Loi d'expansion ; c'est l'idée de variété et de fini
3. Rapport de l'attraction à l'expansion ; c'est l'idée du rapport de l'unité à la variété et de l'inlini au fini.
De même , clans la chimie et physiologie végétale et animale , il y a nécessairement :
1 . Loi de cohésion et d'assimilation ; c'est l'idée d'unité et d'infini :
2. Loi d'incohésion et de dissimilation ; c'est l'idée de variété et de fini :
3. Rapport de la cohésion et de l'assimilation à leurs contraires ; c'est l'idée du rapport de l'unité à la variété et de l'infini au fini.
De môme enfin, dans la simple géographie, il y a nécessairement :
1 . De grandes mers, de grands fleuves et des plaines immenses ; unité et infini :
2. De petites mers, des ruisseaux , des collines et des vallées; variété et fini :
3. Le rapport de toutes ces choses ; rapport de l'unité à la variété et de l'infini au fini.
Tel est le monde , manifestation nécessaire de Dieu dont il représente nécessairement les modes ou les idées (l).
Il n'en est pas autrement de l'humanité, seconde partie de la Création. C'est pourquoi, 1 . La vie de l'humanité s'écoule nécessairement suivant des lois immuables et générales ; c'est l'idée d'unité et d'infini :
2. Les lois se développent nécessairement en faits changeants et particuliers ; c'est l'idée de variété et de fini :
3. Les faits se rapportent nécessairement aux lois; c'est l'idée du rapport de l'unité à la variété, et de l'infini au fini.
Ainsi l'humanité a traversé deux civilisations ; elle vit la troisième : ^. La première civilisation a été celle de l'immobile Orient; idée d'unité
et d'infini :
2. La seconde a été celle de la mobile Grèce ; idée de variété et de
fini :
(1) Presque tout ceci est plein d'esprit; mais sémillant jeu d'imagination qui papillotle de flottantes idées, avec des mots dorés. Sans doute les grands faits naturels cités par M. Cousin sont vrais. Mais s'il demandait sérieusement à un physicien ce qu'il pense de sa raison de la Loi d'attraction des corps, ou à un chimiste ce qu'il pense de la Loi de cohésion, ^ue répondraient ces savants?
3. La troisième est la civilisation moderae ; idée du rapport de l'infini au fini. — Par une suite nécessaire, la première de ces civilisations s'est écoulée aux lieux qui représentent eux-mêmes l'idée d'un et d'infini : la seconde, dans ceux qui représentent l'idée de variété et de fini : la troisième a son siège principal dans la terre de France, mélange d'unité et de variété, qui représente Tidée du rapport de l'infini au fini.
Ainsi, au sein de l'hnmanité, les peuples,