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5. E. Hennet de Goutel et Ch. Hirschauer, La conslrucUon de l'abreuvoir de la rue de Mouchy en 1779 dans R. H. Versailles, 1926, p. 40. Fouacier avait acheté ce terrain de Trouard qui spéculait sur le lotissement du pré de Clagny.

dernier de se charger de l'entreprise, on fit intervenir un tiers, l'orfèATe Chambert, qui voulut bien assurer les frais de la construction, moyennant le don du terrain et des matériaux de l'ancien abreuvoir.

L'abreuvoir de la rue de Mouchy fut livré au public en novembre 1778. Mais le règlement de comptes entre le Domaine et Chambert entraîna une longue contestation ; affaire embrouillée d'où il ressort que certains fonctionnaires des Bâtiments spéculaient sous main contre les intérêts du Roi et pouvaient être juges et parties (^)*

Les lavoirs. — Sous Louis XV, la pièce des Suisses était réservée à la blanchisseuse de la Reine. Néanmoins, les blanchisseuses de la ville, peu intimidées par cette défense, usaient, aux heures matinales, de cette eau « verte et infecte ». D'autres, avec la complicité du fontainier, s'introduisaient dans l'enclos des réservoirs Goiert et y lavaient leur linge.

Plus tard, un lavoir spécial pour la famille royale fut installé à Trianon. Alors le public, pour ses lessives, envahit la pièce des Suisses. On étend le linge tout autour, constatait le directeur en 1780, non pas le linge des princesses, « mais celui des particuliers de Versailles du plus bas étage, ce qu'il est aisé de reconnaître au linge et bardes en mauvais ordre qu'on y voit fréquemment ». Ainsi ces étendoirs de pauvre apparence offusquaient la vue des hôtes du Château (^j.

La police des gardes des Bâtiments n'avait pas de prise sur une domesticité insolente. La femme du Suisse de Madame de Balbi narguait les ordres, venait laver du linge de grand matin à la pièce des Suisses. La protection de la maîtresse du comte de Provence lui assurait l'impunité. « Madame la comtesse de Balbi ne manqua pas, selon l'usage de ce pays-ci, de prendre le parti de cette femme, en sorte que les gardes essuyèrent l'humiliation d'être