‹ Vestiges des principaux dogmes chrétiens, tirés des anciens livres chinoisChapitre 94 sur 103 · VII, X · texte numérisé non relu

VII, X

Traditions chrétiennes supprimées par

de Guignes. vu

Trinité en Dieu, 86 ; voir Dieu et

Tien.

Tsai-chi; la suprême Unité. 101

Tsai-tsing; travaux du Saint. 228 Tsao-tong-po ; livres corrompus. 37 Tsay-yuen ; ofTrandes à Dieu. 290 Tse-yen-liou ; mort du Saint 242 Tse-tchi-tong-klan, livre ; le Saint mort pour sauver les autres. 227 Tsee-hoa-tsée ; Unité-trine. 96

Tseng-tsée ; TY-king source unique, 28; notice. 28

Tseu-tsée, le saint Homme, 183 ; notice. 198 Tslen-ki-sin ; mort du Saint. 23 1 Tsing-ouen, dlct.; Un est le ciel, 278; le Ky-lin, symbole du Saint, 353 ; Tortue-Saint, 367 Tsô-ché ; notice ; a corrompu les livres sacrés, 23, 46

Tso-lieh; surFou-hi.

Tsou-song-po ; le Saint

vierge.

Tsou-tflée ; le paradis.

Ty-ko, ou Noë.

ejt

né d'une

Types ou figures du Saint dans les hist. anc. chinoises. 413

Unité, ^oir Dieu.

Vai-ki ; sur les actions du Kong-kong ou Lucifer. 152

Van-king-kong ; le Saint. 181

Van-chin-tsée ; le grand terme, 108 ; le Saint. 382

Vang-pi ; mort du Saint. 236, 256 Vang-sou; vierge-mérc. 436

Vang-tchong-lié ; Dieu-un, 64; le Saint-Dieu. 350

Vang-tong-ki ; sacrifice-repas. 293 Vang-toug-ku ; sacrifice-repas. 286 Yang-ty-chi ; mort du Saint. 239 Ven-tsée ; Lucifer. 148, 425

Ven-vanget Vou-rang, types du Saint; vengés contre Prémare. 462, 466 Ven-yen, dans TY-klng ; mort du Saint, 245 ; le dragon figure du Saint. 347 348,349

Veou-chy. Voir Sy-kiang.

Verbe-Jésus ; réalise les symboles de l'Agneau adoré chez tous les peuples. 320 Veritas ; mot qui ne se trouve pas dans Virgile, ni dans aucun poète latin. 382 Vierge ; nonmiée femme de la maison. 401 Vierge-mère ; chez les Chinois, 20 S ; les Egyptiens, 214; les Grecs, 215 ; d'après S. Justin et S. Jérôme, 216 ; honorée encore aujourd'hui . en Chine, 217; sous les noms de Sainte Mère, de médiatrice, er.de fleur d'Occident, 212, 213; erreur des Études religieuses des Jésuites, 216. Voir Laribe et Leboucq.

HT

Wei-fang-tsi ; nom chinois du P.

Noël. 16

Wen-tchong-tse ; le sens des Kin^s

perdu. 25

Wun-ti, emp. cité. 237

Y-chi ; sacrifice-repas. 287

Y-hoe, comm. de l'Y-klng par Sou-

504 TABLB DES MATIÈRES, DES AfJTF.CBS ET DES! OqyBAG|S8t.

han-tèueh; sur lés 3 [Puissances, 73; le Saint loisible et invisible, 221 ; les souffrances et les mérites pacifient le ciel et U terre, 235; fruit de vie vitale, 241 ; le Saint, la vie, la Ininière, 244, 245 ; sacrifice-repas, 277, 382 ; le Seigneur unique, 290; types du Saint» 386, 429, 430

T-king ; 1**^ des livres sacrés chinois, son origine, 26 ; rapportée à Hénoc, 27 ; tous les Kiogs se rapportent à lui, 28 ; offrandes au SeV gneur, 66 -, Introduction pour le comprendre, 70 ; le Y rsison de tout a trois puissances, 73 ; ses figures, 79 ; tableau des 8 Kouas, 82 ; sur la Tripité, S6, 97 ; rinte.iligence et Te'aprit inestruetables 104 ; la création, 129. ; chute des anges, 142; Père combattant Satan, 160 ; chate d'Adam, 164; le Premier-oé, principe de tout bien, 171; le Saint sacrifié pour toute la famille 179} son avenue amène la paix.

184 ; sa Justice est la paix, 188 ; le Premier-né combat, 196; homme et Dieu, 217; le Samt a créé, 219; il a lu même vertu que le ciel, 221; il souffrira beaucoup, 229 ; iiomme de douleurs, 230 ; nn digne sacrifiée, 231 ; meurt dans la souffrance, 232 ; ses dernières paroles, 2?4 ; meurt suspondu à l'arbre, 235 ; le sang du Juste sur Tarbrcj 237 ; il répare les péchés 238 ; mourir et ressusciter, 241, 243, 2 45; étemel, 246 ; efface les maux, 252 ; par le bois, 254 ; offre la grande victime, 255 ; le mal enlevé, 256 ; comtat dans le désert, 258 ; son f«stin, sacrifice en forme de repas, 265; le Saint nourrit et donne lajoie,266; les convives, 267 ; la grande nourriture, 269 ; paése le torrent, 270 ; s'offre en sacrifice, 271, 274; coupe d'alliance, 276 ; unit le ciel et la

terre, 278 ; la foi, "iBSfV fé SâJni offre un festin au Seigneur suprême, 285; obéissant et médiateur, 293 ; combat le Diable, 301 ; Dieuhomme, 331 ; symbolisé par le Dragon règne dans le ciel, 346 ; convertit les cœurs, 347; combat hors des murs, 349 ; ses eunemis se re-

Sentiront, 350 ; donne la paix, 356; guré par la Tortue, 372; est sacrifice agréable, 381 ; figuré par la pierre, Yo, 383 ; sa suavité, 384 ; père et fils sont un, 386 ; principe dtf toutes choses, 418 ; première et grande félicité, 429; mal traduit, x Yang-chi ; vierge-mère, niée, 445 Yang-tâé ; les sens (tes Klngs perdus.

Yao ; ses légendes. 448

Yao-outy-ko; le Déluge. 168

Yé-chi ; le Grand terme. 110

Yen-chi ; la chute. 159

Yen-lin-chi i mort du . Saint, 230 ;

Tortue-Saint. 381

Yen-tsoog, empereur; cité. 391

Yeon,nom de Lucifer. 146

Yeou-chi; vierge-mère. 440

Yo-hai ; Tortue figure du Saint, les

sorts. 377

Yu ou Pe-y ; ses légendes, 456; auteur

du Chan-hal-'klng. 50

Yu-fan; sacilfice-repas. 276

Yu-tchin ; le Selgneur-suprôme. 69

Yu-tsong; emp. cité. 31

Yu-ven-isée; Dieu-un. 63, 364

Yu-yen ; mort du Saint, 240, 243 ;

sacrifice-repas, 290 ; dragon-Saint,

318 ; la pierre Yo. 382

Yuen-liao-fan; Lucifer, 154; antiquité,

Yaen-ti; emp. cité. 109, 237, 3S2, 391 Yueu-tsao-fan ; Lucifer. 152

Yuo-chaûg>yu-tien ; le Saint nuée et nourriture. 266

Yua-foog ; mort du Saint. 233

YoQcyen-tsée ; Lucifer. 148

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