I.e dogme de la résurrection des corps a été

•SaO LF.S FINS BEIIMKIIF.S

j)ro('lain('' ]);u- Noire Scitifiicur lui-iiièiiio conlre les Sad(lii<M''('iis ( 1). Mnis coiiiiiic on lisait dans saini Paul : « La chai/- cl le san;/ ne posséderonl ])as le l'oijanme des deux (2) », les gnosliques, (1rs Ir deuxième sièele, se firent de ce texte uneai'ine conlic la rc'surrertion. Plus tard, l(!s disei|des d"( )i-ii»(''ne |)n''tendiiTnl . eux aussi, (jue ra|)(Mre, (Ml i-ef'usaid à la rhair et au sanii' lentiiM» du (Viv\, avait nettenienl condanmi!' la doelriue de la r(''surreetion. Quoiqu'il en soit, on peut dii-e (jue la croyance à la r('\surreclion des <-or|)s est unanime dans l'Eglise.

Les difficultés commencent lorsqu'il s'agit de la fin du monde et du jugement dernier.

Et d'abord, certains textes de la Sainte l^crilure assurent, au monde, une durée infinie et un ordre parfait. Nous lisons en effet : <( La terre est a/J'e/'tnie sur ses bases et inébranlable à Jamais; — /Jieii a fondé ses ouvrages pour les siècles des siècles ; il les a ornés pour r éternité. Aucun na langui, ni défailli, ni nuuKpié à sa destination ; aucun n 'entravera jamais la marche d'un autre Ç.]). »

(1) Malt/}., xvii, :n.

(2) I, Cor., XV, 50.

(3) P.S-. xciT, 2: cm. T.: cxviii. 90. — Errl.. xvr. 'Jti-^S.

LE .IIGEMENT DERNIEK 0^7

Ce sont nu coniraire, et dans un avenir très prochain, des l)<)u!('vorsomentsetYroyablrs dans le Ciel et sui' la Icti'c, que les pro})hètes annonc(Mit pour le " j<»iii" du Seigneur ». Isaie voit <( lonte l'armri' di'ii cienx en fusion, le fwmament roulé comme un livre et les étoiles, tomhanl comme les feuilles de la vigne ou du /ii/uier (1). Celle leri'ible prophélie devait se réaliser après l'invasion de Sennacliérib. Puis c'est pour les lenips messianiques que le pi'ojiliète annonce la catastrophe finale : « L'Eternel va puruitre et exercer son jugement contre toute chair, jiur le fer et par le feu ; le soleil cl lu lune disparaîtront, mais de nouveaux deux et une nouvelle terre seront créés (pii subsisteront à Jamais. La lumière de la lune égalera celle du soleil et celle du soleil sera sextuple ['!). »

On ne s'étonne pas trop de ce défaut de perspective dans ces lahh^aiix (''mouvants oîi les h()uiiu<'s (le Dieu jclracciil leurs visions, un peu (l(''soi'donn(''('s. sur les grands év(Miements (l<' ra\'euir. ()ii se scandalise presque de rcIroiiNcr la iikmih' conriision dans les propli(''li('s iomlx'M's (rniic houclu' divine. Inlrrrog('', pai' ses disciples, sur r(''p()<pic cl les

(1) /s., XWIV, l.

(2) i.x, l'.i ; i\v, 17: i.wi, IT). Kl, 'A': xxx, '2i).

3a8 I.KS II.NS DEUMÈUDS

siiJ^iics ]»i'(''ciirs('iirs de l;i ruine du lciii|il(' cl (le son îiNrncincnl à la lin (\\i monde, je San\('nf jcui- rf'pond ([iic le iiciirc Imniain scfa d "altord (''jti-ouvi'' j)ai' les |)Ims i-.'donlaMcs Ih'aux, comme les guerres, les jx'sics, les lamines, les tremblements de terre, el (jifeuxmèmes seront Ij-aliis et livrés au su])])lieef 1 i; néanmoins, l'Evangile sera prêché par toute la terre et alors arrivera la consommation des choses : les lieux saints s(M-ont dévastés, Jérusalem foulée aux pieds des nalion.;, ses habitants égorgés et emmen<''s captifs j»ar joule la l(M-i'e.

I\t, aussilnt (iprès hiJ'JlicHoit (le ces jours (*2\ le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles lomheronl <ln ciel el les rerlus des deux seront ébranlées. Alors toutes les tribus de la terre verront le Fils de F Homme, venant sur les nuées du (jel avec une (/r/uule jniissance et une t/ranile majesté. Il enverra ses anges, avec un bruit éclatant de Iromnettes, et ils rasseinbleront ses élus des quatre vents, d'un bout du ciel à l'initre. Quand v<nis verre: toutes ces

il'i Ils seront Jiiês. selon saint Matthieu. Mais selon saint Luc, pas un cheveu ne tombera de leur tète.

(2) " En CCS jours, après cette tribulation», dit saint Marc. — Saint Luc seul laisse, entre les deux événements, un intervalle indéterminé: seul également il précise les résultats du siège, d'où l'on a inféré (ju'écrivant après l'événement, il avait modilié la rédaction de la prophétie, pour la mettre d'accord avec la réalité historique. » Revue du Clergé frunraU. !"■ l'é\rier 1904.

LE .TLGEME?<T DERMEU S'if)

choses, sache: que le Fils de l'Hoinine est proche et à la parle. Je vous le dis, en véritic, cette généra- Tiox ni: passera point jusqu'à ce que toutes ces

CHOSES SOIENT ACCOMPLIES (l] .

« A prendre les mois et les phrases dans leur acceptation naturelle, le Sauveur annonce, sans ambages, que la fin du monde suivra de très près la prise de Jérusalem par les Romains et qu'un certain nombre de ses contemporains sui-vivront jusqu'à l'époque fatale. Aussi les commentateurs (2) ont-ils fait ap})el à toutes les ressources de leur ingéniosité pour dissiper la redoutable équivoque, sans pouvoir se llatter d'ailleurs d'y avoir réussi. Tout d'abord ils ont essayé de dissocier les divers éléments ilu discours évang('lique, de façon à faire la pari de cbacjue événement. (Juaiid Xolre Seigneur déclare que la (jénci'ation prêsenle ne /tassera pas aiuinl (/ne loiiles ces choses lomnia Ikcc) soient accomplies, il entend, prétendent-ils, désigner le fait le plus proche, savoir la ruine de la capitale ; lorsqu'il veut au contraire parler du Jugement dernier, il emploie les mots cZ/cs-

Il Matlh.. XXIV. — Luc. x\i, ti .'i rî7 : wii, 2 à 37. — Marc. Mil.

(2,1 Voir la Science calhaliiiue. j;ui\ icr l'.lOl, ]>. '.'7 ;'i 102 ; août 1901, p. 769 à 786.

33o T,i;s i-iNs uiai.Mtuis

illd, jour loiiilaiii (1). On a soin, Mon ^Milcndu. (le (lissinuilcr (luo la (:ainslfoj)ho la plus iiniuincnlc csl aussi annoncée ;i Inidc de l;i iiumuc expression Irois l'ois r(''j)élé(\ d'icx illi ; on se refuse à (•on^(■nil• (|ue loiili's ces choses « omnia hœc » se l'appoiienl ni'eessaii'enienl à lout ce (|ui ju'écède, paiiicidièrenii'nl à la parousie, déerile dans les dcridcrs verscls. lùi tin de eoni|)le. la plus sidtlilr analyse ne saurai! emprclirr « (pi'en i(''alilé les dillV'l'tMites ])ers|)eeli\ es dcincuicnl élraniiemenl nièli'es dans le lexle ['2} «.

i< l)esul>lil('sexéii^èles()^)j alliiltiiciil un douljle sens à la pi-oplndic, lui sens proeliain, dii-eel et littéral relativement à la ruine de .lérusaleni et un sens [)lus éloigné, indirect et ly|>i(pie. (puiid au d< rniei' a\ènenienL la preiuièic

(1) IJo8!<uel. tj'.l" et 70" Médilalion nur l'Evangile. — R. F. Billot. Çiiealiones de nor/s.s/V/;/.s\ édit. 190.'', p. 178. — M. Ernioni iHeviie du CJery! franraig. 15 juillet l'.Kll. p. 599) pense (pie c'est l.-i seule solution aeceplahle.

{•2} H. P. Lagrange, Beinie Jiiljlùjtie. nv. 1Ç)0'J, p. i (l'J.

i3i II. F. C.orluy, Science catholique. 15 décembre IShG. p. ()'.). — I)"autres. dans l'impossibilité où ils se xoyaient d'appli(iuer ces i)i'opbéties au .lugement dernier, ont essayé de l'interpréter dans son ensemide en I a|)piiquant à une seule et même éjxxpie. soit à la Transilguration. soit à la Résurrection, soit à la descente du Saint Esprit, soit comme M. Racuez, à la ruine de Ron.e et de l'idolâtrie. Mais ils oublient de nous dire à (juelle épfxjue on a vu le soleil s'obscurcir, les étoiles tomber du ciel et le Fils de l'Homme apparaître sur les nuées 1

LE .ii(:i:mi;m dekmku 33i

cîUaslrophe n'élaiil ([iic le i)rclude et la lii>iire (le la seconde. Il est regret tahle (|ue certains (h'iails, trop cai"icl(''risl i(|u(>s, se l'efusent obstin<'>inent à enirer dans cette éléganlc combinaison. Si l'on r(''ussil à introduire la chute des astres et raj)i)arilion sur les nuées, dans le tableau hisloricjue tlu siège, ce n'est certes pas dans un scmis direct et littéral, mais plutôt grâce à un abus inloIéral)le d'interprétation. Il est bien vrai que ces])rodiges sont annoncés comme imminents, mais il n'est pas moins cei'tain (piils (loi\ cnl sni\ re de près le désastre de la nation jnixc et pr(''lnder an second avènement du Saiixcnr.

'< I^'aul-ildonc snpposer que «Jésus em})loya, de dessein prénuMlili'-, des termes andtigus, propre; à laisseï" ses andileurs dans une ei'reur (pii de\ait leur être salutaire (I ). »>

" Linsinualion est des jilus graves, car elle imphque un soupçon dinsincérité, de dissimulation et (](' Ironiperie de la pai't dv (-(dni qui airnail laid la candeiu' el la simplicité, aussi bien dans le langage que dans le c(eur.

« A})i'ès lonl. esl-il bi(Mi vrai ([n(^ les termes évang(di(pu's soient si ambigus ? Rien de ])lus (dair : aussibM après la ruine de Jérusalem,

ili C'csl ropiiiioti (In I'. ('.(irliiy. (Science cijtlwli(jue. 1") .-iNi-il et l.") iii.ii 1.SS7.)

333 LES I'I>'S DERNJKUES

la coiiiinolion dos <'aux. la Iroiiipelte des anges et le Jugeiiieiit du Fils de riloniiue. Et ces terribles péripélies se dérouieroiil aux veux des conleuipoi-aius juriiics de Jésus :

« Celle (/('iirrafion ne [tassera pas n

(' Il y a (les hommes, ici présents, (/ai ne (joàteronl pas la m(jrl aranl d'aroir ra le rh/ne de Dieu venant dans sa puissance.

« Je veux que celui-ci (saint Jean) demeure ainsi jusqu'à ce que je vienne. ] ous verrez dès (i présent (i le Fils de l'Homme assis à la droite de Dieu et venant sur les nuées du Ciel. Elie est déj(j venu : maintenant, c'est le Jugement du monde. Je vous le dis, en vérité, l heure vient et est déjà venue où les morts enlendront la voix du Fils de Dieu. L'heure arrive où tous ceux (jui sont dans le sépulcre entendront la voix du Fils de Dieu et ceux qui auront fait le hien s'avanceront pour la résurrection de la vie et ceux qui aurorit fait le mal pnur la résurrection de la condamnation (2\ Je vous le dis en vérité, vous n'aurez pas encore parcouru lou'es les villes d'Israël que le Fils de l'II(jmme viendra. Amendez-vous, car le rlujne de Dieu est proche ; le temps est accompli [Sj. »

« Jésus aurait-il donc été convaincu de la proximité de sa propre parousi(\ tout en ignorant la date exacte du jugement, ainsi qu'il le déclare :

(1* 7.—y.zz: dès à présenl et non bieniùt ni un jour. (2) MaÙti., xvu, 11. V2. — Jean, v, 25 s. : xii, 31. {"S) Mail h., IV, 17: xi, •>2-?4: xui, 36 à 50 : xix, CS. — Marc.i, 15. — Luc x, (|. 11, xni, 35 ; xxii, 18. 30. — Jean. xi>-,