VI-34. — MONSTRES

Voyez- le chapiteau xxix 4 .

mange ou plutôt qu'elle dévore avec gloutonnerie. La Gourmandise est la fille légitime de la Luxure, mais je ne vois pas trop pourquoi l'Envie en serait la grand’mère, et la Paresse la trisaïeule. De la Gourmandise à l’Orgueil, de l’homme plein de vin et de bonne chère à l’orgueilleux, il n'y a peut-être pas bien loin, et je comprends la place du Vice qui suit. — svperbia preesse volo. C’est un jeune soldat cuirassé, protégé d’un casque à deux cornes. A la main droite, épée levée; à la main gauche, bouclier où s’enlève en relief une tète de lion, le plus orgueilleux des animaux. — ira crvdelis e in me. L’orgueilleux tombe dans la colère tout naturellement et par une pente insensible. La Colère est une vieille femme décharnée, cheveux au vent ; elle arrache les vêtements qui lui couvrent la poitrine, cette partie qu’une femme calme cache avec tant de soin. — avaricia anplector. Vieille femme en religieuse peut-être, voile sur la tête; elle tient serrée fortement de chaque main une bourse pleine d’argent et dont elle ne lâchera pas une obole, on peut en être sûr.

Les Vénitiens ont ajouté un huitième Vice aux sept péchés capitaux, et ce nouveau péché capital est la Vanité, qui double ainsi la Luxure. A Venise, ville de luxe, de parade, d’ostentation, de richesse réelle assurément, mais aussi et souvent de richesse simulée, la Vanité est parfaitement chez elle.

Au chapiteau xxvii, l’ordre n’est plus le même qu’au chapiteau vii, et surtout n’est pas le même que dans la théologie, que dans notre catéchisme. En voici les trois dispositions; nous les mettons en regard pour aider aux réflexions que cette différence peut provoquer :