CHAPITRE II

Les disputes sui le mode d'élection des successeurs du Prophète.

Les partis qui divisèrent l'Islam, depuis 1; >rt de Mahomet

jusqu'à la campagne de cAbd al M;ilik contre Mos'ab ibn az- Zobair (10-72 de l'hégire = 632-691 de J.-C): les Ômayyades, les Schiites, les Khâridjites, le parti de cAbd Allah ibn az- Zobair1.

La conquête musulmane n'atteignil ses dernières limites, elle ne fui définitivemenl assise qu'au déclin du premier siècle «le l'hégire. Pour atteindre le même résultat, l'élan impétueux <\r> Arabes n'aurait eu besoin que delà moitié de cette longue période; mais l'anarchie intérieure qui désolait l'Arabie et les plaines de l'Euphrate força les conquérants à interrompre fréquemment le cours de leurs rapides exploits. Al-Hadjdjâdj mit lin. — par quels moyens, nous le verrons! — aux intrigues des méc tfitents el aux ambitions personnelles des prétendants au kl lalifat, ce qui permit à la conquête de reprendre sa marche victorieuse. Axant de

1, Les grandes lignes de ce chapitre appartiennenl à l'histoire gêné ra le des Arabes. Nous les empruntons à Tabarl, An nu 1rs. 2 série, années 1(17-2; à Weil, Grschichtc der Chalifen, 1; à H. Dozy, Histoire des Musulmans d'Espagne, I. et à Muir, The Caliphate, Us Rise, Décline andFallyfrom original sourcos. I'«ur li's .Irluits ■ 1 ' 1 1 ■ ti ;iz-Zobair '■! son arrivée au pouvoir, nous avons i>lu^ particulièrement misa contribution : Quatremère, Mémoire historique sur la oie d'Abdallah bon Zobaïr dans Nouceau Journal asiatique, IX el X. avril-juillet 1832; pour les Khâridjites, dous nous sommes surtoul servi de l'Anonyme arabische Chronik, publiée par \lil« ardt, p. 34 74, et du remarquable travail de M. Brûnnow, !>'<■ ( 'haridschiten unter dcncrsten Omaygaden. Enfin, nous signalons en note.au furet .;i mesure, quelques autres auteurs que nous avons consultés.

LES PARTIS QUI l>l\ [SENT I 'iSLÂM '.I

voir à l'œuvre I esclave de Tliâqif' », nous devons jeter un coup d'œil d'ensemble, ainsi que nous l'avons annoncé, sui l'origine des factions, leurs développements successifs el leurs luttes sanglantes, depuis la mort de Mahomet jusqu'à l'époque où cAbd al-Malik, accompagné d'Al-Hadjdjâdj, quitta la Syrie pour aller dans l'Iraq porter le premier coup a la puissance de son rival 'Abd Allah ibn az-Zobaii LO-72 del'hégire ^632-691 deJ.-C).

Mahomel étail mor1 sans désignei celui qui prendrail après lui le gouvernement de la communauté musulmane: les opinions étanl partagées sur le poinl capital de la suc cession au pouvoir; deux tendances absolumenl opposées se manifestèrent D'un côté, nous voyons les partisans d'un klialilai électil avec Omar ibn al-Khattâb cl ses compati, de l'autre, ceux qui soutiennent les revendications d'Ali, cousin germain et gendre de Mahomet. La question était celle-ci: le khalife devail il être nommé par la libre élection du peuple ou de ses représentants, ou bien Ali, fils d'Abou-Talib, gendre du Prophète, devail il prendre le pouvoir e1 perpétuer le khalifat dan,- sa famille? Le parti de l'élection l'emporta: le peuple choisit pour premier khalife Abou-Bakr, beau-père de Mahomet el l'un de ses plus anciens compagnons. < îonformémenl aux dernières volontés d'Abou-Bakr, Omar lui succéda. Pendanl les règnes glo lieux ei féconds eu exploits de- ces deux premiers kha lifes, le- disputes sur la succession s'étaienl apaisées : aussitôl après l'assassinat d'Omar, elle- recommem Omar mourant avail d'abord désigné pour son successeur nu de- plus ancien- compagnons de Mahomet, 'Abd arléc mail ibn cAuf. Celui ci ayant refusé la souveraineté, le khalife nomma six électeurs qui devraient choisir l'un d'entre eux; ce furent: 'Abd ar Rahmân ibn \Auf, Othmân ibn cAffân, Alî, Az-Zobair, Talha cl Sa'd ibn Mu Waqqâs. Chacun de ce- personnages, a l'exception du premier, prétendait avoir le plu- de droits au pouvoir. Après plusieurs tours de scrutin, Othmân lui élu, a la \>»i\ prépondérante du présidenl 'Abd ar-Rahmân ibn 'Aul : et Ali, qui avail eu un nombre égal de voix, se retira

lelll .

[bn 'Abd Rabbihi, 'Iqd, I. p. 1 Pi.

Il) AL-HADJDJADJ IRN YOUSOF

Le choix d'Othmân (Hait malheureux. Ce prince, faible ci âgé1, Eut complètemenl sous la dépendance de ses plus proches parents, et ceux-ci étaient précisémenl ces Qoraischitesqui avaient fail a l'islamisme uaissantune si grande opposition, lui prenant le khalifat, la tribu de Qoraisch, déjà gardienne de la sainte Ka'ba, recevail en quelque sorte une nouvelle d solennelle consécration. Ali s'associa Tall.ia et Az-Zobair s, i -111111111' lui frustrés dans leurs espérances. Leur parti s'accrul rapidement . grâce a l'impopularité d'< Ithmân, et leur révolte aboutit a l'assassinai du khalife dan- son palais de Médine (18 dhou'l-hidjdja 35 = 17 juin 656) 3.

Six jouis après, Ali lut proclamé khalife par « le- Défenseurs » mi « Auxiliaires » du Prophète (24 dhou'l-hidjdja 35 =23 juin 656). Avec lui s'ouvre l'époque des grandes luttes intérieures. Il rencontre un terrible rival dans la personne de Mo'âwiya, fils de cet Abou-Sofyân qui avait été le plus redoutable adversaire de Mahomet et qui, comme le malheureux Othmân, descendait d'Omayya. Gouverneur de la province de Syrie depuis environ 20 ans1, il y était devenu à peu près indépendant. Séduit par l'espoir de -emparer du khalifat, grâce aux forces considérables dent il disposait, il refusa de reconnaître la souveraineté d'Ali et se posa en vengeur de son parent assassiné. Talha et Az-Zobair se montrèrent également récalcitrants: niais ils durent bientôt se soumettre et prêter serment. Puis ils se révoltèrent avec la perfide 'Aïscha, la veuve du Prophète, qui auparavanl avail conspiré contre Othmân, mais qui excitait maintenant le peuple a le venger, el ils s'emparèrent de Basra. Avec des subsides de Koufa, Ali marcha sur la cité rebelle et livra a ses adversaires la fameuse « Bataillé du chameau <> dan- laquelle périrenl les deiiN « Missionnaires ». Talha et Az-Zobair, où 'Aïscha tomba entre les mains du vainqueur qui la renvoya à Médine (36 = 656).

Un des enfants d' Az-Zobair, 'Abd Allah, qui devint plus

1. Othmân avait 70 années musulmanes à l'époque de - ilévation .

2. Ces deux personnages étaient du nombre des Missionnaires > de

Mahomet et es pa 1 • Vil, mais beaucoup plus éloignés

(Cf. Ibn Qotaiba, Ma'ârif, p. 112, 113 et 117).