ARTICLE VIII

HÔPITAL DE BARDANAC.

L,E premier Hôpital que rencontraient les Pèlerins qui partaient de Bordeaux pour aller à Saint-Jacques de Compostelle, étoit celui de Bardanac, placé à l'extrémité des Paroisses de Talance, de Pessac et de Gradignan. Le chemin de la poste de cette Ville à Bayonne, anciennement appelle le chemin Romiu, c'est-à-dire des Pèlerins, borde cet ancien Hôpital, qui n'est plus depuis long-temps qu'un Prieuré simple, qui fut uni au Collège des PP. Jésuites, et qui dépend maintenant du Bureau d'Administration de celui de Guienne.

Les anciens, qui regardoient les pèlerinages comme ayant du rapport à la Religion, n'oublioient rien pour en faciliter la pratique; c'est ce qui détermina la fondation de quantité d'Hôpitaux placés sur les routes qui conduisoient à Saint- Jacques : ils étoient, pour la plupart, administrés par des Communautés d'Oblats et Religieux, qui avoient un Prieur à leur tête, et qui, par la cessation des pèlerinages, devint titulaire et usufruitier en seul de la dotation de ces Hôpitaux. Si on eût été aussi éclairé qu'on l'est à présent sur l'importance de pareils établissemens, on n'auroit point souffert qu'on les eût érigés en titre de Bénéfices, et que les Prieurés eussent fait disparoître les Hôpitaux : à la bonne heure que les pèlerinages eussent pris fin, comme étant préjudiciables à l'Etat, et comme expatriant, au moins pour un temps, les sujets qui en dépendent, et qui pouvoient lui être utiles en continuant à y faire leur séjour; mais l'intérêt de l'État, l'esprit même de la fonda-

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tion, auquel on est obligé de se conformer, n'exigeoient-ils pas que ces établissemens, continuant à subsister, leurs dotations servissent plutôt au bien public, qu'à l'avantage particulier?

Pense-t-on que si ces Hôpitaux eussent continué à subsister, non pour la réception des Pèlerins, qui n'avoit plus lieu, mais pour celle des pauvres malades de cette classe de Cultivateurs et gens de la campagne, si essentielle à l'État, qui, la plupart du temps, est réduite à la mendicité, par là même que leurs infirmités et leur âge avancé les empêche de pourvoir à leurs besoins par leur travail; pense-t-on que ce dernier emploi n'eût pas mieux valu que celui qui existe? Qu'on nous pardonne ces courtes réflexions en faveur des gens de la campagne, qui, à défaut de pareilles précautions qu'on auroit pu prendre dans le temps, sont contraints de venir mendier dans les Villes, et d'en surcharger les Hôpitaux pendant le temps de leurs maladies.

Celui de Bardanac, indépendamment de sa dotation primitive, jouit d'ailleurs de la dîme des Paroisses de Saint-Martin de Pessac en Cernés, et de Saint-Pierre de Cazaux en Buch. On ignore l'époque de ces unions, ainsi que celle de la fondation de cet Hôpital, qui, selon les apparences, doit être très-ancienne : on sait seulement que c'est en conséquence de ces deux unions que les Prieurs de Bardanac sont devenus les Curés primitifs de ces deux Paroisses, dont les Curés desservans ne sont que Vicaires perpétuels.

Il paroît, par un titre du 9 Juillet 1459, que Hugo de la Brosse, Abbé du Monastère de Terrasson, dans le Diocèse de Sarlat, étoit Administrateur du spirituel et temporel de l'Hôpital de Notre-Dame de Bardanac. Si c'étoit par zèle que cet Abbé s'étoit chargé d'une administration si peu à portée de celle de son Monastère, son zèle devoit être bien grand; mais il y a apparence qu'il se déchargeoit de ce soin sur le Prieur et les Frères, qui, selon ce même titre, étoient préposés au gouvernement de cet Hôpital ; mais nous apprenons d'un titre

du premier Avril 1441, qu'à cette époque Geraud Bernard en étoit Prieur.

On rapportera ici une anecdote concernant l'Église de l'Hôpital de Bardanac. Le second jour du mois de Mars, qui fut le Samedi des Quatre-Temps de la première semaine du Carême de l'année 1503, il y eut une Ordination générale dans l'Eglise ou Chapelle de Notre-Dame de Bardanac, près Bordeaux : die Sabbathi in jejuniis Quatuor-Temporum post Cineres, secundâ mensis Martii, anno Domini miilesimo quingentesimo tertio, in Ecclesiâ seu Capeîlâ Beatœ Maria de Bardanaco, propè Burdegalam, etc. Martre Bonhomme de la Grave, Bénéficier de Sainte-Eulalie de Bordeaux, y reçut l'ordre de Soudiaconat, qui lui fut conféré par un Evêque nommé Pierre, dont le Siège n'est pas écrit dans le manuscrit d'où ce fait est tiré, que par ces syllabes atren et par abréviation. C'étoit, selon les apparences, un Evêque in partibns, qui fut chargé de faire cette Ordination par Jean de Foix, Archevêque de cette Ville, qui n'avoit, à cette époque, tout au plus que vingt ans, ayant été élu Archevêque en l'année 1501, à l'âge de 18 ans, à la recommandation du Roi Louis XII. Ce Prélat, qui ne fut consacré Archevêque que vers l'année 15 12, employoit des Evêques in partibns pour exercer ses fonctions, ainsi qu'il est justifié par l'inscription suivante, qui est gravée sur le mur septentrional d'un des bas côtés de l'Eglise Paroissiale de Saint-Remi de Bordeaux, où l'on lit les vers suivans :

Le clair mirouer de sagesse et prudence, Que l'on nommoit Pierre de Sidounence, Lequel pendant qu'en ce monde étoit vif Avoit état d'Evêque portatif; Et à bon droit mis au très-saint lieu De Jean de Foix Révérend Père en Dieu, De cette Ville Archevêque sacré, A ce saint lieu et Temple consacré, L'an après mil et cinq cent le douzième Du jour de May que l'on compte seizième.