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la messe. Comme il pleuvait, je laissai notre monde se reposer un peu, espérant que le vent tomberait ou changerait de direction. Le bon Père CuirousE fit le catéchisme à ses gens. Le temps s'écouluit, et il nous était pénible de penser que peut-être nous arriverions trop tard chez les Shishels pour faire la procession. C'est pourquoi je finis par dire à nos rameurs qu'il fallait essayer d'avancer, Cette décision ne leur allait guère, car, ayant bien dîné, ils avaient plus envie de dormir que de ramer. Du reste, le vent contraire était fort el les vagues effrayantes. Dieu ne tarda point à récompenser leur obéissance. Nous avions doublé une pointe dangereuse et nous avancions lentement le long du rivage, lorsqu'un beau chevreuil se présenta à nos regards. Il se trouvait à portée, sur le rivage. Nos chasseurs lui envoient une volée de balles, et le pauvre animal, atteint mortellement, va tomber à l'entrée de la forêt. Que faire ? Aborder avec notre canot eût élé s'exposer à le voir se briser contre les rochers. Urbain se dévoue, saute au milieu des vagues, nage comme un lion de mer, prend pied, charge le chevrouil sur ses épaules et nous fait signe d'aller l’attendre sur un point où nous pourrons aborder. Quelques milles plus loin, 1] y avait en effet un abri où nous pûmes nous arrêter. L'intrépide Urbain y airiva en même temps que nous, et reçut nos compliments bien mérités. Il était midi; notre premier soin fut de faire un grand feu pour sécher nos vêtements trempés d’eau de pluie et d’eau de mer. Le chevreuil fut vite dépecé, embroché au bont de bâtons pointus et cuit à point. Le repas fini, nos Indiens se couchèrent en attendant un temps plus propice. Je les laissai reposer pendant quatre heures. Vers cinq heures, le vent semblait tomber; nous étions à peine à moitié de notre voyage, et il fallait avancer pour arriver en temps voulu. Du reste, l'endroit où nous étions n’étail

pas favorable pour la nuit, c'est pourquoi je donnai l’or dre de partir. Nos rameurs, faligués, auraient volontiers fait la sourde oreille ; ils se conlentèrent de dire: « Monseigneur ne sait pas ce que c’est que de voyager par un temps pareil. » À cinq keures et demie, nous étions de nouveau à lutter contre le vent. Ils eurent lieu de s’en réjouir. Vers le soir, le vent devint plus calme ; nous passions le loug de petits îlots fréquentés par des loups marins; mes hommes auraienl voulu s’arrêter pour leur faire la chasse; mais, voyant que la mer était trop agitée et qu'ils perdaient leur temps, je leur dis de continuer leur marche, car ils avaient meilleure chance à tuer quelques chevreuils. Vers huit heures du soir, nous entrions dans une petite baie à l'abri de tout vent. Il faisait déja un peu nuit, mais nos Indiens, aux yeux de lynx, virent aussitôt deux beaux chevreuils qui paissaient à l’extrémité de la baie; ils étaient hors de portée. On s’approcha doucement, et lorsque nous fûmes à la distance voulue, trois chasseurs tirèrent à coups redoublés (leurs carabines se chargeant par la culasse, ils purent tirer dix à douze coups en quelques minutes). Un des chevreuwils resla sur place et l’autre rentra dans la torèt, clopin-clopant, mortellement blessé; le plus jeune des Indiens se mit à su poursuite et l’apporta au campement. Je n'ai pas besoin de vous dépeindre la joie de nos chers néophytes, ils semblaient avoir oublié leurs fatigues. L'un d'eux me présenta sa carabine et m'invita à tirer sur une pierre qui paraissait au-dessus de l’eau à une bonne distance ; ils s’attendaient à rire de ma maladresse, mais le coup porta juste, et ils reconnurent que j'avais quelque mérite à leur laisser tirer le chevreuil.

Le lendemain devait être uno longue et rude journée pour nos rameurs, Nous nous levâmes de bonne heure,

et après la prière du matin, suivie d’un bon déjeuner, on se remit en route. Le vent, toujours contraire, soufflait avec violence. Il restait à tourner une pointe très dangereuse avant de pouvoir se diriger du côté des iles, où l’on serait à l'abri des grands vents. Nos gens se montrèrent pleins de courage ; et il leur en fallait; car, en doublant cette fameuse pointe, les vagues furieuses menaçaient à tout instant de nous engloutir. Je vis là, en pelil, ce que j'avais vu en grand lors de mon passage au cap Horn en 1830. Ce danger passé, nous eutrâmes dans une sorte de labyrinthe formé par de nombreux ilots de diverses grandeurs, entre lesquels le vent se faisait à peine sentir. Ce détour forcé allongeait notre chemin, mais nous fûmes loin de le regretter. Nos yeux ne pouvaient se lasser d'admirer le beau spectacle que la nature offre en ces lieux aux regards du voyageur étonné. La mer se divise et se subdivise à l'infini, entre des groupes d’iles extrêmement pittoresques, jusqu'aux collines du continent, qui forment le fond du tableau et dont les forêts vierges étalent leurs cimes à 200 ou 300 pieds de bauteur. Nos Indiens nous ont montré un chantier où les Shishels font descendre les plus beaux sapins. Un bateau à vapeur vient les prendre pour les mener aux scieries de Burrard-Inlet, et de là on expédie leur bois dans toutes les parties de l'Amérique, en Chine, en Angleterre, en France el autres contrées de l'Europe. C'est là une nouvelle branche d'industrie pour nos bons néophytes. A l’arrière-plan s’éièvent de hautes montagnes couvertes d’arbres dont Le feuillage contraste avec la blancheur de la neige qui couvre leur sommet. Nos Tlayamins, dans la joie, frappent l'eau en cadence et s’accompagnent de chants religieux, que répèteut les échos du rivage. Nous avançons rapidement; tantôt la mer est calme et unie comme une glace, tantôt, resserrée entre

deux îles, elle se précipite avec la rapidité d’un torrent. Nous espérions arriver le soir chez nos bons Shishels, qui devaient être inquiets sur notre sort. La divine Providence avait soin de ses missionnaires ; nous nous faisions un devoir de l'en remercier de tout notre cœur. Nous pensions à nos aventures, mais nous ne pouvions prévoir celle qui allait bientôt nous arriver.

1 était presque nuit, neuf heures du soir, et nous étions encoreàune bonne distance du village shishel. Nos Indiens étaient très fatigués. Le mieux étail donc de chercher un bon campement pour y passer la nuit. Les Tlayamins, étrangers au pays, ne savaient où ‘s'arrêter; l'important étaitde trouver de l’eau douce: on cherche en vain ;onfinit cependant par passer près d’une petite baie au fond de laquelle un filet d'eau murmurait doucement. « Voilà, s'écria-t-on, ce qu’il nous faut ! Deo gratias/ Campons ici.» On attache le canot à un arbre. Il y avait au fond de la baïe un terrain uni pour se coucher; tout le monde sembleit enchanté de la place. Mais voici que je découvre une berbe marine juste à l'emplacement de notre tente. Je la montre aux Indiens, leur disant qu’elle est un indice certain que la marée va monter jusqu'à nous. « Non, me répondirent-ils, elle ira jusqu’à tel endroit, et pas plus loin. » Leur assurance ne me rassurait pas entièrement. Mais que faire ? Il était déjà nuit et plus que temps de camper. Nous eûmes soin de faire placer notre tente près d’un rocher, afin d’avoir un lieu de refuge en cas de déluge. Du reste, nos voyageurs couchaient un peu plus bas que nous, ce qui nous semblait une garantie contre toute surprise. Au milieu de la nuit, lorsque notre monde dormait à qui mieux mieux, la marée envahit tout à coup notre campement. Les Indiens, fatigués, dormaient si fort, qu'ils ne s'éveillèrent qu’au moment où l’eau les avait déjà presque entièrement couverts : ce fat un

sauve-qui-peut général; l’un d'eux vint nous averiir que l'eau allait entrer dans notre tente. Nous lever, jeter nos couvertures et nos effets sur le rocher, fut l'affaire de quelques minutes. Il était temps, car nous étions à peine sur le rocher, que l’eau péuétrait déjà de tous côtés. Nous allumâmes une chandelle et nous pûmes alors conslater l’étendue du désastre, L'eau couvrait toule la place où quelques minutes auparavant nous dormions d’an profond sommeil. J1 était minuit. Nous ne pouvions pas rester sur le rocher, c’eût été courir le risque d’y être assiégés. Le frère d'Urbain, voyant notre position critique, se dévoua; il se mit à la nage et ramena le canot près du rocher, déjà environné de plusieurs pieds d’eau : nous élions sauvés. Nous passämes le reste de la nuit dans le canot, et, à la pointe du jour, nous quittâmes cette trop fameuse petite baie, dont nous garderons souvenir.

Nous approchions du terme de ce voyage, et les cœurs étaient à la joie. Les {Indiens nous signalèrent une haute montagne où les blancs ant découvert une mine de cuivre que l'on dit très riche: on attend. des capitalistes d'Europe pour l'exploiter, Cette mine va rehausser la valeur de ce beau pays. Après quelques heures de navigalion, nous arrivâmes au fond d’une baie, De là au village shishel, il y a un portage d'environ 4 mille et demi. Un Indien aux pieds légers partit aussitôt pour annoncer nolre arrivée. La cérémonie du matin était terminée; M5 Dünieu, voyant que nous n’arrivions point, avail donné la Confirmation et la Communion générale, A la nouvelle de notre arrivée, tout le village se réjouit : les enfants vinrent avec une brouette pour transporter nos malles; la compagnie des carabiniers prit les armes et vint, avec Sa Grandeur, nous rejoindre sur le chemin du portage, faisant retentir la forêt de ses multiples dé-

charges. Plus tard, nas miliciens quitteront Jeurs habits T. xx. 28

— À922 — de fête et transporteront l'énorme canot yougoulta, afin que les Tlyamins qui nous ont amenés puissent retourner plus facilement dans leur village. Tous les habitants vinrent recevoir ma bénédiction. Ils virent bien que j'élais fatigué. J'avais craché le sang, ce qui m'avait considérablement affaibli, et je craignais de n'être pas assez fort pour porter le Très Saint Sacrement pendant la procession qui devait avoir lieu dans l'après-midi. Quelques heures de repos me remirent suffisamment, et j'eus le bonheur de faire la procession tout autour du village, Nos bons néophytes avaient témoigné le désir de voir passer notre Divin Sauveur, le Dieu de l'Eucharistie, près de toutes leurs maisons. Ils avaient employé plusieurs jours, avec Mer Dunrieu, à préparer la marche triomphale de leur souverain Seigneur. Ayant eu le bonheur de le recevoir dans leur cœur le matin, ils voulaient lui témoigner d'une manière éclatante leur joie, leur amour, leur reconnaissance. Fut-il jamais des cmurs mieux préparés? Dieu le sait. Quant à nous, nous avons l’intime confiance que notre Divin Maître a jeté un regard favorable sur ses chers enfants des bois. Il est vrai que tout était simple, voire même un peu naïf; mais l’ensemble excitait à un haut point la piété ct la dévotion de ces fervents néophytes. Je ne m'arrêterai point à vous faire la description des beaux reposoirs construits aux deux extrémités du village; je ne vous parle pas des hymnes et des cantiques chantés par des centaines de voix, auxqueiles venait se mêler le chant des oiseaux de la forêt; les rues étaient parsemées de fleurs, de mousse, de feuillage et bordées de petils sapins et autres décorations, Mais ce qui aurait surtout attiré votre attention, ce que je regarde comme une merveille, c'est une belle phalange de thuriféraires et de fleuristes, revétus de soutanes et d'aubes magnifiques avec des ceintures bleues

et rouges, faisant toutes les évolutions voulues avec la grâce de séminaristes bien exercés! Je n'ai pas besoin de vous dire que notre cœur surabondait de Joie; nous aurions voulu voir notre hbien-aimé Père Supérieur Général assister à cette procession au milieu de ses enfunts, Que de fois notre pensée s’est portée vers notre belle et malheureuse France, où, hélas! les processions sont interdites, sous prétexte qu'elles pourraient exciter des troubles et du turmulte ! Nous ne cesserons de prier pour qu’il plaise à Dieu de mettre un termo à la persécution et de faire luire des jours plus heureux sur notre chère et bien-aimée parie.

Cette lettre est déjà trop longue. Je la fermerais ici si je n’avais à vous parler de nos bons Skwamish, Ces derniers sont ceux que vous avez visilés en 1882, à Burrard-Inlet. Ils font, d'année en année, de grands progrès dans la civilisation chrélienne. Les blancs, leurs voisins, donnent le nom de ville, éowra, au village de ces Indiens. En effet, il a l'apparence d’une petile ville : rues bien alignées, trotloirs en planches, grandes lampes ou réverbères, belle place publique, au centre de laquelle se trouve leur église, nouvellement bâtie au prix d’une quinzaine de mille francs. Le jour de la fête du Sacré- Cœur avait élé désigné pour la cérémonie de la bénédiction de l'église. Nos braves Shishels, ayant contribué généreusement à la construction, voulurent nous accompagner. Ils se faisaient un bonheur de se rendre à un posie où l’on a érigé canoniquement la garde d’honneur du Très Saint Sacrement, dont bon nombre d’entre nous sont membres. Ils voulaient aussi rehausser la fête de leurs voisins en les aidant dans les cérémonies et les chante. C'esi assez vous dire qu’à l'exemple des premiers chrétiens, nos bons néophytes ne font tous qu’un cœur et qu'une âme,

Le lendemain de la belle procession du Très Saint Sacrement, nous quittions le village shishel. Une flottille de canots nous accompagnait. La mer ctait calme; nous pouvions naviguer sur le golfe, sans danger, et contempler à notre aise les merveilles de la nature. Tout rappelle ici l’état primitif. A notre droite, l'immense golfe de Géorgie s'étend au loin, et dans ce lointain on distingue diverses Îles couvertes de sapins. Au-dessus on aperçoit les hautes montagnes de l'ile Vancouver, dont quelques-unes, à leur sommet, sont couvertes de neige. Un bateau à vapeur traversait à ce moment le golfe, se rendant de New-Westminsier à Nanaimo. À gauche, le long du rivage, nous admirions les arbres gigantesques des forêts vierges. Tout à coup les aboïements d’un chien se firent entendre, c'était le compagnon fidèle d'un ludien qui nous précédiut dans son canot. Le chien avait aperçu un chevreuil, s'était mis à sa poursuite et cherchait à le pousser du côté du rivage. Nos chasseurs s’armèrent de leurs carabines, mais le chevreuil ne vint point, el nous continuäntes notre roule. Vers midi, nous entrions dans un groupe d’iles presque semblables à celles qui se trouvent entre les Shishels et les Tlayamins. La mer s'étend à perte de vue entre ces Îles, jusqu’au pied des hautes moutagnes de l'intérieur. Nous fimes halte sur une d'elles pour nous reposer un peu et diner. L'ordre fut donné aux Shishels de nous attendre afin d'arriver lous ensewble au village des Skwamish. Dans l'après-midi nous navisuâmes paisiblement; des canards et des oiseaux de mer vinrent nous distraire de iemps en temps; le plus amusant fut la rencontre de gros poissons qui ressemblaient aux baleines, Uu d’entre eux s’approcha assez de notre canot pour qu'il fût possible de lui envoyer un coup de carabine, Vers le soir nous étions à l'entrée de Burrard-Inlet, immense baie que

tous les navires de l'univers pourraient à peine remplir; le village de nos chers néophytes n'étail plus qu'à une petite distance, les canols des Shishels vinrent se ranger en ligne; quelques coups tirés par nos chasseurs annoncérent notre arrivée, et les canons du villaxe répondirent auscitôt. Notre petite flotte s'avançait lentement, pendant que rameurs, sauvages, évêque et missionnaire chantaient un de leurs plus beaux cantiques sur l'air : Le Ciel en est le prix. Le canon grondait de plus en plus fort et ne s'arrêta qu'après le vingt-deuxième coup. Chacun d'eux, répété par tous les échos de la profonde baie et des montagnes voisines, annonçait au loin notre arrivée. Il était nuit, le village resplendissait sous les feux d'une brillante illumination, à toutes les fenêtres des maisons, de l’église et du clocher. Ajoutez à cela des torches, des lampes, des fanaux espacés le long du rivage, le tout se reflétant sur l’eau calme de la haie, et vous aurez une idée du tableau ravissant qui s’offrait à nos yeux. Il m'est impossible de vous exprimer la profonde émotion que nous avons ressentie en celte circonstance. On nous conduisit snr une estrade bien ornée, et l'un des chefs skwamish, Josenh, nous adressa la parole au nom de lous; pus un jeune Indien de dix à douze ans vint, à son tour, nous faire un discours de bienvenue au nom des enfants du village, lesquels entonnèrent ensuite un chant de circonstance bien propre à toucher notre cœur. Je leur répondis ex abundantiä cordis. Je n’eus pas de peine à leur montrer le contraste frappant qui existe entre les Indiens qui, comme eux, ont reçu la parole de Dieu pour la mettre en pratique, et ceux qui sont assez insensés et malheureux pour résister à la grâce. Des Indiens encore infidèles, que la curiosité avait attirés, ont entendu de b\nnes vérités; fasse le Svi. gneur qu'ils ru profité :.

Je ne vous parle pas de la cérémonie du serrement de main, qui dut avoirlieu malgré la pluie. Le nuit était des plus sombres, mais, le village étant parfaitement éclairé, nous avons pu visiter l'église et parcourir les rues. Malgré notre bonheur, la faligre se faisait sentir. On finit par nous conduire à la maison préparée pour le logement des deux évêques. Nous avons eu lieu d'admirer, dans tout ce que nous avons vu, le dévouement de nos chers néophytes et leur zèle pour la religion. Un arc de triomphe était dressé devant la maison de Joseph, l'Indien le plus avancé dans la civilisation ; vis-à-vis la porte d’entrée on remarquait un beau drapeau sur lequel était écrit en grandes lettres : Æeligion, Tempérance, Civilisation, lrois mots qui ne sont pas de vaines formules pour nos Indiens. La maison a deux beaux appartements bien tapissés; l'on nous est destiné pour salle à manger, l’autre pour chambre à coucher. Joseph était heureux de pouvoir nous offrir une généreuse hospitalité. Le lendemain, je crachai de nouveau le sang en abondance; malgré mon état de faiblesse, je pus bénir, de bonne heure, la nouvelle église et donner la sainte Communion à quelques centaines de nos pieux néophytes. La joie était à sou comble ! De tous côlés on voyait arriver des blancs, catholiques et protestants, qui lous venaient prendre part à la joie commune. Plusieurs de nos Pères ont tenu à so rendre à temps pour rehausser la fête de leur présence : les RR. PP. MARTIN et LEJEUNE étaient arrivés la veille; les RR. PP. Mac-Gucxin et Horris, accompagnés des enfants du collège Saint-Louis, portantleurs instruments de musique, et placés sous la surveillance des bons Frères ALLEN et Mac-STay; les bonnes Sœurs du couvent de New-Westlminster, avec leurs pensionnaires, et un bon nombre de Messieurs et de Dames de New-Westminster, vinrent assister à la grand’messe et à la procession du Très

Saint Sacrement. A dix heures, tout était prét pour la messe solennelle du Sacré-Cœur de Jésus. Me Duneu oficia pontificalement avec diacre et sous-diacre; le R. P. Cninouse fit mailre des cérémonies et précha le sermon de circonstance ; j’assislai au trône. La messefut chantée en plain-chant par nos bons Indiens; un bel harmonium, touché par une ancienne élève des Sœurs, accompagnait les chants exécutés par des centaines de voix. Au chœur il y avait, outre les officiants, les servants de messe, les porte-insignes et les thuriféraires en aube ou surplis. La tribune, l'église et la sacristie étaient remplies; les musiciens et un bon nombre de personnes avaient pris place sur une plate-forme dressée devant le purtul de l’église. I y eut bénédiction papale à la fin de la messe; des blancs, témoins de nos cérémonies, ont assuré qu'ils n'avaient rien vu de plus beau ni de plus solennel.

La procession du Très Saint Sacrement se fit dans l’aprèsmidi, et l'honneur de porter le Saint Sacrement fut cédé au R. P. Mac-Gucxin. Je n'entre pas dans des détails de cette procession solennelle, il suffit de vous dire qu’elle a été dans le genre de celle qui venait d’avoir lieu chez les Shishels; il y a eu, en plus, la musique, les coups de canon et un clergé plus nombreux. Que n'étiez-vous là pour assister à cette fête chrétienne ! Vous auriez admiré avec nous le bel ordre qui y régnait et béni Dieu des progrès que nos bons Indiens font dans la vertu et la civilisation. Gloire en soit rendue à Celui de qui vient tout don parfait, comme aussi aux zélés missionnaires qu’il 8 choisis pour être les dignes instruments de salut pour ses bienaimés enfants des bois! — Au moment où je vous écris, je suis loin d’être remis de mes fatigues. J'ai craché le sang de nouveau. Je suis tellement dégoûté de toute nourriture, qu’il faut me forcer pour faire un repas par

jour. Sera-ce usque ad mortem? Fiat voluntas Dei. Sive vivimus, sive murimur, Domini sumus.

+ Louis, évêque de Mélitupolis, 0, x. 1.