Van Vlote i, R on arabe, le cliiitisme et

Oi \ayyadcs, p. 3 1.

ai-tî se fondit bientôt avec le suivant.

14 AL-HADJDJÀDJ IBN YOUSOK

choisit les khalifes parmi les plus dignes, quelle que fui leur origine, leur opinion étanf qu'on avail le droit de destituer un khalife du momenl où il cessai! de plaire à la majorité.

a Des quatre factions que nous venons de nommer la plus intolérante était certainement celle des Khâridjites'. o Avant refusé de se soumettre a l'arbitrage de deux lu un mes, elle prit pour devise et aussi pourcride guerre: « A Allah seul la décision '. »

Suivant leur degré d'intransigeance, les Khâridjites (en arabe Khawâridj, pluriel de khâridjî, «révolté»), sonl appelé- très fréquemment Schorât pluriel de schâriti) o ceux qui vendenl » leur vie, ou » ceux qui achètenl » le paradis, pour désigner les fanatiques extrêmes. e1 Q(Cad, nom collectif qui signifie o ceux qui restent en repos et demeurent a la maison », pour désigner ceux qui -ont animés de sentiments plus pacifiques '.

Khâridjites, Schiites, Auxiliaires du Prophète nouri issent contre le- I lanou < Imayya une même haine, constante et implacable; mais, entre eux, — surtout entre Khâridjites et Schiites, il existe également une aversion si grande qu'ils ne pensent pas s'entendre pour attaquer et renverser,

C'esl pourquoi trois Khâridjites qui, en l'année M'.» 660), se trouvaient a la Mecque a l'époque du pèlerinage, ayant déploré, dan- leur- entretiens, les divisions qui partageaient l'Islamisme et estimant (pie le seul moyen derétablir l'unité ('■tait de le débarrasser >\<:> principaux fauteurs de troubles, ourdiront le célèbre complot dans lequel ils jureront d'as sassiner, le même jour, Ali a Koufa, Mo'âwiya a Damas et 'Ami ibn al \\-i en Egypte, chacun des trois conjurés