I. Ibn al-Athlr, o. c, l\ . p. I I

:, Tabarî, o. c, II. p Ublr, ... c, IV. p. 156

En rétablissanl l'unité politique et religieuse du khalifat, en changeanl l'espril de discorde des Musulmans en passion de conquêtes, en envoyanl aux frontières tant d'Arabes turbulents e1 dangereux qui avaient besoin de se battre, le fils <le Yriusof a fait d'Al-Walîd le plus heureux des prinrcs. Toutes les gloires, toutes les splendeurs, toutes les délices de ce monde se sonl donné rendez-vous à la cour de Damas. On y voil Byzance humiliée payanl le tribut, Samarcande conquise offranl les fourrures précieuses dé la Sibérie, le Khorâsân apportanl ses tapis merveilleux, l'Inde son or et ses pierreries, la Chine ses soieries, l'Oman el l'Ethiopie amenanl des eunuques uoirs pour garder les l. elles esclaves andalouses; on y admire les Kabyles de la Barbarie, géants aux yeux d'azur, a la peau de neige, coudoyanl l'Hindou aux yeux de jais, au teinl olivâtre. E1 le khalife jette l'or à profusion pour récompenser les poètes ei les savants, pour faire sortir de terre par l'habileté des architectes grecs ces féeriques mosquées de Damas el de Médine, qui furenl regardées pendant des siècles comme les merveilles de l'i (rient.

Or, la Providence réservail à ces triomphes humains des retours mystérieux e1 instructifs : environ trente-six ans plus tard, la famille des lianou Omayya était exterminée; a peine l'un de ses princes échappait-il par la fuite a la férocité d'Abou '.l-'Abbàs le Sanguinaire ' !

Annales, II. p. 1192 a., 12