ET ÉCLAIRCISSEMENTS

ITRB. Véridiqus Histoire de la Conquête de la Nouvelle- Espagne, — Historia Verdadera de la ConquisU de la Nueya Espafia por Feraando Cortès, y de las cosas acontecidas desde el ano i$i8, hasta la su muerte en el ano 1547, y despues hasta el i$5o, escrita por el Capitan Bernai Diaz del Castillo uno de sus Conquistadores, y sacada a laz por el P. F. Alonso Remon. Madrid 1632, in-f*.

Il existe deux éditions sons cette date. L'nne, que Brunet regarde comme la seconde, est considérée comme la première, nous ne savons pour quel motif, par don Enrique de Vedîa. Elle se distingue par son exécrable papier, par sa mauvaise impres« sion, par un frontispice signé : I. de Courbes et par Tadjonction d*un 2i2« chat>itre (mal coté CCXXII).

Ce livre a été réimprimé avec des suppressions k Madrid, 1794-95, 4 vol. in-80, k Salem, 1823, 2 vol. in-i2, à Paris, Rosa, 1837, 4 vol., et dans le second vol. des Historiadores primit. de Indias. Tome XXVI de la collection Rivadeneyra. Madrid, 1861. — Traduit en anglais, Londres, 1800, in^^o.

Pages 1 et $. Dédicaces. — Le manuscrit sur lequel Tédition que nous avons suivie (1632) a été faite fut tiré de la bibliothèque de don Lorenzo Ramirez de Prado par le Padre Frai Alonso Remon. La dédicace à Philippe IV est signée de Frai

Diego Serrano, Alonso Remon étant mort sans avoir pu achever la pubUcation, comme nous l'apprend un catalogue qui suit cette dédicace dans l'édition originale et qui contient les titres de trente-neuf ouvrages de ce Religieux. Il nous a paru inutile de traduire cette nomenclature, parfois singulière.

Dans la notice biographique sur Bernai Diaz, insérée au tome II des « Historiadores primitivos de Indias » (de la Bibliothèque des auteurs espagnols de Rivadeneyra, Madrid i86f), don Enrique de Vedia nous apprend que le manuscrit appartenant à Lorenzo Ram irez de Prado, sur lequel ont été £aites les deux éditions de Madrid 1632, n'était pas même une copie authentique de l'original resté i Santiago de Guatemala. Don Nicolas Antonio, dans sa « Bibliotheca nova scriptorum Hispanic », avance qu'après la mort d'Alonso Remon, l'impression des deux éditions de Madrid, 163s, fut achevée par k Padre Frai Gabriel Adarzo de Santander, qui fut depuis évéqne d'Otrante, duu le royaume de Naples.

Pagi y, l'Auteur. — Don Enrique de Vedia a eu soua lat yeux, en manuscrit, la première partie de l'histoire de Guatemala, écrite vers 1689, par don Francisco de Fuentes y Gtuman Jimenez de Urrea, arrière-petit-fils de notre Bernai Diaz. Cet historien se plaint des retranchements et altérations que Frai Alonso Remon aurait fait subir au texte original de la Chronique du Conquistador, et rétablit ainsi, d'après le manuscrit, les premières lignes du prologue de l'auteur : « Bernai Diaz del Castillo, habitant et Regidor de la Très-Noble Cité de Santiago de Guatemala, l'un des inventeurs de la Nouvelle^Espagne et ses Provinces, depuis. Officier de guerre dans l'expédition de Honduras et Higueras (nom que porte là-bas cette terre), natif de la Très-Noble et Insigne Ville de Médina del Campe, fils de Francisco Diaz del Castillo, qui en fut Regidor et que, d'un atitre nom, on appelait le Galan, et de dona Maria Diez Rejon, que Dieu les tienne en sa sainte gloire, etc. < (Biblioteca de autores espanoles de Rivadneyra, tome XXVI; historiadores prinaitivos de Indias, tome II, page 7; Madrid, x86i). Ces quelques mots prouvent que Bernai Diaz n'était point d'une naissance obscure, comme l'avance Prescott, mais qu'il appartenait an contraire à

NOTES, a5f

une famille distinguée. D'ailleurs, le fait seul d'avoir su écrire en est une preuve suffisante.

Page 7, ligne i$, Gomara. — Francisco Lopez de Gomara, ou Gomora, né & Séville, vers 1510, étudia à Alcala, fut ordonné prêtre et passa à Rome. A son retour, vers 1540, il entra comme chapelain, au service de Fernand Certes, déjà Marquis del Vaile, et publia, en i$$2, à Saragosse, son « Histeria de las Indias », dédiée à l'Empereur, et sa « Cronica de la Conquista de Nueva Espafia », dédiée à don Martin Cortés, fils et héritier du Conquistador. Ces ouvrages furent réimprimés en 1553, k Médina del CampOy par Guillermo de Millis; en i$$4, à Saragosse, par Pedro Bernuz et Agustin MilUn et, la même ano^e, à Anvers, par Martin Hucio et Juan Steelsio. Cette histoire, ainsi favorisée par le public, déplut à la Cour; car une cédule du Prince don Philippe, datée de Valladolid, 17 novembre 1553, contrées* gnée du Secrétaire Samano et publiée l'année suivante, ordonna la saisie de tous les exemplaires restant, édictant une amende de deux cent mille maravédis contre ceux qui voudraient réimprimer ou vendre ce livre. En 1727, don Andrés Gonzalez Barcia obtint là levée de cet interdit et donna place à Gomara dans sa « Coleccion de Historiadores primitivos de las Indias Occidentales ».

Gomara a été traduit en italien par Aguàtin Cravaliz, Venise, 1560 et 1565 ; en français par Martin Fumée, seigneur de Genillé, Paris, 1569-78, 80-84, et, en anglais, London, 1578, in-40 gothique. On n'a aucun détail sur les dernières années de la vie de Gomara ; on sait seulement qu'il accompagna Cortés à l'expédition d'Alger. On ignore la date de sa mort.

Page 7, ligne 16. Illescas. — Historia Pontifical y Catolica, en laquai se contienen las vidas y hechos de todos los Sumos Pontifices Romanos, por Gonzalo de Illescas. Madrid, 1564; Burgos, 1578; Barcelone 1596; Madrid, Sanchez, 1561 et suiv.

Page 7, ligne 16. Paul Jove. — Pa«lo GKovio, évêque 4e. Noccra, né à Cdne en 1483, mort en is$a. Bernai Dias f|dt alUiyipn au plus important des ouvrages de ce prélat, l'Histoire de «pn Tfiipps» en latin et en XLV livres, dont douze manquent, Florençft, l^%o\

Paris, i$53; Bâle, 1567. Traduit en français par Denis Sauvage, Paris» i$79, 2 vol. in-f».

Ptig^ 9t i*g*tf 3- Pedro Ariat de Avtla ou Pedrarias DavUa, gentilhomme de Ségovîe, fin courtisan, surnommé le Galan pour sa magnificence et le Justador pour son adresse dans les joutes « et tournois, fut nommé par Ferdinand le Catholique, en 15x4, gouverneur du Darien et de la Castille d*Or, en remplacement de l'illustre Adelantado Vasco Nufiez de Balboa auquel il fit trancher la tète en 1517. Sous sa déplorable administration, quantité d'injustices et de cruautés furent commises et la ville de Santa- Maria de la Antigua de Darien, fondée par Balboa, fut dépeuplée et détruite. Iklalgré l'influence de sa femme, l'intrépide Ysabel de Bobadilla, et sur les plaintes portées contre lui en Castille par l'historien Oviedo lui-même, il fut révoqué en 1526 et remplacé par don Pedro de los Rios. Pedrarias obtint néanmoins d'être pourvu du gouvernement de Nicaragua^ et y mourut, dans la ville de Léon, i l'âge de quatre-vingts ou quatre-vingt-dix ans.

Voyez Gonzalo Hernandez de Oviedo, Historia gênerai y natural de las Indias. Lib. XXIX et XLII. Ed. de la Âcad. R. de la Historia, Madrid, 18$ i et suiv.

Page 9, ligne 7. Nombre de Dios, port célèbre du temps de la Conquête, situé à l'embouchure de la rivière de Chagres, à environ 75 kilomètres de Panama. Cette ville a disparu et la moderne Chagres, défendue par le vieux fort de San-Lorenzo, est, croit-on, bâtie sur son emplacement.

Pftge 9» lig^e 7* ^' ^^ ^^ temps il y eut une pesitUnce. — Quoi qu'il soit malaisé de tirer un diagnostic sûr d'après ces quelques mots de Bernai Diaz, il est presque certain, en comparant les témoignages des historiens contemporains, qu'il s'agit ici de la syphilis. Voyez aussi page 133, ligne 7. Voici ce que Gomara rapporte de cette maladie : « Les naturels de cette Ile Espagnole ont tous des bubons, et, comme les Espagnols dormaient avec les Indiennes, ils furent aussitôt tout gonflés de bobes, maladie des plus contagieuses, et qui torture par de cruelles douleurs. Se sentant travaillés et ne pouvant amender leur état.

beaucoup d'entre eux s'en retournèrent en Espagne, les uns pour se soigner, les autres parce qu'ils y avaient affaire, et gâtèrent de leur maladie cachée maintes courtisanes ; elles, à leur tour, infectèrent quantité d'hommes qui, allant en Italie guerroyer à Naples pour le roi don Ferdinand contre les Français, y apportèrent leur mal. En fin de compte, ils le passèrent aux Français et, comme ce fut fait tout d*un temps, les Français crurent le tenir des Italiens et le nommèrent mal napolitain; les autres le nommèrent mal français, croyant l'avoir pris des Français. Iky eut même des gens pour désigner cette maladie sous le nom de gale espagnole. » (Francisco Lopez de Gomara, Hist. de las Indias, p. 174, premier vol. des Hist. primit. de Indias. CoUect. Rivadeneyra, Madrid, 1863).

Voltaire, qui n*avait pas lu Gomara, dresse une généalogie de la sjrphilis que nous ont rappelée ces lignes d'un grave historien (Cf. Candide, chap. IV.)

Page 10, ligne i. Hidalgo. De hijo, fils, de algo, de quelque chose. Personne noble descendant de race et de maison connues, et, comme telle, exempte des tailles et droits que paient les vilains. Hidalgo de privilégia , roturier, ayant obtenu pour quelques services particuliers les privilèges de Thidalguia. — Hidalgo de euatro Costados, noble à quatre quartiers. — Hidalgo de hraguetUf roturier qui par le nombre de ses enfants mâles a, obtenu les privilèges de l'hidalgo. — Hidalgo de gotera, noble qui en Castille, dans son village, avait seul le privilège devoir une gouttière.

Page 10 f ligne $, Vasco Nunez de Balboa, — Hidalgo, né & Xerez de Badajoz, vers 147$, passa à Hispaniola, prit part aux expéditions de Rodrigo de Bastidas et, pour fuir ses créanciers, se sauva de Santo Domingo dans le navire du Bachelier Enciso qui allait à Tlsthme de Darien. Ayant acquis, dans cette colonie, une grande renommée par ses entreprises heureuses et ses qualités personnelles, il contribua à en chasser Tinfortuné Nicuesa, fit arrêter Enciso, l'expédia en Espagne et, resté seul gouverneur du Darien, fit une expédition pour retrouver les temples d'or de Doboyba. Enfin en i$i3, il partit à la recherche d'une

258 KOTES.

mer, vers le Sud, et, après des travaux inouïs, le mardi 35 septembre i$i3, & dix heures du matin, marchant & la tête de sa petite troupe dont faisait partie Francisco Pizarro, le futur conquérant du Pérou, il découvrit l'Océan Pacifique dont il -prit possession, au nom de Ferdinand le Catholique et de la reine dona Juana, sa fille, le 29 du même mois, en entrant jusqu'aux genoux dans l'eau du golfe de San-Miguel, l'étendard Royal d'une ffliin, l'épée de l*autre et la rondache au bras. Sur les plaintes de Enciso, il fut remplacé en 1514 par Pedrarias Davila, qui le fit décapiter en 1^17, sur la place d'Acla. *

Oviedo Lib. XXIX, cap. 11.

Page 10, Vgne ix. Diego Velazquez de Léon, né yers 146$, à Cuellar (province de Ségovie). Après avoir servi plusieurs années dans les guerres européennes, cet hidalgo, des plus pauvres, accompagna Christophe Colomb à son deuxième voyage en 1493 et s'établit & Hispaniola. Sous le gouvernement d'Ovando, il y rendit de grands services dans les guerres contre Ânacaona, la Sémiramis indienne. (V. Oviedo, lib. V, cap. m, p. 134.) En z;o9, Velazquez fut chargé par l'amiral don Diego Colomb de conquérir Cuba. Après avoir pacifié cette île, à l'aide de son lieutenant Panfîlo de Narva^z, il en fut nommé Gouverneur, y fonda la Havana, Puerto-Principe, Trinidad et Matanzas et établit le siège du gouvernement à Santiago de Cuba. Par la faveur de Ferdinand le Catholique, il en demeura Gouverneur malgré don Diego Colomb. Mais la monnaie de U pièce qu'il avait faite k l'Amiral, son protecteur, lui fut, selon l'expression d'Oviedo, rendue avec usure par Fernand Cortès. c II éuit, dit Herrera, citant les paroles de Las Casas, homme de terrible naturel pour ceux qui le servaient et aidaient, et tel qu'il s'indignait facilement contre eux. » — « Homo probus, opibus, génère et famâ clarus, honoris cupidus, pecuniae aliquanto cupidior. » (De rébus gestis Ferdinandi Cortesii M. S.) Aussi, entretint-il une haine opiniâtre contre Cortès qui lui avait dérobé U gloire et le profit de la conquête du Mexique. En suite du mauvais succès de l'expédition de Narvaez, VeUzquez arma contre son lieutenant une flotte de sept ou huit navires qu'il monta en personne, mais il n'alla pas plus loin que..

Yneatan et s'en rerint sans avoir touché terre, « con infamia stiya » , dit Oriedo. Enfin, Tannée suivante, i$24, au moment où il se disposait à aller porter & TEmpereur ses plaintes et doléances contre Cortès, c cette résolution définitive et universelle de tonte noise, qui est la mort, traversa ses projets et mit fin & sa vie, à ses disputes et même à ses richesses qui avaient été grandes, et ainsi finit TAdelantado Diego Velazquez. » Telle est Toraisou funéhre que lui consacre le chroniqueur Oviedo (Lib. XVII, cap. xix, page 541). Diego Velazquez est, dit-on, enterré dans la vieille église de Notre-Dame de Dolorés à Santiago de Cuba. Aujourd'hui, sa pierre tombale est ignorée. La pompeuse épitaphe castillane ou latine est effacée. D'ailleurs, l'oubli des morts est grand sur cette terre où le soleil fait la vie si exubérante et si facile.

Vingt-huit ans après la mort du conquérant de Cuba et soixante ans après, la découverte de cette lie par Christophe Colomb, on pouvait écrire ces terribles paroles : « Era Cuba muy poblada de Indios, agora no hay sino Espanoles », Cuba était fort peuplée d'Indiens, aujourd'hui (1)$') ^ °'y *■ P^"^ ^^c des Espagnols.

(Gomara. Historia de las Indias, vol. I, page 185, Historiadores primit. de Indias de la coll. Rivadeneyra.)

Page 10, ligne 2/. Premiers Indiens vacants. — Bernai Diaz fait ici allusion au système des repartimientos — partage ou répartition des Indiens comme esclaves entre les Conquérants — inauguré par Colomb, aboli par Ysabel et rétabli par Charles-Quint.

Page II, ligne 6, Puehlo — Ce mot en espagnol a une signification très-large et désigne le hameau le plus infime comme le gros bourg ou la petite ville ; aussi avons-nous presque toujours, dans notre traduction, conservé le root espagnol, excepté dans les cas de répétition trop fréquente et dans ceux où le mot correspondant en français^était clairement indiqué par le sens du texte.

PMg$ II, ligne af. Provision de pain cassave qui se fait d'ime racine qu'ils nomment Yuca. — Yuca, en français manioc (Manihot utilissima, jatropha Manihot. Linn., — famille des euphorbiacées). La racine de cette plante contient un suc vénéneux. Pour préparer

26o NOTES.

le manioc, ou ripe la racine, on écrase la pulpe ainsi obtenue et on la lave dans plusieurs eaux. Après cette opération, il reste une excellente farine. Les Espagnols nomment pain cassave (en Indien caçabi) cette farine cuite en galettes minces. Voy. Du Tertre. Hist. gen. des Antilles, tome II, page XX2.

Page II f ligne 27. Qui coûtaient en u temps trois pesos. — « Y pues que los extranjeros no sabràn leyendo aquesto, qne peso es el del castellano que aci en Indias deçimos un peso, digo que un peso ô un castellano es una misma cantidad, que pesa ocho tomines, é un ducado pesa seys ; de manera que el peso monta é tiene ima quaru parte mas de peso que el ducado. »

(Oviedo, Hist. gen. y nat. Lib. VI, cap. viii, page 188 et 189, x*r vol. de Tédit. de la Real Academia de la Historia.)

Avant l'adoption du système métrique décimal, les poids usités en Espagne et dans les colonies étaient : la libra, valant 460 grammes, se subdivisant en 16 onzas, Vonza en 8 dracmas, la dracma en 2 adarmes, Vadarme en 2 tomines, le tomin en 12 grcmos, le gramo équivaut k 0,0499 grammes.

Un tom'm équivaut donc k 0,5988 grammes.

Le ducado, pesant 6 tomines, pesait en grammes. . . . 3,5928

Le peso de oro » 8 » > » . . . . 4,7904

et vaudrait respectivement au prix de Tor aujourd'hui (3434 fir. 44 le kilog.) fr. 12,34 ^^ ducado et le peso, de oro, fr. 16,4$.

Mais, en tenant compte du pouvoir de l'argent, c'est-à-dire de son prix comparé avec celui des différentes marchandises, valeur qui a été calculée pour les différents siècles par Leber, Michel Chevalier, et, pour l'Espagne, par Clemencin (tome VI, Memorias de la Real Academia de la Hist., Madrid 182 1), le peso on easUU lano d'or vaudrait aujourd'hui un peu plus de 'soixante fnaac* de notre monnaie.

Page 12, ligne 2. Armada. — Le mot d'Armada signifie tout armement de terre ou de mer ; aujourd'hui il n'est plus employé qne dans le sens de flotte. L'invincible Armada l'a luitandisè français.

Page 12, ligne 3. Alaminos. — Ce marin, né k Palos de Moguer,

NOTSS. 26t

fut le pilote de Colomb dans son dernier voyage. Il guida depuis les expéditions de Juan Ponce de Léon k la Floride, de Francisco Hernandez de G>rdoya, de Grijalva et de Cortès.

Page 12, ligne 17. La Havana. — L'étymologie du nom de la capitale de TiledeCuhaest le mot indien havana dont les Espagnols ont fait savana et les Français savane, nom des prairies ou terrains herbeux en Amérique.

Page I2f ligne 28, Quint Royal. — La cinquième partie du butin qui, avant tout partage, se prélevait au profit du souverain.

Page 14, ligne 11. Canoa, — Étymologie du mot français canot. Voy. Oviedo. Gomara, passim. Du Tertre, Hist. nat. des Antilles, page- 3 97.

P^g^ '$> ligne 8. Nagua ou enagua. — Ce mot est resté dans la langue espagnole et signifie jupon ou jupe de dessous. L'étroit ublier des Indiennes s*est singulièrement allongé et élargi en acquérant droit de cité, du moins quant au nom, parmi les graves Espagnols. ^

Page i$f ligne 21, Pointe de Cotoche. — Aujourd'hui le cap Catoche, à Textrémité nord-est du Yucatan, vis-à-vis le cap San Antonio de Cuba. ^

Page 16, ligne 9. Tant escopetles qu'espingardes. — Le plus ancien document qui fasse mention d'armes à feu portatives est un inventaire de Bologne à la date de 1397. Elles y sont appelées scolpos, dont on a fait plus tard les noms de sclopeti, puis escopettes (Études sur l'artillerie par M. le colonel Favé, cité dans le cat. du Musée d'artillerie, par Penguilly-L'Haridon.)

L'espingarde était une sorte d'arquebuse ou de couleuvrine à main. Ce mot, qui n'est pas dans le Dict. de U langue franc, de M. Littré, se trouve dans Rabelais sous la forme espingardine. Littré donne le mot espringale dans le sens de baliste. « Canon ne espringalle ne leur vaudra néant. » — Guesclin. « Et (le château) fit pourvoir moult bien d'espringales, de bombtrdes, etc. » — Froissart.

Pagt z6, Ugne t\. Escadron. — Ce mot, qui signifie aujourd'hui dÎTtsion d*uii régiment de cavalerie, servait autrefois & désigner toute espèce de bande comparée A un escadron de guerre. « Ils n'allèrent guères loing qu'ils ne trouvassent aucuns escadrons de gens de pied qui... » — M. du Bellay. — « Un escadron de Sorbonistes. è — Sat. Mén., page 19$. — Voy. Littré, Dict. de la langue fra'nç.» p. 1484.

Page i6, ligne 20. Armures de eoton. — La cuirasse de coton piqué se nomtnait au Mexique escaupil. — « Les armes de guerre défensives sont des espèces de plastrons semblables à des pourpoints, faits et rembourrés en coton, ils sont de l'épaisseur d'un ou deux doigts et très-forts. » (Relation d'un gentilhomme, trad. par Temaux Compans. Relations et mémoires sur l'Amérique, tome X, p. s6.)

Oviedo prétend qu'au Yucaun ce n'était pas dos cuirasses que portaient les guerriers indiens. Voici la teadsction du carieuk passage de l'historien des Indes : « ils portaient des bandes ou lisières de coton qui faisaient plusieurs fois le tour de leur corps. Ces bandes larges d'une main étaient, une fois tordues, de la groeseur du pouce et leur tournaient vingt ou trente fois autour des reins ; de cette ceinture pend un bout avec lequel ils convrent Icui vergogne, de telle sorte que, le détachant, ils peuvent facilement uriner ou soulager leur ventre, parce que ce bout, qui leur sert de braguette, leur part du dos, passe entre les jambes et vient s'attacher k quelqu'un des tours de la ceinture sur le ventre. Les chrétiens pensaient qu'ils portaient ces bandes comme cuirasses ou armes défensives, mais c'est leur costume habituel. Les jçunes gentilshommes indiens font faire encore un plus grand nombre de tours à cette ceinture. Il est vrai que, dans le combat, ils préféreraient voir les flèches venir frapper li-dessus plutôt qu'en quelque autre endroit de la personne, car ils ont tout le reste du corps nu. (Oviedo, Hist. gen. y nat. de Indias. Lib. XVII, cap. xi, page $12 et $13, ira partie. Édit. de la Real Âcademia de la Historia, Madrid, 185 1.)

■^''f * ^7> ligne I. C'ttail des temples. — Bemâl Diaz les nomme des Cues. Ce nom provient probablement des lies ou de Flsthme de*

MOTES. adj

Darien. — c Un pueblo nommé Mochi, composé d'environ cent bonnes maisons et de nombreux qies qui sont temples, orttoiros de pierre fort bien taillée. (Oviedo, a* parte, lib. XXXII, cap. ii, page 227, édit. acad. hist., Madrid.) ^An Mexique ces templM s« nommaient Ttocallis, maisons de Dieu.

Page zj, ligne 6. Faire des sodomies. — « On ne peut pas dire d'eux (les Indiens) : l'homme ne doit point séparer ee»x que Di*u unit. Car c'est bien plutôt le Diable qui les unit, sebui la forme

qu'ils gardent en cela Ce que j'en ai dit est fort public, tant

pour ces iles et les lies voisines que pour la Terre>Ferme, où quantité d'Indiens et d'Indiennes étaient sodomites, comme on le soit. Et voyez en quelle estime ils tiennent un tel péché : car, de même que d'autres gens ont coutume de se mettre au col des joyaiu d'or et de précieuses pierres, ainsi, en quelques endroits de ces Indes, se plaisaient-ils à porter pour.bijdux un bombre sobre etro, dans jce . diabolique et damnable acte de Sodome, tous deux d'or «t en relief. J'ai va un de ces bijoux du Diable, pesant vingt pesos d'or, non massif et d'un bon travail. On Peut dans le port de Santa- Marta, sur la côte de Terre-Ferme, Tan mil cinq cent et quatorse, lorsqu'y vint toucher l'Armada que le Roi Catholique cavoya avec Pedrarias Davila, son Capitaine Général, à la Castille d'Or. Et tout l'or pris là ayant été apporté pêle-mêle pour être fondu devant moi, comme Officier Royal et Contrôleur des fonderies d'or, je brisai cette pièce avec un marteau et la broyai de mes mains sur un tas ou enclume, dans la maison de la fonderie, en la ville de Darien...

Revenons A ce péché abominable contre nature. Il était fort usité parmi les Indiens de cette île (Hispaniola), mais en horreur aux femmes, par intérêt bien plus que par scrupule de conscience. »

(Oviedo, lîb. V, cap. ni, pages 133 et Ï34. Édît. de la Real Acad. de la Hist., Madrid, 18$ i.)

■Pkige io, ligne 29. Copal, — Résine. — Vateria indica.

Page 22, ligne 9. Xaguey on Jaguey. — «Et U., on prit toute l'eau nécessaire aux navires dans certains xagueys qui sont petites mares faites i la main. » — (Oviedo, lib. XVIII, cap. x, p. 50». — Acad, Hi«.) .

aÔ4 NOTES.

« Ce terrain (de San Juan de Nicaragua) a une £aculté d^absorption tellement rapide, que même après une pluie torrentielle les rues sont instantanément sèches et toujours très-propres. Sous la surface, le sable est tellement imprégné d*eau, que les habitants se procurent Teau nécessaire aux usages domestiques au moyen de tonneaux enfoncés en terre et qui deviennent pour eux des fontaines inépuisables. C*est également à l'aide de ce mo3nen élémen> taire qu'on obtient Teau potable. » — À travers l'Amérique, par Julius Frœbel, tome I, page 207. Paris, 1861. Lacroix et Jung- Treuttel.

A Carthagène des Indes, lorsque les citernes sont épuisées, les habitants se procurent de l'eau potable de la même manière, en creusant le sable de Tile qui s'étend entre Boca-Chica et Boca- Grande, en fiice de la ville.

Ce mot indien de xaguey a dans l*ile de Cuba un sens tout diflférent, et désigne le Ficus radula (Xaguey macho), arbre dont l'écorce sert aux Indiens à &ire des cordes. Il y a encore A Santiago de Cuba, derrière le théâtre, une rue del Jaguey. D'après la tradition locale, il y avait autrefois dans l'emplacement de cette rue un grand jaguey qui ombrageait un puits naturel. U est possible que les Espagnols aient transporté au puits le nom de l'arbre.

Page 22, ligne 22. Cultures de nuûs. — Mais, du haïtien mahiz. — Hemandez, de Historiâ Plantarum Novae Hispanic. Madrid,

Page 22f ligne 24. Champoton. — Ce nom a donné lieu i de singulières confusions de la part de tous les chroniqueurs qui, comme Bernai Diaz, écrivent tantôt Champoton et tantôt Potonchan. Le chapelain de Grijalva est le seul qui n'ait désigné ce point que sous son véritable nom de Champoton. (Itinéraire de l'île de Yucatan, traduit par Ternaux Compans, au tome X de ses relations et mémoires sur l'Amérique. — Voyez aussi l'atlas américain de Colton o& le rio et le pueblo de Champoton sont encore marqués aujourd'hui.)

^^i^ ^h lig^ '> ^f* milieu de as estanàas, — Établissement rural d'Amérique, affecté généralement & la cnltnre des grains et

des légumes et à Télève du bétail. Ce mot est dans Littré. Voy. Dict. de la langue franc.» page 1502.

Pagi 2$, ligne 7. Épées. — Les Indiens fabriquaient leurs épées en encastrant dans une lame de bois un tranchant de silex ou d'obsidienne (itzli). Prescott, Conquête du Mexique, tome I, pages 60 et 333. — « Voici comme ils font leurs épées : ils commencent par fabriquer une épée de bois, comme nos épées à deux mains, à cela prés que la poignée, qui n'est pas aussi longue que les nôtres, est grosse de trois doigts ; ils pratiquent une rainure & l'endroit tranchant ; ils y introduisent une pierre dure qui coupe aussi bien qu'une lame de Tolède. » (Relation abrégée sur la Nouvelle-Espagne, par un gentilhomme de la suite de Fernand Cortès. — Voyages, relations et mémoires, par Ternaux-Compans. — Recxieil de pièces relatives à la conquête du Mexique, page S9-)

Page 26, ligne 29. Baie de Mala-Pelea. — Mauvaise bataille.

Page 2^, lignes 2 et ^. El estera de los Lagartos. — L'estuaire des lézards. C'est ainsi que les premiers Conquistadors nommaient les caïmans.

Page 2^f ligne 26. Juan Ponce de Léon. — Homme de bien et hidalgo, dit Oviedo, né à Léon. Après avoir été, en Espagne, page de don Pero Nunez de Guzman, gouverneur du sérénissime Infant don Ferdinand qui fut depuis roi des Romains, il fit l'apprentissage des armes contre les Mores de Grenade et passa aux Indes avec Christophe Colomb, lors de son second vojrage, en 1493. Son expérience et son habileté militaires le firent choisir par Ovando pour conquérir et gouverner la province d'Higuey à Santo-Domingo (Hispaniola), Fué gentil soldado, dit Gomara fHist. de las Indias, p. 181.) En i$o8, ayant visité l'île de Boriquen, aujourd'hui San- Juan de Puerto-Rico, il en obtint le gouvernement en 1509, malgré l'opposition de l'amiral don Diego Colomb qui avait remplacé Ovando dans le gouvernement d'Hispaniola. Juan Ponce fonda Caparra et soumit les naturels après une défense opiniâtre. En I s 12, sur le rapport de quelques Indiens, le vieil aventurier, que hantaient de grands projets, résolut de partir à la recherche

d*ane nouvelle fontaine de Jouvence qui coulait, disait'K}]!, âata rtle de Bimini, Tune des Bahamas. Le 3 mars 1^x2, Juaa Pooce sortit du port de San-German, de Puerto Rico, avec trois caravelles, et visita minutieusement Tarchipel des Bahamas. Il but Teau de toutes les sources, de toutes les rivières, de tous les lacs et même celle des mares saumfltres de Hle Turque, sans se rafeunfr d*un seul jour. (W. Irwiug, Hîst. des Compagnons de Colomb, p. 30, 2* vol.) Enfin, le dimanche des Rameaux (Pascua Florida) de la m£me année, il découvrit une terre verdoyante et fleurie qu*îl nomma la Floride. Il essaya vainement d*y débarquer, partout il ftit repoussé par des sauvages d*une stature et d*une ftrocité extraordinaires. Le 14 juin il vira vers Puerto-Rico et, tout en continuant de chercher Hle de Bimini, découvrit Tile des Tortugas. A son retour en Espagne il fiit bien accueilli par Ferdinand le Catholique et nommé Adelantado de Bimini, et Gouverneur de la Floride. En 15 14, le Roi le mit A la tête d'une Armada de trots vaisseaux et lui donna la commission d'aller dévaster les ilea des Caraïbes. Il partit de Séville en janvier x$i5, débarqua à la Guadeloupe et fut battu par les Indiens. Humilié et malade, il rentra dans son gouvernement de Puerto-Rico où il demeura jusqu*en 1521. Ayant alors tenté une nouvelle exploration de la Floride, il fut grièvement blessé d'un coup de flèche à la cuisse et revint mou rir à Cuba. L'épitaphe que voici fut gravée sur son tombe an :

MoU sub hâcforUs requteseunt ossa Leoms Qui vicitfactis nomina magna suis.

Le licencié Juan de Castellanos a paraphrasé ainsi ce distique :

AquesU lugar estrecho Es sepulcro del Varon^ Que en el nombre fué Léon, I mucbo mas en el hecho,

« Ce lieu étroit est le tombeau de l'homme qui fut Lion (Léon) de nom et encore plus de fait, t

L'existence de la fabuleuse fonuine de Bimini fut affirmée non pas seule ment par les simples indiens, mais aussi par un des hommes les plus savants de cette époque. (Voy. Pierre Idartyr de Ângleria, déc II, cap. z.) Il est vrai qu'Oviedo dit, en parlant de cette source qui rendait aux vieillards la jeunesse : « J'ai bien suivent vu (sans avoir besoin de . la fontaine) les hommes ce métamorphoser de telle sorte, par l'affaiblissemunt de leur virilité qu'ils redevenaient des enflants de peu de cervelle. Juan Ponce fut un -de ceux-là. »

(Oviedo, Hist. gen, y nat. de Indias, lib. XVI, cap. zni, page 486, i^ volume.)

Pagt $f, Hgnt 16, Yucatan, — Gomara donne une antre étymo* logie «{ne Bernai Diaz ; « Un peu plus loin, ils rencontrèrent, des hommes qui, interrogés sur le nom d'un grand pueblo qu'il y avait là tout proche, répondirent : Iftctecan, Tectecan, ce qui veut dire : je ne te comprends pas. >

(Gomara, Historia de las Indias, page 185, col. hist primit. Rivadeneyra, i vol.)

M. Waldeck, dans son Voyage pittoresque, a trouvé une nouvelle étymologie dans le mot indien ouyou^atatif écoutez ce qu'ils disent. (Preicott, Conquête du Mexique, xcr vol., page 17$, note 8.)

I^age ^7, ligne 14. Parmi les cehonieos. — Récifs madréporiques connus aussi à llle de Cuba sous le nom de muearales. La description qu'en fait Bernai Diaz est très-exacte.

A la Havane, on prend les bains de mer dans de vastes piscines de mmcarales taillés et creusés qui communiquent avec la mer par d'étroits canaux. Le choc des lames y renouvelle Peau salée. De nombreux reqoins rôdent le long de cette barrière de madrépores qui doit singulièrement irriter leur gloutonnerie proverbiale.

Page ^8, ligne 9. Qta Von nomme hejiuo. — Nom générique des lianes parmi les Indiens. Il y a un proverbe cubain qui dit : « Donde nace el Indio, crece el bejuco. > — Là où nait l'Indien, crcrtt la liane. Ce refran, pour les Espagnols, signifie que l'Indien a besoin, pour travailler, d'être stimulé à coups de bejuco.

fl68 NOTES.

Page j8, Ugnt 14, Padre Fray Bartohmé de Las Casas, — Ce célèbre Religieux naquit & Séville en 1474. Antoine, son père, fiât un de ceux qui accompagnèrent Qirîstophe Colomb à la découverte de rAmèrique. Bartolomé, ayant achevé ses études de philosophie et de théologie et obtenu ses degrés de licencié dans la ville de Séville, quitta TEspagne avec son père, le 30 mai 1498, âgé de 24 ans; il rentra à Cadix le 2$ novembre x$oo. Le 9 mai 1502, il s'embarqua, pour la seconde fois, avec Christophe Colomb et arriva à Santo-Domingo le 29 juin suivant. En 15 10, le jeune licencié reçut l'ordre de la prêtrise du premier ËVéque de Pile espagnole et dit, selon Herrera (i« Dec, lib. VII, cap, xii), la première messe haute chantée par un prêtre ordonné dans les Indes. L'Amiral y assista en grande dévotion, ainsi que nombre d'habitants de la Vega qui s'étaient rassemblés pour la fonte de l'or. Faute du coin Royal, les habitants fabriquèrent des castillans d'or, qu'ils offrirent %u célébrant et k son parrain. « Cette première messe, ajoute Herrera, eut une particularité remarquable : c'est que les prêtres à simple tonsure qui y assistèrent ne bénissaient point. La raison de cela est qu'il ne s'y but pas une seule goutte de vin, parce qu'il ne s'en trouva point dans toute l'île. • (Herrera, trad. par N. de la Coste, Paris, 1660.) Cette même année, les Dominicains envoyés dans Tlle commencèrent k prêcher contre les mauvais traitements infligés aux Indiens. Las Casas se joignit k eux. Quelque temps après, don Bartolomé passa à l'ile de Cuba en qualité de curé du pueblo de Yaguarama dont parle Bernai Diaz. Nommé en i$i2, par Velazquez, aux fonctions de Consulteur près de Juan de Grijalva, lieutenant-gouverneur de l'ile, Las Casas se constitua le défenseur des naturels ; en i $ 1 3, il parcourut, avec Narvaez, les provinces de Bayamo, Cueyba, Caonao et Camaguey, pacifiant et protégeant les Indiens ; il acquit ainsi l'affection de ces malheureux et la haine de leurs tyrans. En 151 5, il revint en Espagne, pour faire à Ferdinand V de vives représentations contre le régime des repartîmientos. Il rencontra le Roi k Plasencia, mais Ferdinand mourut à Madrigalejos le 23 janvier 15 16. Grâce à la faveur des cardinaux Ximenès et Adrien, Las Casas, nommé Protecteur Universel des Indiens, fut envoyé aux Indes ainsi que trois religieux Hiéronymites et le licencié Zua^o, avec mission de faire rendre

U liberté aux Indiens esclaves. En décembre i$i6, il arriva A His-' paniola pour la troisième fois, mais il n'y fit qu'un court séjour. Les Hiérony mites n'ayant pas osé abolir les Commanderies , il revint en Europe en mai 15171 pour porter plainte contre les Religieux dont il s'était fait des ennemis par son zèle emporté et qui l'avaient contraint A s'éloigner de Santo>Domingo. Il trouva, en arrivant en Espagne, le royaume gouverné par les Flamands. Le cardinal Ximenès, Charles-Quint et son conseiller Jean de Selvagio, entendirent ses doléances, malgré l'opposition de l'envoyé des frères Hiéronymites, Bernardin de Manzanedo, du grand Notaire des Indes, Lope de Conchillos, et de l'Evéque Fonseca. H' fut résolu, d'après le conseil de don Bartolomé, d'envoyer aux Indes des laboureurs castillans et des noirs esclaves. De là, le grave reproche qui a été fait à Las Casas d'avoir introduit le commerce des nègres en Amérique. Il faut dire à sa décharge que, dès Tan i$oo, sous le gouvernement d'Ovando, l'autorisation d'importer des nègres d'Espagne avait été accordée. Toutetois, la mémoire de Las Casas n'est pas entièrement nette de cette &che ; il confesse lui-même, dans son Histoire des Indes, le cruel regret que lui causait l'avis qu'il avait donné en cette occasion par une erreur d'humanité, car, écrit-il, « la même règle morale s'applique aux nègres comme aux Indiens. »

Pour mettre & profit le bon vouloir du Conseil, il sollicita et obtint la concession d'un vaste territoire (400 lieues de côte jusqu'à Sainte-Marthe) qu'il espérait coloniser. Avec cinquante Dominicains et deux cents laboureurs emmenés d'Antequera et d'autres points d'Andalousie, il partit en 1520, débarqua A Santo- Domingo, d'où il fit voile dans le mois de juin 15 21 pour la Terre* Ferme. Il tenta vainement de fonder un établissement k Toledo, puis & l'embouchure du rio de Cumana; les Indiens, exaspérés de la férocité espagnole, qu'ils connaissaient déjà par Ojeda et Ocampo, se révoltèrent ; les laboureurs européens se dispersèrent, et Las Casas, désespéré, revint à Santo-Domingo s'enfermer dans le couvent des religieux dominicains dont il prit l'habit. Dans ce couvent, il commença en 1527 son Historia de las Indtas, puis il repartit prêcher l'évangile aux Indiens de Nicaragua et de Guatemala, fit un voyage au Pérou, un autre en Espagne, et retourna

pour U tixièine fou en Amérique en 1537, auprès d'Antonio de MendftT*, vice-roi du Mexique, quHl poussa à Texpédition ile Cibola. En 1(39 il rentrait en Espagne où, en attendant Charles- Qliiat qui était \xxx% du royaume, il composa plusieurs traités en faveur des Indiens, entre autres sa « Brevùsima relacùm tU la distruyàon de las Jndias, « Il la lut en 1542 devant l'Empereur et •on Conseil. L'impression que Charles-Quint en reçut fut telle, qu'elle décida la promulgation des ordonnances de i$4). L'Empereur offrit alors au vénérable évangéliste l'Évéché de Cuzco qu'il ne voulut pas accepur, mais il ne put refuser en 1)44 celui de Chiapa ; il avait alora soixante-dix ans.

U fit son septième et dernier voyage en Amérique en x$44, nais, fort mal reçu par les Conquérants établis dans son diocèse, après trois ans d'ennuis et de déboires, il donna sa déiuission et rentra en Espagne (i$47)) pour répondre aux accusations qui avaient été portées contre lui devant le Conseil des Indes. Il comparut devant le Conseil, lut son ApologU et formula ses TrtaU PrtposUioMt, lors de sa fameuse controverse avec Juan Giaès de Sepulveda, aumônier et premier bistoriogri^he du Roi. Retiré dans un couvent de son ordre, il employa ses dernières années A travailler par ses écrits au soulagement de ses misérables enfants indiens. En6n, en 1566, Fray Bartolomé de Las Casas, protecteur et défenseur des Indiens, mourut & Madrid, à l'âge de quatre-vingtdouze ans.

Las Casas a laissé de nombreux ouvrages, tant imprimés que manuscrits. Avec un noble courage, il a fisit dans son HisUria di tas IndtaSf et surtout dans sa Relation abrégée de U destruction des Indes (Séville !$$»), nn formidable uUeau des rapines et des cruautés des Conquérants. Aussi l'historien de Guatemala, descendant de notre Bernai Diaz, dit de lui : t Que escrîbia con sangre : qu'il écrivait avec du sang. » Le marquis de la Fuensanta a édité, en i87$-76 (Madrid, Ginesu), les quatre premiers tomes de la Historia de las Indias. Llorente a publié en français, en 1822, deux volumes contenant une faible partie des écrits de cet homme si opiniitrement apostolique.

^^i^ 99t ^*i*^ 30. Envoyer une Armada. — Ovicdo a conservé les noms des navires de la flotte de Grijalva. La Nef Capitane

^OTES. 2rt

se nommait le SanSehasttaH, et, des trois «utres carayelles, l'une portait ce même nom de Sau-Sebastian, les deux autres étaient 1« Trmidad et la Santa-MarU de los Remedios» — (Oviedo, lib. XVII, cap. viH, p. s 03.)

Page 41, ligne /. Veedor. — Contrôleur.

Page 41, ligne 6, Un derc qui se nommaii Jvûn Diaz* — Ce Juan Diaz est l'auteur de Texécrable relation connue sous le nom de Itinéraire de Vile de Ytuaian et publiée an tome X des relations et mémoires sur l'Amérique, par Ternaux-Compans. LVnriginal espagnol est perdu; la traduction de Temaux-Compans a été faite sur une version italienne, insérée à la fin de VIHnerario de Ludovico de Faribema, Venezia, 1522, in-8<>.

Juan Diaz était un prêtre brouillon et insoumis. Dans sa relation, il attaque violemment Grijalva. Son insubordination ne lui réussit pas avec Cortés qui, plus énergique que Grijalva, voulait le faire pendre, comme son complice Escudero. Mais il était d'église, et Cortés se contenta de lui faire peur. Cf. Bernai Diftz cap. LVII.

Page 41, ligne 21. Adelantado. — Titre qui se donnait en Amé> rique au Cavalier qli avait avancé la domination espa^ole par quelque découverte importante. Las Casas en a donné cette définition satirique : « Adelantados, porque se adelantaban en hazer maies y daSos tan gravisimos à geates padficas. — Avancés, parce qu'ils s'avançaient en malfaisant fort au détriment de gens paisibles. > — ÇLes Casas, Hist. de las Indias, lib. III, cap. x 18» Madrid, 187^, t. IV.)

•P*of< 43» lig*i* H' ^'f^ ^ Cotumel, — Corruption du indien Acuzamil ou (!uzamil. — L*lle des Hirondelles. — (CogoU ludo, lib. I, cap. lu).

Page 4/, ligne 10. Des handes de porcs du pays. — Ces porcs sont des pécaris (genre dicotyles) et le nombril que Bernai Diaz a cru leur voir sur l'épine du dos est une glande dorsale qui secrète une liqueur infecte.

■ P^g^ 41 i ^^g^^ 4* Cobaeo. — U nous a été impossible de trouver U signification de ce mot.

•Po^^ 49t ^*g**^ '• ^ ^* cornes de urf. •^- Cervus mexicanus.

Page fif ligne 19. Diamants bleus, — Diamantes açùles que

' son unos canutos de vidro quadrados, del gordor de una penola

de escrebir. — Diamants bleus qui sont des cannetilles de verre

taillé, de la grosseur d'une plume à écrire. — Oviedo, Ub. XVII,

cap. XIII, p. 520.

Page %i, ligne 21, Chalchihuites, — Ce sont, comme Bernai Diaz l'explique plus loin, des pierres vertes que les Indiens estimaient à un haut prix et que les Conquérants crurent faussement être des émeraudes. — Vojez Sahagun, Historia de Nueva-Bspana, Ub. II, cap. VIII.

Page S4f ligne 16, Rio de Fenole, — Il y a certainement une faute d'impression dans le texte, il faut lire Tonala et non Fenole. — Voyez p. 66, lignes 18 et 23.

Page $4f ligne 20, Rio de Guatacualco, aujourd'hui le Rio Coatzacoalcos. Voyez l'atlas de Coiton.

Page SSi ligne 9. Qui en indien s'appelle Papalahuna. — C'est le Papaloapan de Gomara.

Page f6, ligne 8, Lequel prince se nommait Moniezuma. — Bernai Diaz est le seul, avec Oviedo, des écrivains contempçrains de la Conquête, qui ait donné au monarque Mexicain ce nom qui a été universellement adopté. Cortés, dans ses Carias de Relacion, le nomme Muteczuma, Gomara, Moteczuma. Son vériuble nom est Moctheuzoma ou Mocthecuzoma, qui signifie homme triste ou sévère.

Page f6, ligne 18. Étoffes de nequien qui est une sorte de lin. — L'écriture peinte des Mexicains se traçait soit sur des toiles de coton, soit sur des peaux apprêtées, soit sur une sorte de papyrus que fournissaient les feuilles de l'aloés. (Agave Americana, en

indien, maguey. — Voyez Lorenzana (Historia de Nneva EspaSa.) Pierre Martyr (De orbe i^o); — Humboldt (Vues des Cordillères, p. $2), — et Prescott (Conquête du Mexique, x« vol. p. 88).

Page fj, ligne 26. Volatiles du pays. — Bernai Diaz veut sans doute désigner par ces mots les dindons que tous les autres chroniqueurs nomment gallipavos (coqs-paons). — « Ils ont un grand nombre de poules semblables à des paons, et qui ont trèsbon goût. » (Relation d'un gentilhomme, p. 69, ap. Temaux- Compans.) — Les Mexicains élevaient aussi dans leurs basses-cours des hoccos, des canards, des faisans, des poules d'eau et des aras comestibles. (Humboldt, Essai polit., tome III, p. 62).

Page 57, ligne 28. Ananas, tapotes ^ mameyes, Bromelia ananas, sapota achras, sapota mammosa. — (Voyez Oviedo, lib. VIII; Acosta, lib IV, cap. xxiv et xxv. Humboldt, Essai polit, sur la Nouvelle-Espagne, passim).

Page ^8, ligne 21. Gonzalo Hernandez de Oviedo, — Originaire de la vallée de Valdès, dans les Asturies d'Oviedo, Gonzalo Hernandez naquit à Madrid au mois d'août 1478. Son père avait été secrétaire du roi Enrique IV. Le jeune Gonzalo fut élevé dans la maison du duc de Villahermosa, école de Minerve et de Mars, dit-il i bon droit, si l'on en juge par lui-même. A treize ans, Gonzalo Hernandez, par la protection du duc, entra chez le prince don Juan, fils de Ferdinand et d'Isabelle, • en qualité de valet de chambre. Le prince éuit du même âge que lui. Gonzalo suivit son jeune maître au siège de Grenade où, dans l'automne de 1490, don Juan fut armé chevalier par Ferdinand, sous les murs de la capitale des Mores. Durant ce siège mémorable, Oviedo connut Christophe Colomb, obscur marin dont les projets étaient la risée de toute la Cour. Le jeune courtisan s'intéressa à ses efforts et l'accompagna de ses vœux lorsque après la reddition de Grenade, il partit de l'Ile de Saltes, le 3 août 1492, pour découvrir . le Nouveau-Monde. Au mois d'avril 1495, le pauvre marin rentrait triomphalement & Barcelone. Le prince don Juan reçut dans sa maison les deux fils de Colomb, Diego et Fernando, avec lesquels Gonzalo se lia

étroitement. Le futur historien det ladet tira de prèclouK rcnseigoementa de Colomb> des Pinzo»j^ surtout de Vicente, son correspondant et son ami. Il connut aussi à Barcelone don Frey Nicolas de Ovando, commandeur de Lares, qui fut d^uis (^502) gouverneur de l*ile Espagnole.

En 1496, le mariage de don Juan et de dopa Margariliii soeur de l'Archiduc d'Autriche, fut décidé : Oviedd fut alocs chargé de la garde et des cjkfs de la chambre 4u prince. En 1497^ la princesse débarqua & Saq^tander, don. Jjuan I4 vit à ReÎAosa. et le mariage fut célébré à 39rgos dans les premiers jours 4i*4Tri}. Le 4 octobre de la même année, don Juan, après treize- joiuy de fièvre, mourut à Salamanque. Il avait dix-4ieuf ans. Le déses-> poir de ses domestiques fut grand t il y en eut qui moururent de chagrin, d'autres se firent moines ou quittèrent TE^Migne. G<nk- Sftlo Hemandes suivit ce dernier parti. Il gagna, ^Italie et y vécut tantôt en soldat, tantôt en voyageur ,poursuivant le but de ses désirs qui était, dit-il, d'approcher des hommes illustres et bons de son temps. Il connut et pratiqua Léonard do Vinci, Micbel'A^ge, Titien* RaphaSl d^rbin, Pontanus et Sannazar. Après trois ans passés, soit dans les armées espagnoles, soit au service du djoc de Milan, soit dans le palais du marquis François de Gonzague, lors du grand Jubilé de 1500, il alla à Rome poor y g*g9£r des kidulgences. Après le Carême, il suivit la roi^te de Naples où il. entra au servisse du roi don Fadrique. L'année suivante, ce malheureux prince, après avoir vu son royaume partagé entre les Espagnols et les Français, fit de- touchants adieux à ses serviteurs et légua Oviedo à ht reine dofta Juana, sa soeur, qui passait en Sicile (iS^^ )• ^^ y ^ctta dix mois, durant lesquels il se lia avec le Grand Capitaine Gonzalve de Cordoue. Il accojDipagnA ensuite dima Juana à Valence, où il quitta sone service et rentra & Madrid. Il s'y maria avec Margarita de Ver«> gava, une des plus belles femmes du Royaume de Tolède, dit*il. Dix mois, plus tard, elle mourait en couches. Gonzalo Hemandez, désespéré, centra dAus l'armée et fit la campagne de RoussiUoa, en i$oi|. Ferdinand, qui s'intéressait à l'ancien domestique de son fils, le fit entrer au service du duc de Calabre, fils de don Fadnqne, et, en 1^0$, après la mort d'Isabelle, lui confia le soin d'écrive

rhistoire des rois d'Elpagne. 11 8*y employa. Après la bataille de Ravenne (15x2), Ferdinand songea à renvoyer eta Italie le Graaid Capitaine depuis longtemps éloigné Jles années. Gonralve de Coi^oue choisit eomme secrétaire Oviedo qui, pont le suivre, vendit ses biens et fit de grandes dépenses, tant en armes qu*en chevaux. Peu de mois après, le Grand Capitiaine, de netivMu dis* gracié, se retirait à Loxa. Oviedo était ruiné.

Ferdinand préparait alors la magnifique Armada qtke devait eommiaAdér Pedrarias Davila. GonAlo Hei^andez résolut d'aller tettter Taventute au Nouveau -Monde et partit pour Séville. La fortune Vj attétidait. Le Contrôleur des fonderies d*or de Terre- Ferme, don Juan de Queicedo, venait de mourir. Ferdinand le remplaça par Oviedo qui, le 11 avril 15 14, partit de San-Luear. L'Armada de Pedrarias était composée de vingt nefs ou caravelles; l'une d'entre elles emportait aussi vers le Nouveau-Monde, parmi les plus jeunes soldats. Bernai Diaz, le futur chroniqueur de la conquête du Mexique. Oviedo avait alors trente-six ans.

Après une heureuse traversée, l'Armada aborda le-^a juin A Sainte-Marthe, où commençait le gouvernement de la CastUle d'Or. Pedrarias fit descendre à terre une partie de ses gens et chargea le Contrôleur Oviedo, qui était aussi Notaire Général, de prendre possession de la terre et de lire aux Indiens la sommation Royale. Ceux-ci l'accueillirent à coups de flèches. Après la bataille, Gonzalo Hemandez dit à Pedrarias : « Il me semble. Monsieur, que les Indiens ne veulent pas écouter la théologie de cette sommation. D'ailleurs, vous n'avez personne pour la leur faire comprendre; il faut que Votre Grflce veuille bien attendre d'avoir quelque Indien en cage, qui aura tout le loisir de l'éctidier et d'ouïr les explications du seigneur Évéqne. • Le Gouverneur, peu satisfait de cette leçon, remonta & son bord. L'Armada entra le 30 juin dans le golfe d'Uraba et mouilla le lendemain dans le port de Santa-Maria^el-Antigna où Pedrarias fttt reçu et mis en possession de son gouvernement, par l'illustre Vasco Nunez ai Balboa qu'il venait remphtoer. Au bout de peu de mois, l'avaria et la cruauté du nouveau Gouverneur le firent exécrer. Son iik^évoyance amena la filmine «t la plupart de ses compagnons l'abandonnèrent. Ce fut alors que Bernai Diaz quâtta le Darien.

2y6 KOTES.

Oiedo, indigné,, résolut de retourner en Espagne pour aviser le Roi et vivre, dit-il, dans une terre où sa conscience et sa vie ptis- •ent être en sûreté; Malgré Topposition de Pedrarias, en octobre isi$i il quitu la Terre-Ferme, emportant de précieuses notes qu'il devait enrichir encore. Arrivé à Séville dans les premiers jours de décembre, il s'achemina & Plasencia où se tenait le Roi Catholique. Après lui avoir offert de la part de Miguel de Pasap monte, trésorier de Santo-Domingo , un présent d'Indiens, de sucre, de casse et de perroquets, le Contrôleur exposa le but de son voyage. Ferdinand l'entendit volontiers. Mais & Madrid, où Gonzalo Hemandez éuit allé voir sa famille (il s'était remarié), il apprit coup sur coup la mort du Grand Capitaine et celle de Ferdinand (23 janvier).

Oviedo, sans perdre courage, s'embarqua immédiatement pour les Flandres où demeurait don Carlos, qui fut depuis Charles- Qiaint. Rejeté deux fois par la tempête sur les côtes d'Espagne, il reprit intrépidement la mer, naufragea sur les SorUngues, où il mena, dit-il, une vie pire que celle des Indes, traversa l'Angleterre, toucha barre à Calais et arriva enfin, vers le milieu d'août, à Bruxelles. Charles-Q.uint le reçut & merveille, mais il ne décida rien et le renvoya aux cardinaux Ximenés de Cisneros et Adrien d'Utrecht. Gonzalo Hernandez rentra en Espagne, vit les Cardinaux et n'en put même pas tirer une indemnité pour les dépenses de son voyage. Il était complètement découragé, quand, en 15x7, Charles-Q,uint vint en Espagne. Ximenés, disgracié, mourut. En i$i9, Oviedo rencontra k Barcebne, où il sollicitait, Fray Bartolomé de Las Casas. Leurs opinions sur les Indiens, expoUeê devant le Royal Conseil, furent diamétralement opposées; Las Casas en conserva une rancune éternelle. A la fin de 1$ 19, Gonzalo Hernandez eut le plaisir de voir son ennemi Pedrarias remplacé dans son Gouvernement par Lope de Sosa. Il fut lui-même nommé Regidor perpétuel de Santa-Maria-del-Antigua et Notaire Général, avec ordre & tous les Gouverneurs et Adelantados de lui fournir des notes pour son Histoire Générale des Indes, qu'il avait déjà commencée. Il fut également chargé de recevoir les comptes et de recouvrer les biens de Balboa k qui Pedrarias venait de faire trancher la tête.

Il s'embarqua aussitôt , sans parvenir & rejoindre Lope de Sôsa. £n arrivant, le 34 juin, au port de San-Juan/ il apprit .la mort de ce Gouverneur. A cette nouvelle, il fut sur le point de repartir pour l'Espagne ; la honte seule le retint. Pedrarias le reçut pourtant & merveille, mais peu de mois après il lui porta un coup sensible en transférant la capitale à Panama. Oviedo était Regidor de Santa-Maria-del-Antigua : sa place était réduite à rien. Alors commença une lutte acharnée entre Pedrarias et Gonzalo Hernandez. Les employés de l'administration et le clergé, créatures du Gouverneur, . haïssaient Oviedo, car il était d'une morale sévère et d'une probité rigoureuse. Tout l'accablait. Sa femme, saisie par la terrible fièvre des côtes, mourut en quelques jours. Enfin, ses ennemis tentèrent de l'assassiner ; il fut grièvement blessé d un coup de poignard qui, le frappant derrière l'oreille, lui fendit la joue et lui brisa les os de la mâchoire. On le crut mort. Il guérit, et, après l'exécution de Simon Bernai, son assassin, il put voir sur la place d'Acla le pied et la main de ce traître fichés sur le même pieu où avait été exposée la tête du grand Balboa. Las de tant de persécutions et de malheurs, Oviedo s'embarqua le. 3 juillet 1523, sous le prétexte d'aller à Nombre de Dios, et, trompant, la surveillance de Pedrarias, vint aborder à Santiago de Cuba. Il 7 retrouva son compagnon d'enfance, l'amiral don Diego Colomb, qui lui offrit une place à bord de sa caravelle. De Séville, où il prit terre après une rude traversée, il alla joindre le conseil des Indes & Vitoria; Charles-Quint y reçut ses dépositions. Il suivit la Cour à Burgos et à Valladolid, travaillant toujours contre Pedrarias que défendait vaillamment dona Ysabel de Bobadilla, sa femme. Oviedo reçut dans cette ville la récompense de ses longs services et fut nommé Gouverneur et Capitaine Général de Carthagène des Indes. Mais il ne voulut pas quitter la Cour sans avoir renversé Pedrarias. En avril i$25, au moment de la bataille de Pavie, il était à Madrid et vit arriver François I^r, prisonnier. Il a écrit une curieuse relation de la captivité du roi de France. Enfin, pendant les Cortés tenues i Tolède, il parvint au but de ses désirs ; Pedrarias fut révoqué et remplacé par don Pedro de Los Rios. Durant son séjour à Tolède^ Oviedo, pour complaire & Charles-Quint, et

bien qoHl eût laissé toute tes notes à Stnto^Domingo, écrivit de tdémolre le Sumario de U natural hisioria dé Us Indias, qui fut iéprimé en 1526, par ordre du César.

Le 30 avril, Gonzalo Hernandez prenait la mer avec don Pedro de los Rios et, débarqué le 30 juillet & Nombre de Dios, partait le 2j ao^t pour Panama. Il y apprit que Pedrarias, prolltant de son absence, avait, en 1 524, fait embarquer de force tous les habitants de Santa-Maria. Les Indiens avaient incendié la ville dépeuplée. La maison que le Veedor y avait bâtie, la plus belle de toute la Terre-Ferme, et qui lui avait coûté 6,000 castillans d'or, n'était plus qu'une ruine. Le 3 janvier 1527, Pedrarias vint rendre ses comptes et, après avoir donné toute satisfiiction A son opiniâtre rival, lui paya une indemnité et termina cette longue lutte par un accord solennellement conclu et juré. Miais undis que Gonzalo Hernandez était à Panama, Rodrigo de Bastidas s'était emparé de son gouvernement de Cartbagéne. Dégoûté de voir ses plaintes mal accueillies en Espagne, Oviedo donna sa démission, et, ne gardant que sa charge de Contrôleur des fonderies, passa au Nicaragua, que gouvernait son parent Diego Lopez de Salcedo. Pedrarias devait l'y poursuivre. Dona Ysabel de Bobadilla venait d'obtenir pour lui ce Gouvernement, en compensation de la perte de la Castille d'Or. A l'arrivée de son octogénaire ennemi, Oviedo comprit que le Nicaragua serait bientôt inhabitable pour lui. Après avoir fait un voyage d'exploration scientifique dans cette province inconnue, il alla embrasser sa troisième femme et ses enfants à Santo-Domingo, et fit voUe poar l'Espagne où il allait représenter Panama. Il venait aussi demander & la Cour d'être remplacé par son fils dans ses fonctions de Veedor. Il obtint, non-seulement cette grâce, mais fut nommé par Charles-Q.aint Chroniqueur Général des Indes et Alcade de la forteresse de Santo-Domingo avec ordre de demeurer dans sa maison et d'achever son histoire. Après un court voyage à Hispaniola, Oviedo revint en Espagne et présenta au Ôonseil ses premiers livres ; il avait aussi fort avancé la rédaction du Cataîogo Real, que lui avait commandé Ferdinand. Ayant obtenu approbation du Conseil, il publia en x$35, & Séville, U première partie de la Hhtoria gênerai y natural de Indias. L'achevé dUmprimer

est daté du 30 septembre. Le 11 janvier 1536, Qviedo rentrait A Santo>Domingo. 11 y resu neuf ans, cultivant ses biens, rétaUiisant la forteresse démantelée qui lui t^vfâf. été confiée et tramil- IjWt & l'achèvement de ses œuvres. La mort de soa fiU, qui suivait en qualité 4e Veedor l'armée d'Almagro an Chili, l'aflllgea pro^oovi^ment. En 1^46, il ût encore un voyage en Espagne dans le but de faire imprimer la seconde partie de son grand ouvrage; mais l'absence de Charles-Quint et les nouveaux documents qui, venaient de toutes parts grossir ses notes lui firent ajo^^mer cette publication. Eu 1549, il repartit avec le titirft de -^egiior perpét^l de $4iMo-Domingo où il demeura jusqu'en juin 1556.

Dans l'automne de i5S^> ^^ arrivait en Espagne et commeor ça^ l'impression de la seconde ps^utije de VHistoria gentrél. Mais, i peine le vingtième livre était-il imprimé qu'il fyft pris de'^la fièvre. C'est iV^jladolid, dans l'été de iSST^que, ayant accompli sa soixante et diz-npuvième année, mourut Gon;{.alo Hernandes 4e Qviedo y Yaldés, laissant manuscrite, avec quantité d'autres ouvrages, la plus grande partie de son Hisu>ire des Indes, véritable monument dont la publication complète, achevée en i8s$i sous U hauVB ^ixection de don Amador de los Rios» fait le p^us grand honneur à la Royale Académie de l'His^>/re.

Cf. pour les autres ouvrages d'Oviedo le catalogue dressé par don Amador de los Rios à la suite de la remarquahlQ notice que nous avons résumée dans ces pages.

Page 60, chapilre XIV. Titre. San-Juan de Cuîua ou UIma. — Le Saint-Juan d'Ulloa des Français. La ville de la Vera-Çruz est aujourd'hui située en face du rocher de San-Juan de Ulua, dfns les dunes 4ont parle Bernai Diaz. Culua, pour Colhuaou Açolh^a.

Page 61, ligtu 2. Une idole nommée TeuaUpuca, — TescatlcLpoca. Le nom de ce dieu signifie Ame ou créateur du monde. — « Ils appeloient cet idole Tezcatlipuca, et estoit fait d'une pierre icf%t reluisante et noire, comme jayet, estant vestu de quelques gentils affiquets, à leur mode. Il avoit à^s pendants d'oreilles d'pr et d'argent, et en la lèvre d'enbas un petit canon ^t crys^l, ^ la longueur d'un xeme, ou demy pied, dans jequel Us mettoiçji;^

j8o notes.

quelques fois une plume verte et quelques fois une azurée, qui le fiiijoit ressembler tantost une esmeraude, tantost une turquoise ; il avott les cheveux ceints et bandez avec un lizer d*or bruny, au bout duquel pendoit une oreille d*or avec deux brandons de fumées peintes en icelle, qui signifioient les prières des affligez, et péchez qu'il oyoit, quand ils se recommandoient & luy. Entre les deux oreilles pendoient un nombre de petits hérons. Il avoit un joyau pendu au col sf grand qu'il lui couvroit l'estomach. Aux deux bras des bracelets d*or, au nombril une riche pierre veite et en la main gauche un esventail de plumes précieuses, vertes, azurées «t jaulnes, qui sortoient d'un chaston d'or reluisant et fort bruny; tellement qu'il sembloit que ce fust un miroir, qui signifioit que dedans ce miroir il voyoit tout ce qui se faisoit au monde. Us appeloient ce miroir, ou chaston d'or, Itlacheaya, qui veut dire, son regardoir. Il tenoit en la main dextre quatre sagettts, qui signifioient le chastiment qu'il donnoit aux mauvais pour les péchez... Ils tenoient ce même idole Tezcatlipuca pour le dieu de la sécheresse, de la famine, stérilité, et de la pestilence ; parquoy ils le peignoient aussi en une autre forme, assavoir, estant assis avec beaucoup de majesté sur un escabeau, entouré d'une courtine rouge, peinte et élabourée de testes et os de morts. En la main gauche il avoit une rondelle avec cinq pines ou formes de pin, faites decotton; et en la droicte une dardille, comme d'un geste menassant, et ayant le bras estendu, comme qui la voudroit jetter, et de la rondelle sortoient quatre sagettes. Il avoit le visage et apparence de courroucé, et de choleré, le corps oinct tout de noir, et la teste pleine de plun^es de cailles. » (Acosta, Hist. nat. et morale des Indes, livre V, p. 224 et 22$, trad. de Robert Regnauld, Paris, Adrian Tiffaine, 16 16).

Sahagun contient des détails curieux sur le culte de ce Dieu (Hist. de Nueva Espana, lib. II, cap. 11 et suivant). Voyez aussi la Relation d'un gentilhomme, Ternaux-Compans, t. X, p. 82, et Prescott, G>nquéte du Mexique, t. I, p. $9.

Page 62, ligne 12, Gâté de vermine, — Ce sont des cancrelas qui abondent à bord des navires. Le texte espagnol porte fiitulas, c'est fôtulas qu'il faut lire. — Voyez Oviedo, lib. XV, cap v. De las cucarachas que en Andaluçia Uaman fôtulas.

NOTES. a8i

Page 62, ligne 24. Le capitaine Pedro de Aîvarado. — Gomara dit que plusieurs des compagnons de Grijalva désiraient retourner à Cuba : « De ce nombre, ajoute-t-il, 'était Pedro de Alvarado qui se damnait pour une Islena (femme des Canaries) qu'il avait laissée à Cuba. » Gomara, tome !«', page 298. Hist. primit. de Indias Colec. Rivadeneyra.

Page 64, ligne 13. Joutes de cannes. — Juegos de canas. Divertissement d'origine moresque dans lequel des quadrilles de cavaliers se lançaient des javelots de roseaux qu'ils paraient avec des boucliers de cuir. — Voyez Mn« d'Aulnoy, Mémoires de la cour d*£fpagne, p. 87 et suiv., édit. de Moetjens, La Haie, 1691.

Page 67, ligne 2). Couteaux de pierre dure. — Les couteaux de sacrifice des prêtres aztèques étaient en itztli ^obsidienne) et aussi tranchants qu'une lame de Tolède, dit la Relation du gentilhomme italien (trad. Temaux-Compans, Relat. et Mém., tome X). Une mine d'obsidienne était exploitée à la Montagne des Couteaux (Cerro de las NavajasJ, près d'Âtotonilco el Grande (Humboldt, Essai polit., t. III, p. 122).

Page 69, Ugne i/. Il parut en froid avec le parent Grijalva. — Ce malheureux Capitaine, auquel Bernai Diaz rend justice, était un homme humble et modeste. Dédaigné de Velazquez, qui ne lui pardonna pas la timidité de son obéissance, rongé d'amers regrets, il erra quelque temps dans les Iles et en Terre-Ferme, et prit part en qualité de simple aventurier & l'expédition de Francisco de Garay à Panuco. En 1523, Las Casas le connut, vivant dans la misère, & Santo-Domingo. De là, Grijalva alla rejoindre Pedrarias i Nicaragua, où il fut tué dans une révolte d'Indiens, à Villahermosa, ville de la vallée d'Ulanche. Voyez Oviedo, lib. XVII, cap. xviu, p. 537. Las Casas, Hist. de Indias, lib. III, cap. J14 p. 44^, t. iv. Madrid, 1876.

Page 80, ligne 2}. Ne tarda pas à faire les provisions, — « Les pouvoirs et instructions que Diego Velazquez remit & Cortés lui furent octroyés et donnés en la cité de Santiago, port de llle Femandina (Cuba) , le vingt-troisième jour d'octobre de l'an

a8a NOTES.

inil cinq cent et dix-buit, par devant Alonso de Escalante, nouire public, et du Co!»:il de ladite cité. (Ôriedo, Ub. XVII, cap. XIX, p. 639).

Pdgt 9}, Kgne 7. Inscription en loHn qui disait.,, : Exergue dn Labarum de Constantin.

Pitfe 8j, ligHi 27. Vendaient teurt hMiendat pour atheier des armes et dit éhevanx. « Hacienda • veut dire, en espagnol, toot bien, donuiine on «xploitttlon agricole. Il n*est pas stirprenant que tes eompagnoM de Cortès se traovasseat dans la nécessité de vendre leurs • Haciendas s pour acheter des chevaux. Car k prix d'un cheval variait alors entre 400 et 500 pesos d*or ; ce qni équivaut à plus de a$ ou 30,000 francs de notre monnaie actuelle. (Probanza en Villa Segura M. S., cité par Preseott, Conquête de Mexique, édit Didot, t. I^, p. 204).

Page 90, ligne ai. Envoya denx estaffiers, — En espagnol « mozos de espuela », garçons d'éperon. Le mot qui nous a paru se rapprocher le plus de l'expression espagnole est estaffier, de l'italien staffa, étrier. « Tuants tous ceux qui le suivolent, sans espargner les staffiers, que l'on appelle en notre langue laquetz (il s'agit d'Espagnols.) (Carloix, cité par Littré.) — « Il y avait derrière elle deux suivantes et un estaflier qui me confirmait dans l'opinion que j'avais qu'elle ne pouvait être qu'une dame de condition.» (Le Sage, Gusman d'Âlf., liv. VI, ch^qp. in.)

^^i^ 94* Kgne II. Perdu dans les Jardins, proche Us fies de Pinos. Ce sont les Jardines ou Jardinillos de Pinos, haiits fonts Verdoyants couverts de manglie'rs. Il ne faut pas les tonfondre avec les Jardines del Réy, 'Situés entre Cayo Francès et le Monillo et les Jardines de la Reyna, situés entre Cayo Crus et le port de la Tritlidad. (Voyez Humboldt, Essai pdlit. sUrHlede Cuba, t. I' p. 3 $6. Paris, Gide (ils, 1826).

Page 97, Ugne 10. G-Mlemni. — Le vrai nom di «eeond su:cesseur de Montezuma est Quauhtemstzin, généralement «oanu sous le nom de Guatimozin. Il est & remarquer que les Espagnols ont changé le Qnau au commencent dea mots anàqies

ea Gua, comme ils avaient changé le wad arabe en guad, La désinence tzin aVtjoatait au nom, chez les Mexicains, comme marque de re^>ect. {Ainsi Nezahualcoyotl ou Nezahuakoyotzin. Guatimozin a conservé par hasard ou par euphonie la désinence tzm à son nom, (Cf. Prescott, G>nq. Mex., t. II., pag. 363, notes).

Pag€ xoz. ligne x6. Que h Utidemain il mettrait à la voile et resterait fort son serviteur. Las Casas, dans son récit du départ de Cortés, diffère grandement de Bernai Diaz. Fray Bartolomé £st peu favorable à Cortés, qu'il accuse d'avoir appareillé de nuit et de s'être joué de Velazquez. Il lui prête ces paroles gaillardement cyniques : « A la mi fé ! anduve por alli como un gentil cosarîo. Par ma foi ! je m'en allai comme im gentil corsaire. • (Las Casas. Hist. de las lad., cap. czvx, p.. 4^, t. xv.. Madrid, 1876.)

Page xio, ligne 18. Il y a/waity parait'il, â Coxumel des idoles de fort . laide figure.

« Cette idole était grande, creu^ faite de terre cuite, et appliquée à la muraille avec de la chaux. Derrière son dos, il y avait une sorte de sacristie, pour le service du temple, de l'idole et de ses ministres. Les prêtres avaient une petite porte secrète pratiquée dans le mur contre l'idole. L'un d'eux y entrait, pénétrait dans la statue et parlait et répondait aux demandes des dévots. A l'aide de cette tromperie, ces hommes simples croyaient tout ce <yae leur disait le dieu. » (Gomara, Conquista de Mejico, p. 305, r^ vol., -Hist. Primit. de lodias de la colec. de Rivadeneyra, Madnd,.t863.)

Page ii6y ligne 6. Une vieille cutara chaussée. — « Une paire -de souliers que tes Indiens nomn»nt gutaras. Ce sont de simples semelles garnies de courroies qu'ils attachent depub les doigts Jusqu'au cou-dc-pied, autour des chevilles » (Oviedo, lib. XVII. cap. XV, p. 327.) Le mot de eutara est encore employé parmi les créoles de Cuba dans le sens de savate.

Page it6t ligne 17. Alpargate. — Sorte de sandale, dans le goût des espadrilles. La semelle est -en tresses de chanvre. Le talon et le» doigts de pieds sont protégés par des morceaux de grosse toile

fl84 NOTES.

d*où partent des lacets qui servent à maintenir la chaussure. Tous les paysans du nord de TEspagne portent encore les alpargates, et dans les guerres de montagne, les soldats espagnols préfèrent à toute autre cette chaussure primitive.

Page jz6f ligne 26. Entre Eneiso et Valâivia. — Vasco Nunez de Balboa avait expulsé de Darien le bachelier Eneiso. Le malheureux Valdivia, qui fut mangé par les sauvages lors de son naufrage avec Aguilar, était envoyé par Balboa et portait dix mille pesos d*or destinés à éclairer la justice du Trésorier d*Hispaniola, Miguel de Pasamonte.

Page X16, ligne 29. Rieifs des Alaeranes. — Les Scorpions, en espagnol Alacranes, au nord de la presqulle de Yucatan.

Page 117, ligne 24. Cortis le questionna sttr Gonxalo Guerrero.

— Certes avait raison de craindre ce Gonzalo Guerrero. En 1528, lors de l'expédition de TAdelantado Francisco de Montejo à Yucatan, ce renégat trahit et fit massacrer les Espagnols. Il fut -tué depuis dans une bataille livrée par Alonso de Avila, lieutenant de Montejo, au Cacique de Chitemal. (Oviedo, 2^ parte, lib. XXXIL cap. II, p. 227 du t. IIL de l'éd. de l'Acad.)

Page ii6, ligne 4. Alahales. — Atabal, de Tarabe tahal. — « Certain tambour de guerre dont la caisse est de cuivre ou laiton et n'a peau que d'un costé. » (César Oudin, Tesoro de las dos lenguas. Bruxelles, Juan Mommarte 1660). Cest ime sorte de timbale.

Page 128, lignes 9 et 10. — Dans un grand arbre nomwti Ceiba,

— Bombax ceiba, famille des Sterculiacées ; dan; les colonies françaises vulgairement nommé Fromager. Au Kicaragua, le ceiba ou ceyba est connu sous le nom de poxot (Oviedo, lib. IX., cap. xi).

Page 141, ligne 2). Mangés des tigres et des lions, — Les tigres de Bernai Dia7 sont des jaguars et les lions des pumas, ou lions sans crinière. — « Il y a en l'Amérique beaucoup de bestes

sauvages, comme des tyons, encore qu'ils ne soient semblables en grandeur, fierté, ny en la mesme coulour de roux, aux renommés lyons de l'Afrique. Il y a aussi grand nombre de tygres qui sont fort cruels. » (Acosta, Hist. nat. et morale des Indes, liv. I., p. 43., trad. de R. Regnauld, Paris, Adrian Ti£faine, 16x6.)

Page J44t ligne 5. Et ils étaient épouvantés, — Les Indiens de Tabasco, malgré leur épouvante, ne poussèrent pas la terreur aussi loin que ceux de Yucatan, en pareil cas. Dans une fête qu'ils donnèrent à Montejo, TAdelantado leur présenta un cheval qui portait des sonnettes au poitrail. — « Leur épouvante fut telle, qu'en le voyant les uns s'enfuirent, les autres, plus pusillanimes, se laissèrent choir, pâmés, à terre. Et lorsqu'ils l'ouïrent hennir, il y en eut qui n'eurent besoin ni de pilules ni d'autre meilleure purgation, pour se lâcher par le bas en telle manière qu*était insoutenable la puanteur avec laquelle s'acheva cette fête. » (Oviedo 2* parte, lib. XXXII, cap. II., p. 227 du t. III de l'éd. Acad. de la Historia, Madrid, 1854).

Page 14/ , ligne 4. De simulacres de petits chiens. — « Ils ont des chiens à museau de renard qu'ils châtrent et qu'ils engraissent pour manger : ces chiens n'aboient point. » (Gomara, Conq. de Mejico, p. 30^, tome I, Hist. primit. de Indias). — « De vrays chiens, il n'y en avoit point premièrement es Indes, mais quelques animaux semblables à des petits chiens, lesquels les Indiens appellent alco; c'est pourquoy ils appellent du mesme nom d'alco les chiens que l'on y a portés d'Espagne, à cause de la ressemblance qui est entr'eux, et sont les Indiens si amis de ces petits chiens, qu'ils espargneront leur manger pour leur donner : tellement que quand ils vont par païs, ils les portent avec eux sur leurs épaules ou en leur sein, et quand ils sont malades ils tiennent ces petits chiens avec eux, sans se servir d'eux en autre chose que pour l'amitié et compagnie. » (Acosta, Hist. nat. et mor. des Indes, liv. IV, p. 191, trad. de Robert Regnauld, Paris, Adrian Tiffaine 1616.)

Page i4fy ligne 14. Qui se nommait dona Marina. — « Hermosa como diosa. » Belle comme une déesse, dit, sans doute avec quelque exagération, Camargo dans son Histoire de Tlascala.

.^ Psgt tfi, Ugm i6. Vais U Frêna, MomUsimos, — Ainsi dtoat* U denzièoBe toaumce chcvaleretqne de Montesinot. Voy. Romancero gênerai publié par don Agustin I>anui, t. I,^ p. 2^7^ t. X. de U BibL de aiaone eep. de Rivttdeoejrra, Madrid, 1851.

Page iff, ligne ip. Les grandes canoas sont nommées piraguas. - Telle est Tetymologie du mot pirogue. L'Amériqne a fonmi plasieors antres vocables à la langue française, entre autres le mot ouragoM, autrefois orthographié houragan et qui Tient du haïtien houracan. — 1 Ovo tma tormenta que los ImUos Uamao httraeam » (Oviedo, Ub. lll, cap. x, p. 82.)

Page 1/6, ligne 14. Boire du vin, — Cétait sans doute de ce Vin de Guadalcanil qu'appréciaient si fort les Indiens. (Orîedo, lib. XVII, cap. IX.)

Page i/éf ligne té. La messe fut diu, — Étrange erreur de U part de Bernai Diaz. On ne dit pas de messe le 'vendredi saint. Il s*agtt sans doute de TOffice de la Passion.

Page tjy, ligne xo. Des prunes dont t^ittUt la saison, — Ce*fruit, que Cortés (Cartas, De relacîon) et Bertial Diaz ont nommé prune, en espagnol ârueUf est produit par un bel arbre qui n*a aucun rapport avec le prunier d*Europe. Ce fruit est un drupe ovoïde, très-pârfdmé, de saveur aigre-douce. On en fabait du vin i. Nicaragua où Tarbre se nommait Xodot. Oviedo, d'où nous tirons ce renseignement, avance que le cirueh n'est qu*une variété du hoibo ou spondias monhin, Humboldt, dans sonEssai politique sur la Nouvelle- Espagne (t. Il, p. 480, Paris, Renouard, 1827) confirme cette assertion^Voy. Oviedo, lib. VIII. cap. 11. et xxi, et Du Tertre, Hist. nat. des Antilles, p. 179. Paris, Thomas Jolly,

M DC Lxvni.

Page 160, ligne $. Tendile menait une ht -de grands peintres, — Le véritable nom de ce Cacique est TeuthiUe. Qjaant à l'écriture peinte, voy. plus haut page 56, ligne 18, note.

Page x6x, ligne 8, Leur idole Haichilohos, — Huitâlipochtli,

dieu de U gaerre. Le nom de ce dieu signifie oiseau Uduelie et gauche, parce que sa statue portait au pied gauclie les plumes de cet oiseau (Clavigero: Storia del Messico, tome II, p. 17). Lors àe la dédicace du grand temple de HuitzilipochtU en i486, 72,344 prisonniers furent sacrifiés, dit Torquemada (Monarchîa Inàiana, lib. II, cap. lxizi.) Ixtlllxochitl (Hist. Chichimeca, trad. par Ternaux-Campans) porte ce chiffre à 80,400. La fête dura plusieurs jours.

« Lé principal idole de Mexique estoit, comme l'^y dit, Vitzilipuztli. C'estoit une statQe de bois, taillée en semblance d'un homme assis en un escabeau de couleur d'azur posé eur un branquard, de chaque coin duquel sortoit un bois, ayant la forme d'une teste de serpent : Tescabeau dénotoit qu'il êtoit assis au ciel ; cet idcde avoit tout le front azuré, et estoit lié par dessus le nez d'une bande de couleur d'azur qui prenoit d'une oreille à l'autre ; il ayoit sur la teste un riche plumage, en façon d'un bec de pçtit oyseau, qui é^oit couvert par le haut d'un or bien bruny ; il avoit en la main gandie tme toddelie blanche avec cinq formes de poiiltaies de phi faites de ''f»lu mes blanches qui y estoient posées en croix, et du'bkut sdrtoit un gaillardet d*ôr, ayant aux bostezquiîtti'e sagettes, lesquelles, tm dire dles Mexiquains, avoient été envoyées du ciel, pour faire les actes et prouesses qui se diront en son lieu. U avdît en la main deiétre un baston azuré, qui estoit taillé en façon d'une couleuvre ondoyante. Tout cet ornement et le reste qu*il avoit, portoit son sens, ainsi que le décUroient les Mexiqtiains. Le nom de Vitflilipuztli, main gauche de plume reluisante. » (Acosta, Hist. nat. et morale des Inde^, liv. V, p. 224, trad. de Robert Rsgnauld, Paris, Andrian Tiffaine, 16 16).

Page i6z,Hgne22, Li plusagîle courrier. —-Les Mexicains comme les Péruviens avaient des postes à pied par&itement organisées par relais. — « Pour cet effect il y avoit des hommes fort visteset dispos qui servoient de courriers, pour aller et venir, lesquels ils nourrissoient en cet exercice de courir dés leur enfance, et prenoient peine qu'ils fussent de longue haleine, afin qu'ils-peussent monter en courant une montagne fort haute sans se lasser, s (Âcosta, Histoire naturelle et morale des Indes, liv. VI, p. 287, trad. par

a88 NOTES.

Robert Regnauld, Paris, Adrian Ti£Eaine, 1616). Voy. aussi Torqaemada, Monarch, Ind., lib. XIV, cap. x.

Page 16), ligne 2f. Fit déballer le présent. — > Oviedo, à la fin de 1519, à SévîUe, où il était au moment de retourner à la Cdte- Ferme, vit les procurateurs de Cortès et le présent. « Des joyaux d*or et de beaux panaches et broderies de plume, présent fort riche de choses très dignes d*être vues et de grande valeur. > (Oviedo, lib. XVII, cap. XIX, p. 540.)

— « Aurum gemmasque non admiror quideœ, quA industrie, quove studio superet opus materiam, stupeo. Mille figuras et faciès mille prospexi que scribere nequeo. (Pierre Martyr, De orbe novo, Dec. IV, cap. ix, Parisiis, IÇ^?).

« Choses si riches, si artificieusement et bellement faites, n*ont oncques été vues, dit Las Casas (Hist, de las Indias, lib. III, cap. cxxi, p. 486. t. IV. Madrid, 1876.)

Page 184, ligne p. Ce nom de Culua est employé comme celui de Romains. — Le texte porte Romanos hallados. L'excellent Trésor de Oudin nous a seul donné le sens de cette expression. Hallado signifie étranger domestiqué, apprivoisé. Ces Romains i4>privobés sont évidemment, dans l'esprit de Bernai Diaz, les Barbares qui, faisant partie de TEmpire, étaient compris dans Tappellation générique de Romains. Caracalla les fit citoyens.

Page 188, ligne 10. Pommes de pin du pays, — Ce sont des ananas. — « Les pines ou pommes de pin... un fruit qui a Todeur fort excellente, et est fort savoureux et délicieux au goust. II est plein de suc et a la saveur d'aigre-doux. Ils le mangent Payant coupé en morceaux, et laissé tremper quelque temps en de l'eau et du sel. Quelques-uns disent qu'il engendre la cholère... (Acosta, liv. IV, p. z66, Paris, 16 16). — « Le goûter est chose si-appétissante et suave, que la parole manque, dit Oviedo (lib. VII, cap. xiv, p. 280) dans le long chapitre qu'il a consacré aux perfections de l'ananas.

Page 191, ligne 6. Un poids de deux arrohas. — L'arroba \ pèse 25 livres espagnoles. La livre espagnole étant de 460 grammes, le poids de deux arrobas équivaut à 23 kilogrammes.

Ptkg» 19/, lign* 2' Cmm, — Le breuvage exquis dont parle Bernai Diaz est le Chocolatl dont mous avons fait chocolat. Le }/lfT(ii^in» le préparaient en ajoutant au cacao de U farine de mais, de U vanille «et du piment. Ils savaient le réduire en ablettes et en solidifier la mousse. C'était la boisson favorite de Montezuma.

Les amandes de cacao servaient de monnaie parmi les Indiens.

— « Ces arbres sont extrêmement estimés, parce que les semences sont la principale monnaie du pays; chacune équivaut à un demimarchetto de Venise ; c'est la monnaie la plus commune, mais elle est fort incommode. • (Relat. d*un Gentilh. ap. Ternaux- Compans, p. 73).

— « A Nicaragua un esclave vaut cent amandes. Dans ce pays il y a des femmes qui vendent leur corps, comme parmi les chrétiens les publiques courtisanes, et en vivent. Une telle femme se nomme là Guatepol, Celui qui la veut pour en user libidineusement lui donne, pour une poste, huit ou dix amandes, suivant le prix convenu. > (Ovîedo, lib. VIII. cap. xxx, p. 316.)

— M Encore aujourd'hui (180&) le cacao sert de boillon à Mexico. Un sol est représenté par six grains. » (Humboldt, Essai polit, sur la Nouvelle-Espagne, t. III, p. 36. Paris, Renouard, 1827.) Voyez aussi Hernandez, <De hist. plantarum, lib. II et suiv.

Pagt 901, cap, XLVJJI. Tilre, La Villa-Rka de la Vera-Cruz.^ Ce premier établissement, situé à trois lieues de Gempoala, prés du petit port de Chiahuitzlan, fut abandonné, au bout de trois ans, pour un emplacement voisin de l'embouchure du Rio dé TAntigua (Bernai Diaz, p. 186 de notre traduction.) Cette seconde ville est Vera-Cruz la Vieille. Le comte de Monterey, vice-roi du Mexique, à la fin du xvx« siècle, bâtit la ville actuelle en face de l'ilÂt de San-Juan de Ulua, dans les sables de Chalchiuhcuecan, où Cortés avait débarqué le 21 avril i$X9. (Voyez Humboldt, Essai politique, t. II, p. 210. Paris, Renouard, 1827.)

Page 20^ , chap, XLJX, Titre. Cingapaànga* — Ce nom de lieu est écrit de deux ou trois façons différentes par Bernai Diaz. Nous avons constamment adopté U forme qui se rapproche le plus de l'orthographe de Gomara qui écrit Tizapancinca,

FBgt at9, Ugnê 16. Im treUla tUAifuttéu. — « Cette scarifia Cation àt» ordtlet est considérée parmi les Indiens comme une pnrgation canonique on cérémonie pour apaiser le démon, et es^ tenue pour chose fort reUgiense et sainte. » (Oriedo, Ub. XVII, cap. xvn, p. S3>')

P*gt 921, Rfisex nëtwrêlUs A etlU tirrt, — Acosu dit qu*il n*y «▼ait point de roses en Amérique. (Hist. nat. des Indes, liv. IV, p. 179. Paris, Tiffaine, i6ié).

Pagt 224, ligne 2), Fturt un prisent i Sa Majgsié. — Nous traduisons d*après Gomara la liste des objets envoyés en présent à Charles-Quint t

— La roue d*or et la roue d*argent.

— Un collier d'or fait de huit pièces où étaient enchAssies cent quatre-vingt-trois petites émeraudes et deux cent trentedeux petites pierres, comme rubis, de peu de valeur, et d*oii pendaient vingt-sept clochettes d'or et des perles baroques.

— Un autre collier de quatre torsades avec cent deux petits rubis, cent soixante-douze petites émeraudes, dix bonnes perles bien serties, et pour orle vingt-six clochettes d'or. Ces deux colliers étaient à voir pour maintes autres choses que je n*ai point dites.

— Quantité de grains d'or tel qu'il se trouve dans la terre. Nul d'entre eux n'était plus gros qu'un pois chiche.

— Un petit casque plein de grains d'or non fondn, tout grossier, au naturel et non chargé.

— Un morion couvert de feuilles d'cr et de force pierreries an dehors, et à la barbute vingt-cinq clochettes d'or, et au cimier un oiseau vert avec des yeux, un bec et des pattes d'or.

— Un cabasset de lames d'or, ayant des| clochettes autour et sur le chef des pierreries.

— Un bracelet d'or très-mince,

— Une verge, comme sceptre royal, avec deux anneaux |d*or aux bouts, garnis de perles. ^

—^ Quatre fourches fières à trois pointes ou tridents couverts de plumes versicolores : aux pointes, des perles baroques Kées avec du fil d'or.

NOTES. açi

— Plusieurs souliers en façon de sandales de sparte, de peau de cerf, cousus de fil d'or ; leur semelle était faite de certaine pierre blanche et bleue, fort mince et transparente.

— Six autres paires de souliers de peau, de couleurs variées, garnis d'or ou d'argent ou de perles.

— Une rondache de bois et de'cuir, garnie tout alentour de clochettes de laiton morisque : au centre, une feuille d'or où était ciselé Vitcilopuchtli, dieu des batailles, et , en sautoir, quatre têtes, avee leur plume ou poil, écorchées d'après le vif, de lion, de tigre, d'aigle et de hibou.

— Quantité de peaux d'oiseaux et d'animaux, apprêtées avec leur plume ou poil.

— Vingt-quatre rondaches d'or, de plumes et de semence de perles, belles à voir et de grande délicatesse.

— Cinq rondaches de plumes et d'argent.

— Quatre poissons d'or, deux canards et autres oiseaux en or creux et moulé.

— Deux grands coquillages d'or, comme il n'y en a point ici, et nn épouvantable crocodile, avec quantité de gros fil d'or tout alentour.

— Une masse de laiton, et quelques haches de mime, et d'autres en façon de hofles.

— Un grand miroir garni d'or, et d'autres petits.

— Plusieurs mitres et couronnes élabourées de plume et d*or, de mille couleurs, et de perles et de pierreries.

— Quantité de plumes fort jolies et de toutes couleurs, non point teintes, mais naturelles.

— Quantité d objets en plumes et de panaches, grands, beaux et enrichis d'orfèvrerie d'or et de semence de perles.

— Quantité d'éventails et de chasse-mouches d*or et de plumes, ou tout en plumes, petits et grands, de toute sorte, mais tous fort beaux.

— Une mante, sorte de cap^ en coton tissu de couleurs variées et de plumes, ayant une roue noire au milieu garnie de ses rayons, et À l'intérieur unie.

— Quantité de surplis et vêtements de prêtres, pales, corporaux , devant d'autels et ornements de temples.

— Qjtiantité d'autres mantes de coton, on toutes blanches, ou

bUnches et noires, ea échiquier, on ronges, vertes, jaunes, bleues et d'uutres couleurs : à l'earers sans ptÀ\ ni couleur et au dehors velu:s comme peluche.

— Quantiti de chem'settes, Jaquettes, coiffes de coton, à Tusage des hommes.

— Quantité de couvertures de Ut, courtines et tapts de coton. I Os choses, ajoute Gomara, étaient plus belles que riches...

les pièces moulées excédaient le jugement de nos orfèvres. On ajouu à ce présent quelques livres écrits en figures, tels qu^en usent les Mexicains, cousus sur remplis, et écrits de tous côtés. Mais comme on n*y entendit rien, on ne les estima point. (Gomara, Conquista, p. 322 et 25, t. I, Hist. primit. de Indias).

Pagt 22 f, ligne 16. Corlis icrivit de son côté. — Cest la première lettre de Cortés, qui a échappé jusqu'à présent à toutes les inv.^stigations. Robertson et Prescott Tout vainement fisit rechercher à Vienne, à Paris et à Madrid.

Page 241, ligne 20. Fit pendre Pedro Escuiero, — Cet Escudero était alguazil à Cuba et avait, quelques années auparavant, arrêté Cortis lors de ses démêlés avec Diego Velazquez.

Page 241, ligne 27. Oh! que je voudrais ne pas savoir écrire...^ « Ht cum de supplicio cujusdam capite damnati, ut ex more subscriberet,adinoneretur :Quim vellem, inquit, nescire litteras! • — C. Suetonii Tranquilli XII Cœsares, Nero Claudius Cxs., p. 317, Lyon, Gryphius, 1548.

Page 2^2. Faire échouer tous les navires. -^ Cortés eut encore, en cette conjoncture, Tart de se faire demander ce qu'il avait i TavAnce arrêté dans son esprit. Cela ressort clairement de sa seconde lettre k l*Empereur et du récit naïf de notre chroniqueur. Bernai Diaz n'a pas fait mention du rapport des pilotes qui, gagnés par Cortés, vinrent lui déclarer publiquement que les navires étaient criblés par les vers et incapables de tenir la mer. — « A cette nouvelle, Cortés fit montre d'un grand ennui, car il savait feindre à merveille, quand il y trouvait son profit. Il répondit aux pilotes qu'il fallait bien remercier Dieu, puisqu'il n'y avait

KOTES. 39}

rien autre à faire. « (Las Casas, Hist. de las Indias, lib. III, cap. cxxiii, p. 497, t. iv Madrid, 1876.)

Page 24ty cap. LIX, Titre. D'une harangue que nous fit Cortis. — Bernai Diaz ne dit pas que G)rtès prononça cette harangue pour calmer ses soldats qui, à la nouvelle de la perte de la flotte s*éuient mutinés. — « Ils disaient, écrit Gomara, que Cortès voulait les mener i Tabattoir. (Conquista de Mejico, p. 324 )

Page 24%f ligne 14. Francisco de Garay, gouverneur de la JamaU que. — La Jamaïque avait été découverte en 1494, par Qiristophe G)lomb. Ses premiers gouverneurs furent Juan de Esquivel, Perrea et Camargo. Francisco de Garay, qui s'était fort enrichi san> l'administration des biens que Ferdinand le Githolique avait dans les Iles, y fut nommé, en 1513, lieutenant du second amira don Diego Colomb, duc de Veragua et marquis de la Jamaïque Ses tentatives sur Panuco, qui contrariaient les desseins de Cortés, coûtèrent i Garay la fortune et la vie, corrtme le conte plus loin Bernai Diaz. Voyez aussi Oviedo, lib. XVIII, cap. i.

PIN DES NOTES ET JCLAIRCIgKMBNTS.