‹ Vers le roi; souvenirs des milieux politiques, littéraires, artistiques et médicaux de 1908 à 1914. 6. sérieChapitre 25 sur 39 · CONTRE L ESPRIT REVOLUTIONNAIRE · texte numérisé non relu

CONTRE L ESPRIT REVOLUTIONNAIRE

bolcheviste ou parabolcheviste, est aujourd'hui hors de doute. Les preuves en apparaissent quotidiennement. Cet écrivain, puissant et solitaire, animé des feux de l'histoire, qui est Urbain Gohier, les constate, chaque semaine, dans sa terrible petite revue la Vieille France. De graves imprudences de divulgation ont été commises par les commanditaires du chambardement universel.

11 est à prévoir qu'à un moment donné, la connaissance de cette collusion par le grand public — dont la guerre et la victoire ont décuplé le clairvoyant patriotisme — amènera chez nous un mouvement antisémite incomparablement plus violent que celui de l'Affaire Dreyfus. Les maîtres de la politique d'Israël seraient sages d'y songer ; mais on sait assez que, pareil en cela à Jupiter, Jéhovah affole ceux qu'il veut perdre.

Cependant que Pujo donnait ainsi ses jours, et une grande partie de ses nuits, à l'organisation des puissances d'action en liaison avec les comités directeurs d'Action Française, Léon de Montesquiou et Dimier s'occupaient activement de l'Institut, qui est notre Sorbonne royaliste; bientôt Georges Valois devenait directeur de la Nouvelle Librairie Nationale, grâce à laquelle nous allions pouvoir communiquer largement avec ce public politique du livre, qui n'est pas toujours celui du journal. Il est trop évident qu'en iqi3 aucun libraire-éditeur n'aurait consenti à publier, vu les

risques, les vérités de salut national que nous avions le devoir de faire connaître.

N'attendez ici aucune énumération des cours professés, avec un éclatant succès, à l'Institut d'Action Française avant la guerre. Ils visaient, selon un plan longuement étudié, à refaire, par en haut, une éducation de l'intelligence que faussaient les programmes officiels. Champ immense et qui fut labouré en conscience. Vaugeois a fait là des leçons admirables, ainsi que Léon de Montesquiou, que Lucien Moreau et que Dimier. Chacun d'eux, avec son tempérament et l'inclinaison particulière de son érudition, a cherché à extirper l'erreur démocratique, cette cuscute des sociétés et des États, par laquelle sont étouffées toutes les initiatives utiles des individus, comme des groupements. Dans le domaine de la philosophie et de l'histoire, une accumulation de fables mensongères recouvrait nos annales et l'œuvre de nos Rois. Nos amis balayèrent ces scories. Aux séances d'ouverture de ces cours, dont quelques-uns sont demeurés fameux dans le monde des étudiants, aux séances de clôture, on constatait chaque année les progrès accomplis et l'on envisageait ce qui restait à faire. A ces deux soirées, l'une en octobre ou novembre, l'autre à la fin de juin, des Sociétés Savantes, se pressaient une foule de jeunes gens, avides d'autre chose que de ce morne enseignement officiel supérieur, déformé, falsifié, « primarisé », sur tant de

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