LÀ PABABOLE BOUDDHIQUE DE L'ENFANT EGARE

de ce genre, propagés chez les diverses nations soumises à l'influence religieuse des doctrines du Bouddha. En effet, ces neuf livres, autant qu'il nous est permis d'en juger jusqu'à présent, semblent renfermer une suite de traités touchant aux points les plus essentiels de la grande doctrine de l'Inde. Plusieurs d'entre eux ont déjà été traduits et publiés; plusieurs aussi, comme le Samâdhirâdja et le PradjM Pâramitd, malgré leur haute importance, ne nous sont encore connus que d'une manière fort imparfaite.

4. — Samâdhirâdja 9 traité sur diverses espèces de contemplations.

5. — Saddharma LangkdvatarOt Tlnstruction de la bonne Loi donnée à Langka ou Ceylao ; traité dans le genre du Prâdjna pâramita, mais ayant une tendance plus marquée vers la polémique.

6. — Saddharma poundartka, ou le Lotus blanc de la bonne Loi.

a. Le Lotus de la bonne Loi, traduit du sanscrit, accompagné d'un Comnien» taire et de Tingt et un Mémoire» relatif!» au bouddhisme, par EnoÈifE BuB- NOOF. Paris, Imprimerie impériale, 1852; in-a<>.

7. — Tathâgata gotihyaka. C'est probablement un traité mystique sur les perfections cachées du Bouddha.