événement que la chose soit arrivée. Nous proposons nos conjectures à cet égard; et si on les trouve fondées, ce sera une ouverture de plus pour découvrir la signification de plusieurs noms de lieux qui nous paroissent barbares.