‹ Vie d'al-Hadjdjâdj ibn Yousof(41-95 l'hégire [equals] 661-714 de J.-C.) d'apres les sources arabes (volume 2)Chapitre 147 sur 307 · Nias oudl, Les Praii V", p · texte numérisé non relu

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\ [liages «'i de prélever sur eus l'impôt, comme autrefois. Il y eul beaucoup de lamentations parmi ces villageois el ces fermiers qui, chassés de leurs demeures, ne savaient où chercher un asile e1 erraient a l'aventure en criant : « 0 Mahomet! ô Mahomet! » Le peuple, plus humain que les fonctionnaires du tyran, fut touché de l'infortune de ces pauvres gens; mais les plus compatissants lurent les théologiens de Basra nu lecteurs du Coran qui, pour consoler les victimes de l'oppression, les suivirent jusque dans l'exil'. Il n'esl pas étonnant que cAbd ar-Rahmân, arrivant sur ces entrefaites, ait été reçu comme un libérateur par le peuple de Basra8. Étanl entre dans cette ville le 29 <\u mois de dhou 'l-l.iidjdja si 13 février 701), il la lit entourer d'un fossé. Al-Iladjdjâdj, campé a Az-Zâwiya, c'est-à-dire à une faillie distance de Basra, établit aussi des retranchements'. Au commencement de l'année s--? tic l'hégire (701 de Jésus-Christ), mi commença à se battre dan- la plaine qui s'étendail entre le- deux camps (Basra ci Az-Zàwiya). Dans ces engagements partiels, «Qoraisch el Thaqif » avaient ordinairement le dessous. La grande bataille lui livrée a la lin du mois de moharram4 (14 mars 701 ). Le poète A.bou Kalda ibn'Obaidal-Yasehkori, favori el beau-père d'Al-Hadjdjâdj, était entré, lui aussi, dans le parti .le la révolte. Avant la bataille, il débita aux Koufites une qasîda pour affermir leur courage en avivant dans leurs cœurs la haine d' VI- I.iadjdjadj '. Celui-ci de son cole, prononça de- harangues. Néanmoins, ses Syriens lurent culbutés par les rebelles et se prirent a murmurer contre lui en disanl : « si tu avais attendu les renforts de Syrie"! o Un détachemenl de l'Iraq pénétra dan- son camp, approcha jusqu'à ses tentes el engagea un combal avec les gens de sa maison. Le gouverneur, dont la situation c'avait jamais été plus critique, crut qu'il était perdu: il se mil a genoux pour prier: puis, tiranl son épée,

1. Anonyme Chronik, p. 342. Tabarî, innales, II, p 1062 et 1122. Cf. Muir. The Caliphate, p. 347, el Van Vloten, Recherches, p. 26.

.' fabarî, o. c, II. p. 1123

3 l tbari o i ., Il, p. 1063.

I Çabarl, o. , ,, II, p. I 164. Cf. Mas'oudî, Le Livre de l'Avertissement, p. lus el Muir, The < aliphatc, p. 348

5. Agâni, V p. 111. Voir dans cel ou\ rage, V p. 110 120, une notice m le po te Vbou iviM.'i.

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