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nord par les Paroisses du Pian et de Parrampuyre, et vers le couchant par celle du Taillan.
Il existe dans le Village de Cayssac, dépendant de la Paroisse de Blanquefort, une Chapelle publique appellée de Saint- Aon. On observera que ce nom n'est pas celui du Saint, sous l'invocation duquel cette Chapelle est érigée, mais celui de son Fondateur. Il existoit, en effet, dans l'étendue de l'ancienne Jurisdiction de la Châtellenie de Blanquefort, des Seigneurs qui portoient le nom de Saint- Aon. Il est fait mention, dans un titre du 10 Août 1343, d'un Giraud de Saint" Aon, et dans un autre titre du 10 Juin 1302, d'un Wilhem de Saint- Aon, tous deux qualifiés Don^et, c'est-à-dire Damoiseau, Il y a lieu de penser que c'est un Seigneur de cette ancienne famille qui a fondé cette Chapelle, et qui l'a pourvue d'une honnête dotation. Cette Chapelle est du patronage de M. de Secondât, Seigneur de Labrede.
M. Aubert de Tourny, Intendant de la Généralité de Bordeaux, obtint un Arrêt du Conseil d'Etat, en date du 13 Octobre 1750, pour la formation de la levée ou chaussée au travers du marais de Blanquefort. Ce marais, qui étoit souvent couvert par les débordemens des eaux de la Jale, étoit alors impraticable, et il y avoit des circonstances où on ne pouvoit le traverser sans danger. M. de Tourny ne fut pas plus tôt autorisé à former cette chaussée, qu'il s'en occupa sérieusement, et qu'il ne l'abandonna pas qu'il ne l'eût mise en état de servir à l'usage du Public. Il faut en convenir, c'est un service essentiel que ce Seigneur rendit à la contrée du Médoc, qui, joint à tant d'autres avantages qu'il a procurés à cette Province, doit y éterniser sa mémoire, et la rendre chère à tous ceux qui en éprouvent l'utilité.
Blanquefort est le chef-lieu d'une très-ancienne Seigneurie; c'est dans son territoire qu'on voit les restes d'un château qui défendoit une partie du Médoc, et qui étoit très-fort pour le temps où il fut construit. Le temps, qui détruit tout, ne l'a
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point épargné; mais il paroît que la main d'homme a contribué en partie à sa destruction. Il semble néanmoins que les restes subsistans d'un ancien château sont, en quelque sorte, des titres qui devroient être d'autant plus précieux pour une Seigneurie, qu'ils sont la preuve de son antiquité; que d'ailleurs ils sont très-propres à faire impression sur l'esprit des censitaires, et à leur faire respecter les droits qui en dépendent. On ne sauroit donc approuver, pour cette raison, cet esprit destructeur des restes de ces anciens monumens, qui, quoiqu'à demi détruits, nous mettent à portée de juger de la différence des temps passés, où les habitans d'une contrée étoient obligés de pourvoir à leur conservation contre les irruptions auxquelles ils étoient exposés, d'avec le temps présent, où c'est l'Etat qui se charge de pourvoir à notre propre défense. L'ancien château de Blanquefort, placé auprès d'un marais, est entièrement abandonné; le chef-lieu de la Seigneurie est actuellement une maison fort simple, construite à la moderne, dans un local apellé Curgan, et qui, pour cette raison, est appellée la maison noble de Curgan. Elle est bâtie dans les dépendances de l'ancien château, dont elle est assez voisine.
Ce n'est pas la seule Maison noble qui existe dans cette Paroisse. Une des plus anciennes, et qui mérite quelque attention de notre part, est celle de Maurian. La dénomination de cette Maison noble se retrouve dans d'autres lieux du Pays Bordelois. On a déjà vu dans le second volume du présent Ouvrage, qu'il existe dans la Paroisse de Mérignac un plantier anciennement connu sous la dénomination de Maurian, et que dans le quatorzième siècle il y existoit encore des tenanciers qui portoient le nom de Sarrasin. Delurbe, dans sa Chronique sur l'an 11 19, nous apprend que Guillaume, Duc de Guienne, fonda l'Hôpital de Saint-Jacques de Bordeaux, dans un lieu appelle Clos-Mauron. Cette dénomination dérivoit certainement de ces mots Clausus Maurorum, c'est-à-
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dire, enclos des Maures. Ces noms Mauron, Maurian, annoncent l'ancienne habitation qu'y avoient faite les Maures ou les Sarrasins. Quoique, dans des choses de cette nature, il soit libre à un chacun de proposer ce qu'il pense, néanmoins, pour qu'on ne se figure pas que c'est de notre part une idée creuse et dépourvue de fondement, on croit devoir ajouter à ce qu'on a déjà dit à cet égard en diverses occasions, ce qui résulte de divers titres de la maison noble de Maurian.
Il paroît, en effet, que dans le seizième siècle il existoit encore un certain nombre de censitaires de cette maison, qui retenoient encore un nom bien approchant de celui de Maure. Qu'il soit permis d'en insérer la liste de quelques-uns, pris sur des titres de cette même maison. Savoir :
Contor Maurin, ) Ces deux premiers étoient des Trenquine Maurin, \ noms de femme.
Pierre Maurin, Martin Maurin, Arnaud Maurin, etc.
On comprend que les auteurs de ces censitaires, après un certain temps, avoient embrassé le Christianisme, et que l'espèce d'éloignement qu'avoient contr'eux les naturels du pays, peut y avoir contribué pour quelque chose. Rien ne le prouve mieux que la dénomination à? Hosten, que plusieurs d'entre ces censitaires portoient encore au seizième siècle, selon ces mêmes titres. On insère ici la liste de quelques-uns, pour que l'on ne doute point d'un fait dont on a indiqué la source, pour y avoir recours au besoin. Voici donc les noms de quelques-uns de ces censitaires :
Heliot Hosten.... Guilhem Hosten.... Thibaut Hosten.... Pey Hosten.... Marie Hosten.... Raimond Hosten.... Gaillard
Hosten.... Jean Hosten, fils de Guilhem dit Paguemau
Gaillardon Hosten.... Guilhem Hosten dit Coquillon Gaus-
sen Hosten.... Gassiot Hosten.... Corneille Hosten.... Jean et Marie Hosten.... Gaucemot Hosten, etc.
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Il y a sans doute une raison générale d'une dénomination qui se retrouve en tant d'endroits du Médoc et du Pays Bordelois; on ne peut en donner d'autre, sinon qu'elle fut donnée aux auteurs de ceux qui la portent, dans un temps ou le langage Latin, duquel elle dérive, étoit encore en usage dans le Pays Bordelois, et à raison de l'entrée qu'ils y firent en qualité d'ennemis, car c'est la signification du mot Hosten; ainsi, que personne de ceux qui sont instruits de cette langue, ne l'ignore. Ce fut en l'année 729, suivant la Chronique de Delurbe, que Bordeaux fut pris, pillé et ravagé par les Sarrasins, et ce fut pour lors que ces Barbares, ayant traversé les Pyrénées, cherchèrent des établissemens en France, et particulièrement dans le Pays Bordelois. Ils furent, à la vérité, défaits par Charles Martel, et obligés de traverser une seconde fois ces montagnes; mais ceux d'entr'eux qui s'étoient établis avant la défaite de leur armée, restèrent dans les établissemens qu'ils s'étoient procurés; et de là tant de vestiges de leur séjour, qu'on retrouve encore dans divers endroits du Pays Bordelois.
Telle est, à notre avis, l'origine des dénominations dont il est ici question. Nous pouvons nous tromper, aussi soumettons-nous notre opinion au jugement des personnes éclairées; et nous profiterons de leurs avis. Si nous usons de la liberté acquise aux Ecrivains, en proposant notre opinion, au moins pouvons-nous attester que nous n'avons intention de choquer qui que ce soit. Que les personnes qui peuvent porter quelqu'une de ces dénominations ne se formalisent donc point de ce que nous venons de dire, et de l'origine que nous en donnons. Quand même elle auroit eu quelque impureté dans le principe, l'espace de plus de mille ans a été plus que suffisant pour la faire disparoître et l'effacer entièrement; un aussi long séjour dans cette contrée a été plus que capable de naturaliser les descendans de ces étrangers. La profession du Christianisme qu'ils y exercent depuis long-temps, a certaine-
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ment, effacé la tache du Mahométisme, que leurs auteurs professoient lors de leur arrivée dans cette contrée.
Au reste, les Visigots, qui ont causé tant de ravages dans l'Empire Romain, étoient des Barbares et des Ariens, et néanmoins la meilleure Noblesse d'Espagne se fait gloire de descendre des Visigots, qui s'y étoient anciennement établis. On sait que les Normands étoient des Barbares et des Pirates, qui ont exercé mille brigandages dans la France, qui n'ont pris fin que par la cession que leur fit un de nos Rois de la Province qui porte maintenant leur nom ; et néanmoins quel est le Gentilhomme de la Province de Normandie qui ne se feroit pas honneur de remonter par titres jusqu'à un des principaux Normands qui fixa son établissement dans la contrée qui porte maintenant leur nom? Sans insister davantage à cet égard, revenons à la Maison noble qui a donné lieu à cette digression.
Elle appartient, cette Maison noble, à MM, de Besse, et on la trouve appellée Tour de Maurian, dans des anciens titres, entr'autres, dans un titre du 6 Septembre 1483. Cette Maison noble qui, suivant un titre qu'on se rappelle d'avoir vu, et qui est de la fin du siècle dernier, mais dont on n'a pas retenu la date précise, est mouvante de la Châtellenie de Blanquefort, et paroît être d'une haute antiquité. Sa dénomination seule, qui dérive du mot Mauri, suffiroit pour le prouver. Les anciennes Chroniques se servent indifféremment de ce terme pour désigner les Maures ou les Sarrasins. Après ce qu'on a déjà dit, on ne croit pas devoir s'étendre davantage à cet égard.
On observera seulement qu'il paroît par un titre du 8 Février 1380, que la Noble Dame Assalhide de Segur, Dame de Contenue, est qualifiée veuve de Noble homme Bertrand de Noalhan, en son vivant Seigneur de Maurian, de Lamothe, de Ludon et du lieu de Cantenac. Noble homme Bertrand Andron de Bourg est qualifié Seigneur de la terre de Maurian,
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dans un titre du 8 Mars 141 1. Cette dénomination n'est pas exacte; Maurian a bien été incontestablement un Fief, mais jamais une Terre. La Justice, dans l'étendue de cette Paroisse où cette maison est située, a constamment appartenu, et particulièrement en l'an 141 1, aux Seigneurs de Blanquefort, dont la haute Justice s'étendoit anciennement depuis la Paroisse d'Avensan jusqu'au Bassin d'Arcachon. Ce qui est certain d'ailleurs, c'est que la maison de Maurian, quoique très-ancienne, n'a jamais joui du droit de haute Justice dans la Paroisse de Blanquefort ; aussi Jean Andron, Chevalier, qui, selon les apparences, étoit fils de ce Bertrand, n'est-il qualifié que de Seigneur de Maurian dans un titre du 8 Mai 1425. Autre Noble Jean Andron de Bourg, de Lansac, étoit Seigneur de Maurian, suivant des titres des années 1482 et 1487. On trouve un autre Jean Andron, Ecuyer, et Seigneur de Maurian, suivant un titre du 23 Juin 1501. Divers titres des années 1522 et suivantes, jusqu'en 1539, font foi que Noble homme Grimon Andron de Lansac, étoit pour lors Seigneur de Maurian. Il passa contrat de mariage avec Demoiselle Jeanne de Lamothe le 15 Août de l'an 1522.
La Seigneurie de Maurian passa dans la suite aux MM. de Bloys. Il paroît par des titres du 12 Mai 1566 et 15 Mai 1585, que Jeanne du Fleix, dame de Maurian, étoit veuve de feu Nicolas de Bloys, Ecuyer. Il résulte d'un titre du 4 Juin 1589, que François de Bloys, Ecuyer, se qualifioit, à cette époque, Sieur de Maurian. En l'année 1606, Jean de Bloys, Ecuyer, étoit propriétaire de cette Seigneurie, ainsi que de celle de la Grange d'Or, située dans la Paroisse de Blanhan en Médoc. Il y a déjà long-temps que la Seigneurie de Maurian est au pouvoir de MM. de Besse, qui en sont les propriétaires actuels, ainsi qu'on l'a déjà observé.
Avant que de terminer ce qui concerne la Paroisse de Blanquefort, qu'il soit permis d'insérer ici quelques faits qui la concernent : i° Il est fait mention, dans un titre de l'an
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1566, d'une Croix qui existoit dans cette Paroisse, et qui étoit appellée de Manconseil. Cette dénomination donne à entendre qu'il fut pris , dans le lieu où cette Croix étoit placée, quelque parti ou délibération qui eut des suites funestes. On ignore si cette Croix existe encore; mais peutêtre existe-t-il à cet égard quelque tradition dans la Paroisse. On se rappelle d'avoir lu dans un titre du quatorzième siècle, qu'il existoit un vieux chêne dans la Paroisse de Saint-Hilaire de Fargues, appelle au Taudin de Mauconseil. Ces sortes de dénominations n'ont point été données sans sujet; elles sont certainement relatives à des anciens faits, dont le souvenir s'est effacé, par le laps du temps, de la mémoire des habi-
tans 2° Il est fait mention dans le titre déjà cité, de 1566,
d'un lieu de cette même Paroisse de Blanquefort, appelle à Madères, C'est un terme Gascon, anciennement donné à des lieux dont les édifices étoient ruinés, et où il n'y restoit plus
que des masures 30 II est question dans ce même titre,
d'un autre lieu de cette même Paroisse, appelle la peyre deu Mortui; c'est-à-dire, la pierre placée au-dessus de la sépulture d'un Mort. En voilà assez pour piquer la curiosité de quelque Amateur qui se trouveroit sur les lieux, et pour l'intéresser à faire des recherches. Si on étoit atttentif aux anciennes dénominations de différens lieux situés dans une Paroisse (dénominations qui se retrouvent dans les anciens terriers), un esprit pénétrant, et accoutumé à ces sortes d'observations, parviendroit aisément à découvrir divers anciens faits qui se sont passés dans la Paroisse, et qui ont relation à son ancien état.
T. IL (Ëdil. Baur., vol. III.) 11
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