I. V., sur \u point-^upis ^ notre t. 3, p. 946, note
9. La mode des dentelles de Flandre commençoit alors et s*e8t toujours maintenue. V., comme preuve de leur vo* gue sous Louis XIV, notre t. 1, p. 939-340.
5. Le quaintin étoit une toile très fine, sur laquelle on brodoit ou dans laquelle on décoUpoit des figures du genre de celles dont on parle ieie
AUX Dames. i4«
Depuis qae Tordre à ce luxe est prescrite ; Ces beaux collets , ces manches , ces rabas , Où un Tartare eust trouvé des appas ; Tous ces pourtraicts et ces vaines figures Qui vous gagnoient beaucoup de créatures , Comme trompeurs , et du tout superflus , Dames , enfin , ne nous paroissent plus.
Si ces atours avoient une parole Qu'ils vous diroient en un langage drolle :
Cessez, beaux yeux, en vos pleurs vous noyer ! C'est à nous seuls qu'il convient larmoyer De n'estre plus maintenant en usage , D'avoir quille lair de vostre visage , De ne voir plus For de vos blonds cheveux , Cordages saincls , Tobjecl de tant de vœux ; De ne toucher à vostre belle gorge , Dont Tamour faici les soufflets de sa forge, Et non à vous, qui estes Tomemcnt Du plus superbe et riche accoustrement , Car sans habits , passements et dentelles , Vous ne laissez de paroistrc assez belles.
Mais , dites-moy, ce mal que vous plaignez , Et pour lequel vos yeux sont tous baignez , Vous Toussiez bien inventé par la mode Qu'auriez jugé peut-estre plus commode, Mode féconde en mille inventions l Le seul effroy de tant de nations, Monstre, prodige, estrange et bien difTorme, Demain pompeuse , aujourd'huy en reforme.
Voulez-vous point que vos desseins maudits Soient observez plustost que les edicts?
i4a Consolation
Or je sçay bien que chante vostre plainte:
C*est que jamais vous n'aymez la contrainte , Et en ce point vostre sexe est si doux , Qu'il ne se voit qu'aucune d'entre vous Ait ceste reigle enfreinte d'adventure ; Vous vous plaisez à gloser la nature, Faire des loix , corriger l'univers , Ne vouloir rien , s'il n'est tout de travers; Contre le droit vostre désir s'obstine , Pour l'équité vostre ame se mutine, Rien ne vous plaist que ce qui vient de loing ; Ce qui est cher resveille vostre soin ; Vous vous portez tousjours à la deffense , Le bien permis plus souvent vous offense!
Bref, vostre esprit de contradiction Pour le desordre a de la passion.
Ne pleurez plus, changez de contenance, Et , sans gronder, rêverez l'ordonnance Qui met la drogue à un malheur fatal.
Et pour le bien ne faites point le mal.
Que si quelqu'un s'apprestoit pour vous rendre Ce que le roi vous a voulu deffendre , Devroiton pas plustost vous consoler?
D'aise au rebours vous devez bien voler.
Puisque Tedict maintenant vous délivre Par chacun an de huict ou neuf cent livres.
Vous ne perdrez vos amples revenus , D'oresnavant point de maris cornus.
Et , dans Paris , vos filles trop volages Ne donneront leurs jolis pucelages ; Vous n'employ>ez les soirs et les matins
AUX Dame». 143
A façonner vos grotesques qtiaîntlns.
folle erreur ! ô despence excesidive!
Mais , dîles-TOus , oestre beauté s! vive , Sans la faveur de ces riohes'rabas Pour captiver n'aura plus: tant d*appas.
Et, désormais, n'esta»! vends si bravea^ Il ne faut pi us espérer tant d'ésetavès ^ Sous nos drapeaux dfe|e»De5<Sombattaiis»
Or, en ce poinct , dames ;, je vous attevrs : C*est bien trahir la raison et vous-'meshne»
Et faire un crinie e^l à un^ blasphème , De croire ainsi que soyez sansbeamè Hors la faveur de ce bien emprunté.
Le naturel jamais rart ne surmonte.
Vous devriez toutes /mouiir de hpnte De profaner ces aymables thresors Que vous avez et de Tame e\ du ebrps ! Comment veut-on qu^une laide se pare , ^ des atours une belle s^empare?
Les ornemens sont pour les seuls deffauts.
G*est attirer de soy-mesme ses maux ^ C'est offenser le ciel et la nature De rechercher Testrangëre parure ; Si ces atours estoient plus précieux Ny que la main , ou la bouche , ou les yeux , Avecques vous elle les eust fait naistre En tous les lieux où ils souloi^it parétre.
Trouvez-vous donc un teton plus mignard Pour estre plein de parure et de fard?
Un œU plus doux , une plus belle bouche
i44 Consolation
Pour les atours qu*auprès d^elle Ton couche!
Si vous gardez encor le souvenir
Du lemps auquel on vous pouvoil tenir,
En ce temps-là vous estiez sans dentelles :
Donc autresfois vous n'avez esté belles.
Tout cet abus gist en Topinion
Et n'est au vray que pure illusion:
Car dans six mois seroit une folie
De ramener ceste mode abolie.
Telle aujourd'huy qui la raison combat ,
Qui semble belle en un simple rabat,
Douce, agréable et humble comme un ange,
Avec un autre elle seroit estrange.
Je jure , moy, par le flambeau du jour.
Que jamais tant vous ne donnez d'amour
Qu'en simple habit, ou estant toute nuCs:
Deux veritez qui sont par trop cogneués.
J'advoue bien qu*un subit changement Peut esbranler un ferme jugement; Le mal vous cuit et vous fait de la peine.
Mais qui croiroit guérir une gangrène Ou un ulcère avecque peu de mal , Le médecin seroit un animal.
Les vanitez , le luxe et les délices , Qui, en un mot, sont Tamorce des vices, Chancres malins corrompent les citez , Et sans douleur ne sont point emportez.
Je veux du mai à celles qui , peu sages , Vont ramenant ces funestes usages En violant les edicts et les loix , Ouvrage sainct de tant de braves rois;
AUX Dames. f45
Cest à chercher tousjours mille artifices Pour contenter les veux et les délices , Par desjcouleurs taschant à déguiser Et des façons qu'on leur laisse adviser.
Qui coustent plus et qui sont moins utiles, Par où Tabus se glisse dans les villes.
Cecy n*est dit qu'aux vulgaires esprits, Car je ne croy qu'il y ait du mespris Dedans vostre ame , ô belle Callirée !
En tous mes vœux sainctement adorée , Vous ne donnez au change vos regrets.
Voud riez-vous enfraindre les arrests, Vous qui si bien maintenez vostre empire ?
C'est faire un crime alors que je souspire; Vous gouvernez , par vos commandemens , Mon cœur, mon ame et lous mes mouvemens ; Bref, vous avez la plus grande puissance Qu'on puisse avoir sur, une obeyssance.
Et ce bel œil qui me donne la loy Est mon seigneur, mon monarque et mon roy. Puis vous sçavez que la vertu est belle Sans le secours d'une mode nouvelle; Que la beauté a trop d'allechemens Sans Tatirail de ces vains omemens ; Que le poison des vertus plus antiques Gist en l'abus de ces molles pratiques.
Reservez donc vos soupirs et vos pleurs Pour Tadvenir et les autres douleurs :
Ce règlement et ces nouvelles choses Ne sont au prix, mesdames, que des roses;
Vâr, Viii. xo
i46 La Cohsol&tiok aux Dahbs.
Et. cepeDdant , observes les edicu, Si vous voulez aller en paradis; N'endurez point qu'on vous mette à l'unende , Je suis logé chez la belle FlanuuKie.
Fin.
La Vie généreuse des MerceloiSy Gueuz et Boes^ miens y contenant leur façon de visfre^subtili" tez et gergon,^ mis en lumière par M, Peckon de Ru6jf<, gentilhomme breton^ ayant esté aç^ec eux en ses jeunes ans y ou il a exercé ce beau mestier.
Plus a esté adjousté un dictionnaire en langage blesquin^ avec V explication en vulgaire.^
A Ljron, par Jean Jullieron, — i5g6.
Avec permission * .
EpISTRR au 8IBUR DBS ArTIMBS GoURNÉBS.
my et frère, pource que, depuis trois ans et plus que j'ay rhonneur de te cognoistrè, je Vay tousjours ouy plaindre de ta fortune, et que tu te trouvois à malaise , encor que je te veisse à une très bonne table ;
1. Ce li?ret, très rare daas Tédition dont nous suiTons le texte, a été plusieurs fois réimprimé, mais n'est pas devenu plus commun pour cela. 11 en parut en iSaa une
i48 La Vie généreuse
te plaindre d'argent, et t*ay yeu tousjours jouer; et te plaindre de n'estre assez brave , je t'ay veu très bien paré : on ne sçauroit peindre un roy Herode plus brave que je t ay veu. Tu te plains de n'estre bien monté , je Vay veu des poulains et d'assez bons , chevaux et bonnes armes. Pour ce que llionneur t'a
édition petit in-49 de 3i pages, ^hez P. Ménier, portier de la porte Saint-Victor. Un exemplaire fut vendu 34 livres chez le duc de La Vallière {Catalogue , t. 9 , p. 363 , n<> 3891}. Un imprimeur de Troyes la reproduisit avec quelques différences dans le titre : Y. Catslogue des Ihres du cabinet de M*** (Imbert de Gange), 1733, in-d, p. lao. Depuis lors, une copie eiacte, mais sans notes, en a été donnée, d'après le texte de 1596, au t. 8 des JùffeuteUz , /Hceties et folastres imaginationSy publiées par Techener* — Le nom de Peschon de Ruby, que prend Tauteur, est un pseudonyme argotique. Pesehon vouloit dire enfant ^ comme on le verra plus loin dans le Dictionnaire blesquin ; il se prenoit aussi pour apprenti, novice, et pouvoit par conséquent venir de Titalien piecione et de son correspondant en frauçois pigeon, qm se disoit déjà pour dape, sens qu'il a gardé. On lit dans la Ca(ii<« deê matoii, pièce jointe à la Gazette, Paris, 1609, in~i3 , p. 49 :
Après tant de mignardise , Notre malice dégaise Que le pigeon ne peut pas Libre eschapper de nos laqs.
Quant au nom de Ruby, je n'en connois pas d'explication satisfaisante. M. Fr. Michel en donne une, mais il se garde bien d'en répondre, et il a raison {Etudes de philologie comparée surt*argotj xlvij, note 48, et p. 309). Il faut s'en tenir à ce que dit l'auteur lui-même, dans son Dictionnaire hlesquin; suivant lui, Pechon de Ruby signifie enfant éveilla.
DES Mergelots, Gceuz, etc. i49
mis plus bas que de coustume, je te donne ce mien œuvre ^ afin que tu y puisse trouver quelque eautelle^ pour recouvrer argent. Et comprens bien ces trois estats, et comment ils sont très lucratifs et plains de finesses et cautelles; et, si se trouvoit quelqu'un qui , par mespris , Youdroit blasmer les discours de ce livre , je Iny responds que je ne les ay pas faicts par envye contre aucun de ceste sorte de gens, ains pour laisser couUer le temps et pour mon plaisir. A Dieu.
Comme Vautheur se meist au métier,
yant Faage de neuf à dix ans , craignant que mon père me donnast le fouet pour quelque faute commise , comme advient à gens de cest aage, je prins résolution d'aller trouver un petit mercier qui venoit souvent à la maison de mon père, et désirant faire quelque beau voyage, je résolu m'en aller avec luy. 11 n'es* toit coesme*, n'ayant parvenu à ce degré, ains es-
x. Ruse, fourberie. On connoti les cautiUs de Gepola, que Rabelais appelle tfta^tf/tcfuM (liv. II, ch. lo), et qui sont pour tes gens de justice ce qua sont pour les voleurs celles qui se trouvent ici , car elles enseignent à éluder les lois et à perpétuer les procès. L^édition la plus rare fut donnée à Paris, en i5o8, chez Jean Petit, in* 8 gothique.
3. C'est-à-dire n'étoit pas encore reçu bon mercier, bon eoe8meloiier^4iom qu^on donnoit,dans Targot de ce tempslà , aux merciers et colporteurs dûment affiliés à la confrérie des voleurs de grands chemins. Le mot conireporteur
i5o La Vie généreuse
toit simple blesche^, et sortoit de pechonncrie*, toutefois entervoit le gourd *, et delisberasme d'aller en Poictou, faisant estât d*y estre jusqu'après vendanges. Mon compagnon me disoit que j'eusse beaucoup gaigné à rentrée des vignes pour mettre en escrit les charges dez raisins. On appelle ce meslier escarter.
Comme Vautheur fit paction avec ce blesche,
J'avois desrobé cinquante cinq sols à ma mère; je dis à mon compagnon que nous serions à moitié. Il me respond que sa balle valoit quatre livres
est resté comme synonyme de filou dans Targot d*aajoard'iiui. Cameloter s'y prend aussi toujours dans le sans de $ueuter, merckënder» Le mot tout populaire de eemelotei pour mauvaise marchandise, en est venu. Plus loin, une note de Fauteur achèvera rezplication des mots eoesme , mereelot , ^lesehey pechon»
1. G'étoit le grade inférieur dans la confrérie. Il est parlé des hleiches et coismeloHerty ainsi que du langage auquel on s'initioit avec eux et des cérémonies qu'ils pratiquoient, dans le 3< Discours ^ qui se trouve à la suite du curieux livret Le Jargon ou Langage de l'argot réformé^ etc., Lyon , lïicolas Gye, i634i in-ia. Nous avons déjà trouvé le mot Uescho employé pour bohémien , t. 5, p. 971. Huet le fait venir de Tespagnol hellaeo^ veilaeo^ altération du nom des Valaques, qui passoient alors pour d'assez mauvaises gens. Nous avions aussi dans le même sens le mot usUlae : V. le baron de Fasneste, édit. eliev., p. s68. On dit encore à Orléans uailia^y pour mauvais garnement.