Aymevillot

La solidarité de la nature avec l'homme n'est pas une idée poétique seulement ; c'est une idée philosophique et profonde. L'univers est plein de fils mystérieux qui lient nos âmes aux choses, et c'est sur cet instinct très juste que la plupart des superstitions sont fondées, ce II y a plus de choses au ciel et sur la terre, disait Ilamlet à Iloratio, qu'il n'en est rêvé dans votre philosophie. » C'est assurément un mot sage que cette parole d'un philosophe à un artiste : « Vous êtes bien en arrière de votre siècle, si vous croyez qu'il est sans intérêt de savoir quel temps il faisait à Rome le jour où César fut assassiné ». Par une affreuse journée de décembre, Gœthe, dans une lettre familière, traçait ces lignes humoristiques : « Cette saison est celle où je comprends très bien que Henri III ait fait assassiner le duc de Guise, parce qu'il faisait mauvais temps, et où j'envie Herder d'être enterré ».

Et voilà pourquoi, dans Hamlet encore, nous lisons : « Un peu avant que le très puissant Jules César ne tombât, les sépulcres se dépeuplèrent, et les morts en linceul s'en allaient, criant et gémissant par les rues de Rome; on voyait des étoiles avec des queues de flamme, et des fusées de sang, et des ravages dans le soleil; et l'humide planète, dont l'influence régit l'empire de Neptune, était atteinte d'une éclipse presque comme si c'eût été le jour du jugement. »

Voilà aussi pourquoi, dans Jules César, Casca dit à Cicéron :

« N'ètes-vous pas ému quand toute la masse de

la terre tremble comme une chose mal assurée? 0 Cicéron ! j'ai vu des tempêtes où les vents mugissants fendaient les chênes noueux; j'ai vu l'ambitieux Océan s'enfler, s'irriter, écumer et monter jusqu'aux nues menaçantes; mais jamais avant cette nuit, jamais avant cette heure, je n'avais traversé une pareille tempête ruisselante de feu. Il faut qu'il y ait dans le ciel une guerre civile. »

La jïoésie de Shakespeare n'a point de thème qui lui soit plus familier que celui de l'harmonie de la nature avec les sentiments et les actions de l'homme.

Dans Macbeth, pendant la sombre nuit où Duncan est assassiné, la terre tremble; on entend des lamentations dans l'air et d'étranges cris de mort; et le soleil, ce matin-là, tarde à se montrer, comme s'il hésitait à éclairer le théâtre d'un si «rand crime. Dans les champs de Bosworth, Richard III remarque que, d'après l'horloge, le soleil devrait éblouir l'orient depuis une heure et qu'il semble vouloir refuser sa lumière à la terre en ce jour. « Milord, raconte Hubert au roi Jean terrifié, on dit que cinq lunes ont été vues cette nuit, quatre fixes et la cinquième tourbillonnant autour des quatre autres dans un merveilleux mouvement. Les vieillards et les matrones vont dans les rues faisant là-dessus d'inquiétantes prophéties. » L'ingratitude des filles du vieux Lear n'outrage point la nature sans la protestation du tonnerre et de tous les éléments déchaînés.

Lorsqu'une victime, beaucoup plus auguste que

César, mourut sur le Calvaire, « il y eut des ténèbres sur tout le pays depuis six heures jusqu'à neuf heures ; et Aoici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, des rochers se fendirent, des sépulcres s'ouvrirent. . . » L'antiquité classique a fait reculer le soleil devant riiorrible repas servi à Thyeste par Atrée. Les imitateurs des Grecs et des Latins ne s'en S' >nt que trop souvenus, et Malherbe, à propos de l'assassinat d'Henri lY, restaure en beaux vers cette vieille prosopopée depuis longtemps dégénérée en simple figure de rhétorique, après avoir été, à l'origine, le sentiment religieux de la solidarité qui lie entre elles toutes les parties du monde, et de l'intérêt que prend le ciel à ce qui se passe sur la terre :

0 soleil ! ô grand luminaire !

Si jadis l'horreur d'un festin ■ Fit que de ta route ordinaire Tu reculas vers le matin, Et d'un émerveillable change Te couchas aux rives du Gange, D'où vient que ta sévérité, Moindre qu'en la faute d'Atrée, Ne punit point cette contrée D'une éternelle obscurité"?

Victor Hugo n'en demande pas tant au soleil; il sait qu'on ne lui fait plus rebrousser ni suspendre son cours, sans péril de « casser le grand ressort tout net » ; mais il s'écrie avec une éloquence bien autrement poignante dans sa simplicité :

0 soleil! ô face divine!...

Conscience de la nature!

Que pensez-vous de ce bandit ' ?