LA SÉCHERESSE
Faute d'humeur *, nos choux sont morts.
En nos jardins, par seicheresse ; Faute d'abreuver bien mon corps.
Si j'allois mourir, que seroii-ce?
Sangoy'^! je ne m'y fieray pas.
Mourir sec à faulte de boire *,
i Pourvu que.
• Humeur; du latin humor.Ttmie d'huraidilé, fonte de pluie. (N.) ^ Jurement qui signifie : par le sang de Dieu ; expression hy-
briide formé du latin aanguis et du celtique got ou god. (L. U.)
* Variante de l'édit. de Mangeant :
Sage, je fi^me fierny pas
De mourir qu'à fliulte de boir».
fl
42 VADX-DE-VIRE
C'est un très malheureui trespas, Et de très funeste mémoire. <
A boire! à boire Tistement!
Je T6UX tenir ma gorge humide, De peur de mourir poTrement, Gomme nos choux» sec et aride.
Toutesfois, moy et mon jardin Nous différons en une chose :
Je me veux abreuver de vin *, Ut d'eau nostre courtil * s'arroso.
TIRE-LA-RIGOT
II faut boire, comme on dit, qui sa mère ne tette '. Puisque sommes tous sevrez, beuvons donc de ce bon piot.
* Variante de l'édiu de Hangeanl :
Car je m'abreuve de bon vin.
* Ob ae aervait, alors de ce mot, pour dire un jardin. Il est encore usité en Basse-Normandie. Ce terme est très-anden dans notre langue. Du Cange ciie, au mot Curtile, d'où dérive eourtily ces vers du Romani du Regnard :
La bpne famé Du Haisnil
A ouvert Tliuis de son courtil. (L. I>.)
^ Les deux premiers vers de ce ▼au-de-vire sont d'une mesure inusitée : l'un a treize syllabes pleines, comme le dernier vers du vau-de-vire XXII; le second en compte quinie. Ces deux rliythmes étaient oertaineiBeDl commandés par la mesure mufi-
En rinsant nos gosiers, ayallons nos miettes. Et Yuidele pot^, Tire-la-Rigot!
Il n^est pas encore temps de sonner la retraite. Quand on s'en va sur sa soif, ce n'est jamais un bon écot, En rinsant nos gosiers, avalions nos miettes. Et vuiiie le pot, Tire-la-Rigot!
cale de Fair; au reste, le grand vers de quinze syllabes est exactement composé de deux petits vers, l'un de sept syllabes et l'autre de huit; le vers de treize syllabes forme aussi deux vers, l'un de sept et l'autre de six syllabes, avec une seule rime finale. M. Victor Hugo a essayé avec bonheur de faire revivre quelques uns de ces rhythmes oubliés, témoin ce beau vers :
C'est le vent de mer qui souffle dans sa trompe.
' 11 y a peu de mots qui aient donné lieu à plus d'interprétations hasardées que celui-ci, comme on peut le voir dans tous les commentateurs de poésies et de facéties françaises. Taillepied en rapporte l'origine, dans son Recueil des Aiitiquitez et Singnlaritez de Rouen, souvent réimprimé, à l'inauguiation d'une cloche donnée à la cathédi-ale de cette ville par l'archevêque Odon-Rigauld. « A l'une des tours de l'église Mostre-Dame, ditil, y a une grosse cloche, de grosseur admirable, voire tant pesante à esbranler, qu'il faut douze hommes pour la sonner. Aussi, y a-t-il quatre demy-roues et quatre cables à la tirer, et, pour ce que, le temps passé, il escheoit de bien boire avant que de la sonner, ce proverbe est venu qu'on dit d'un bon beuveur : qu'il boit en tire la R'gaulf. » Le proverbe qui dit : Boire comme un sonneuTy donne de la probabilité à cette étymologie. Au reste, les cloches ont souvent des noms particuliers qui deviennent \)opulaires : la R>gault^ le Georges d'Amboise^ etc. (N.) — Ainsi il est évident que les personnes qui écrivent Larigot^ comme l'a fuit entre autres Scarron, ont tout à fait tort, ainsi que celles qui dérivent ce mot de je ne sais quel « flageolet pour boire à long Unit, • ainsi que le dit l'auteur anonyme (Joseph l'anckoucke) d'un Dictionnaire des Proverbes, qui parut en 1719. Si l'étymologie de tire la RigauU n'était pas connue, il y aurait eu de quoi s'escrimer. Piar exemple, qui n'eût pas cru que ce mot
M VAUX-DE-VIUE
J'a^ louiijours cinq sols ou soif; mais Targent que je souhaite Ne me vient pas si souvent que ]a soif que je hais si fort. En rinsant nos gosiers, avalions nos miettes. Et vuide le pot, Tire-la-Rigot !
J'engiagerois bien pîustost jusques à ma jacquetteS Que j'endure plus ce mal ; je le vais noyer dans ce flot. En rinsant nos gosiers, avalions nos miettes.
Et vuide le pot, »
Tire-la-Rigot!
était la roiruption de larigaude^ vieux mot français dérivé de la rynXy et qui signifiait la gorge 1 (L. D.) — 11 est cepetidaiil Irès-probahle que l'on a dit : Boire à tire-larigot, pour boire à lire gosier., ce dont s'acquittaient sans doute très-religieusement les sonneurs de cloches. Le larynx ou le nœud de la gorge fut appelé, dans le peuple, lar:go( ou plutôt Inrigan ou larigaude. On trouve dans tous les anciens recueils une chanson bachique qui commence ainsi :
BuTons à tire-larigot,
Chers amis, a la ronde.
Quand le vin n't«t point de l'écol.
Point de joye en ce inonde.
Défunts nos ayeux Prôchoient en tous lieux Cette morale sainte :
Mon père étoit pot,
Ma mère éloil broc, Ma graud'mère étoit pinte.
* leDe iimmire de V Académie écrit jaqie: te et définit ce root : « Sorte d'habillement qui vient jusqu'aux genoux. » La jacquette était une espèce de robe qui tirait son nom de Jacques. (L. D.) On appelait le peuple Jacques bonhomme, au moyen âge; les gens du peuple étaient des Jacques, portant ce vêtement court qu'on nomme jaquette.
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