DES AUTEURS ET DES OUVRAGES
423 ; musiqoe, gouvernement parfait, 423; JHnventeurde la musique,
424 ; Fou-hi réconciliant le ciel et les hommes, invente les lettres, promulgue sa loi en 10 pat oies, 426 ; Niu-oua, sœur et épouse dn Très-Haut, 427; le Saint, la vertu du ciel et de la terre, Konskong eiterminé, monde pacifié, 428 ; homme formé de terre, 429 ; vierçe, mère par un esrprit, 431; remèdes des plantes, 432 ; le ciel et Tbomme unis, 433 ; que Hoang-ty n'est pas mort, 434; mal traduit ix
Lo.u-che ou Lou-sse; voir Lo-py.
Lou-chou-tong ; que le Ta-tsJn est la Judée. 400
Lou-chou-tsing-hoen ; sar la vienne pure. 212
Lou-king-ho ; catalogue de tous les livres échappés à l'incendie, 37 ; publié dans les Annales de phtTosophie. Voir Pauthier.
Lou-tsy ; Tarbre de Tobéissance. 236
Lucifer; traditions conservées, 146, iHÈ ; voir Kodg-kong.
Lumière Imprimée ; fausse interprétation. 121
Lun-hong ; le Saint est le ciel. 184
Ly ; sens des livres cachés. 46
Ly-ky ; 4« livre sacré des Chinois, notice, 50; spiritualisme, 9* ; rites provenant de la grande Unité, 99 ; chute, 184; Saint, origine de la sainteté, 299 ; agueiau mangé avec le froment, 327; sur Ven-vaug. 416; mal traduit. ^i
Ly-se ; notice, auteur de la combus-' tion des livres. 33
Ly-tcho-ou ; sur le Saint. 182
Ly-tse; voir Lie-tse,
Macrobe, cité. 145
Ma-jo-chee, nom chinois du P. Prémare. 8
Ma-jong ; vierge mère de Heou-tsy, qu'elle expose. 435
Maigrot (Mgr), évêque de Conon; mandement défendant de rechercher les vestiges chrétiens dans les livres chinois, 19 ; décision erronée supprimée par les congrégations romaines. 20
Manilius ; erreur sur le Ratio ou raison 119
Manascrits chinois. xiv
Mao-tchang, ou Mao-che, ou Maokoung; auteur de l'édition du Chyking actuel ; notice, 24 ; sur le
paradis, 159; sur Ty-ko ou Noê, 429
Me-tse ; les livres perdus. 25
Mencius ; ou Meng-tse.
Meng-tse, Mong-tseu et Mencius, notice, 35 ; Dieu-UD, 62, 63 ; Seigneur suprême, 68 ; le Saint, 181 ; homme- Dieu, 186, 190, 225; Saint attendu, 201; le Ciel est le seul grand, 22 U i^ Saint mort pour le salut du monde.
Ming (dynastie), citée, 30, 33, 73, 80, 152,230,231, 239. 277, 349, 391
Ming-hoa-ky ; sur le Ho-tuu. 423
Ming-hoang (l'emp.); les sens des livres perdus. 41
Miog-ti (emp.) ; envoie en Occident à la recherche du Saint. 191
Missionnaires; comment doivent aborder les mandarins. vi
Mong-yn : culte de Dieu, 291 ; monde converti par le Saint. 348
Musique primitive. 179
Nan-hoâ-tchén-kh)g ; voir Tchouang-
tse.
Nature viciée réparée par le Saint ou
Christ 174
Ngheon-yang-sieou ; notice ; les sens
desKings perdus. 32, 33, 38
Nieou-heng; sens des Kings perdus. 35 Niu-oua ; ses légendes. 426
Noël (ie P.); Wei-fang-lai en chinois.
Sa vie, ses travaux. 36, 66, 198
Origine mythique des peuples. 392
Ou-lin-tchouen ; mort du Saint. 242
Ou-tching ; le dragon et la tortue,
figures du Saint. 246, 342
Pan-kou ; antique empereur, sa légende. 418
Pan-kou, historien ; sur les copies du Tchun-tsieou, 25 ; sur les différentes écoles des Kings, 50; auteur de Pe-hou-tong, sur les sorts. 374, 379
Pao^chi; sur Tagneau, 332; sur les sacrlflces, 335
Pao-kien tou ; la Licorne ou Ky-lin symbole du Saint. 355
Pao-pou-tsée; sur Dieu-un, 100; sur le Tao ou parole, 125; sur l'aliment spirituel. 134
Paradis céleste, tradition, 129, 132; terrwstre. 132
Paravay (M. de) ; ses travaux sur la Chine, 2; sa vie et ses ouvrages, 7; études sur le monde antique, 8; sur
TABLE DBS MATIÈRES,
l<Jëhovah dans Lao-tseu, 93; Seth est GhioHiODg^ 152 , sur le Déluge, Noê est Ty-ko, 168 ; sur les A peuples maudits/ 178 ; HeoD-tsy est Sem, 210 ; guide pour l'histoire chinoise^ 398 ; origine des Tsin ou chinois en Tsyrie ou Syrie, 399 ; tableau des 10 premières générations chinoises identiques aux 10 premières générations bibliques, 402 ; Hoang-ty, empereur rouge est Adam terre rouge, 403 ; sa femme Louy-tsou, celle qui entraine les autres dans son ma!, est Eve, 406 ; Ghao-bao est Gain, 406 ; Fo-hy, est Abel. 407
Parole, intelligence. Raison ; appelées Tao en Chinois, 113; sa tradition; c'est le Verbe-Jésus, 114 ; Voir Tao,
Pauthter (M.) ; ses travaux ; monuments chrétiens en Chine, 5, 401 ; le monothéisme primitif en Chine, 6 ; dictionnaires Cnlnois, 7; le Un et le grand Un, 7; inventaire des livres chinois après Tincendie des livres, 7, 35, 37; cité sur le Eul-ya, et le Ghoué-ven, 50; édition du Chouktng, 56 ; Bur une chanson chinoise, 6i ; erreur sur le Tao, 116; cité 144,
Pe-hou-tong; le grand Ty image du Ciel. 417
Pemj (M. Tabbé), apporte les types ohmois en France, iv; liste de ses ouvrages pour apprendre la langue chinoise. v
Pe-tsin;nom chinois du P. Prémare 8
Pe-tsmg-ming ; nom chinois du P.
Bouvet.
Pe-y;voirYu. 50
Pe-yang. Voir Lao-tseu.
Peuples maudits. Voir Paravey.
Phédon (le) personnifie le Logos. 117
Philèbe (le); selon la parole; proverbe, chez le Grecs. il 8
Pin-tsée-tsien (Dict.); Unité de Dieu, 63 ; Seigneur suprême, 69 ; Unité trine, 88, 224 ; sur les vases Tings, 284; la licorne ou Ky-lin, 353, 358, sur le Fong, figure du Saint. 364
Pmg-hay ; dict. cité. 367
Platon ; ses théories se trouvent dans
Lao-tseu, 93 ; sur le Logos ou la
parole. 117,118
Pluquet (l'abbé); trad. du Hiao-king, 66 ; du Tchong-yong. 198
Po-kou-tou ; sur Tchy-yeou, nom du Lucifer. 151
Poei-ven-yon-fou; la Tortue, figure da Saint. 370,371,373
Possevin (le P.] ; Sa BibUotheca telecta. citée. 62
Pou-tcnou ; forme du paradis. 151
Prémare (Le P.), Pe-tsin et Ma-jo-chée, en chinois, 8 ; sa vie, ses travaux, 8. 93, 127, 144, 146, 152, 167. 163, 202, 207 ; est traditionnahste et naturaliste, :^90 ; refuté sur Yen-vang et You-vang, c'est-à-dire sur le droit divin des rois, 462; appelle prophètes les auteurs chinois. 475
Premier-né ; principe de tout bien, 171; ses coroliats, 196 ; nom du Samt, 197
Py-ya ; Dict.; sur le Ky-lin symbole du Saint. 363
Pythagore; concordance avec Lao-tsen.
Raison ; voir Tao, ou Parole. 209
Régis (Le P.)^ sa vie et ses travaux.
Remosat (Abel); sur le P. Prémare, 9; croit aux révélations directes faites aux GbiQ«is, ix, 10 ; sur le P. Fouquel, 15« sur le P. Noël, 17, 18; cité sur Lao-tseu, 48 ; sa tra^ii^^tion du l-hi-wei, ou Jehovab, 93^ tnuUUons sur le nom de Dieu, 102 ; sur le Tao ou raison» paiy^ke, 116 ; sur Tattente du Saint. 198, 199
Ricci (Le P. Matthieu), Si-thai en chinois; notice et ouvr^ages. 54
Royaume primitif; forme et constitution. 116 S
Sa (Le P.); sur l'iJrim et le Thummim de la Bible. 379
Saint, ses noms ; Saint-homme, 180 ; homme divin. 185; homme-ciel, 187 ; homme unique, 188; cet homme, 189; homme beau, 190; très-parfait. 192 ; séparé, ina ; attendu des anciens, 197 ; devait naître d'une vierge, 203; croyance qui dure encore, 2i2; homme et Dieu, 216 ; ses travaux, sa mort pour le salut des hommes, 225 ; d'après les livrer chi- - nois, 225 ; d*après les caractères hiéroglyphiques, 247 ; offre un sacrifice en forme de repas, 259 ; ses divers noms dans la Bible, et en Chine, 306; agneau immacoié, 308 ; • est le Long on le dragon, 342 ; le* Ki-lin ou la Licorne, 351 ; roiseea Fong admirable, 360; le Kouel ou la Tortue des Sorts^ 3b7; le Yo pierre précieuse, 383; autres ttpes**dans les livres 'Chinois, • "S^ •
Saint iU) ; traditioD Bouddhiste. 0 *
