Le Juif-Errant

2. Mystères de Paris, 2'^ partit', ch. xvii; .3" partie, oli. i.

pauvres, contre laccaparemont des biens par les congrégations. Il s'élève surtout avec une haine débordante et sans cesse renouvelée contre les Jésuites; c'était dailleurs le moment où, à propos des discussions sur l'enseignement, il s'était formé contre leur compagnie un violent mouvement d'opinion : c'était le temps où Michelet et Ouinet publiaient leur fameux livre Du Jésuite (1843). La Société de Jésus emplit le Juif-Errant ; elle est l'idée dominante du livre; Eugène Sue s'est inspiré, suivant ses i)ropres paroles, du détestable esprit de cette société qui a justifié par ses théologiens le vol, l'adultère, le viol et le meurtre, qui tente l'universel accaparement de tous les biens, qui a été expulsée de France et condamnée par la papauté; il s'est contenté de « mettre en action, en mouvement, en relief, en chair et en os ces détestables doctrines* », et voici la manière la plus vivante dont s'exprime cette haine : Faringhea, adepte de la secte hindoue des Étrangleurs, a entendu parler du perinde ac cadaver, il est devenu fervent admirateur des Jésuites : « Les vôtres tuent l'àme, nous tuons le corps. Votre main, frère! vous êtes comme nous chasseurs d'hommes^. » En effet, le Juif-Errant nous montre les Jésuites dans toute leur horreur; dans leurs rangs, ce ne sont que dénonciations et calomnies, c'est une défiance générale, c'est un anéantissement complet de l'individu; dans le monde, c'est une immense intrigue, une gigantesque conspiration j)Our s'emparer des biens temporels; le sujet du livre n'est d'ailleurs que la tentative d'accaparement par eux d'un héritage de deux cent douze millions; pendant dix volumes ils calomnient, ils corrompent, ils trahissent, ils espionnent, ils séquestrent, ils incendient, ils tuent de cent manières,